法兰西风格 在线电子书 图书标签: 法国大革命 历史 法国史 法国 高毅 政治文化 革命 世界史
发表于2025-02-16
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前阵子和X老师喝茶时,他说了一句话,你所谈到的所有问题,法国大革命的研究都已涉及。言下之意,你应该去好好读读那些研究。按照本书作者的观点,法国大革命所形成的革命暴力和话语、仪式象征、群众心态和行为等等,是一种对整个世界都影响极大的政治文化,在中国的体现则尤为明显。
评分按需。
评分对于20世纪大革命史的政治文化研究主要三派(马派、修正派、新文化史)各做了评议,并从资产阶级亚政治文化和人民大众亚政治文化的对立统一关系作为全书的主线。第一编主要呈现在大革命中的旧制度政治文化因素——“重权轻法”心态、对权威的崇拜和对代议制的不信任感、“卢梭主义”的平等幻梦。第二编总体不如第一编精彩,例如革命的宗教礼仪、谣言等相关研究作品在当下已是汗牛充栋。但最后两篇增补版论文十分值得反复阅读,将中法革命史进行政治文化的比较研究,拍案叫绝。
评分好像没有增补,只是做了部分文字的删修,这本书也算新文化史的活化石了,它的史学史意义比较重要,几乎确定了中古史半壁江山,也就是整个北京大学从事政治文化史研究的基调。这份影响持续三十年有余。当然也反映一个问题,最近十几年来的许多历史学者,很久没更新自己的学科知识体系了。
评分应该说,这部书当初的出版标志着一种研究范式的转型,从过去的阶级划派中脱身,转向一种更宏阔的文化研究。也就是那个时候,石中英的博士论文通过,教育学也从阶级性转向了文化性。所谓时代风气,就是这样,导向各个学科。
高毅,安徽六安人,1955年7月出生于安徽安庆。1977年考入北京大学历史系,1989年获历史学博士学位,后留校任教,1994年晋教授,1997年担任博士生导师。曾在瑞士日内瓦大学、美国哈佛大学、比利时列日大学、法国巴黎高等师范学校、巴黎第一大学法国大革命史研究所访学或工作,为时近六年。现任北京大学历史学系系主任兼党委书记、法国革命史国际委员会常务理事等。主要研究领域为法国史、欧美近代史、世界文明史。著有《法兰西风格:大革命的政治文化》、《欧洲的分与合》(合著)、《世界文明史》(合著,副主编),发表学术论文数十篇,范围涉及法国革命史、中国革命史、史学理论等。译有《法国大革命史》(合译)、《福柯的生死爱欲》、《他乡:以撒·柏林传》(合译)等。
本书首先从精英文化层面、传统与现实、理想主义与现实主义的关联和冲突,来阐释作为法国大革命政治文化最重要特征的“决裂”信念的多层意涵、内在实质和多重影响,说明法国革命者所谓同旧传统的完全决裂其实是一种旧传统中的挣扎,对法国大革命以反对君主专制开始,以接受君主专制告终这一历史怪圈,给出了令人折服的解释。接着从大众文化层面阐释由“决裂”意识派生出来的革命意识和危机意识,并从心态史学角度阐述和论证了法国大革命政治的公开性原则,及其同专制独裁的再生与雅各宾派衰亡的多重联系。作者揭示了大革命时代群众现象的基本特征,强调了大革命的群众现象对于理解大革命以来法国的政治风格,乃至整个大革命政治文化传统的重要性。作者富有张力的思考,无疑将引领读者进入法国大革命这一历史深水区,再思大革命这一艰巨命题。
引 言 在近代史上的世界民族之林中,法兰西民族素以“政治民族”著称。马克思说法国无产阶级是欧洲无产阶级的“政治家”。人们也常说:两个法国人到一起必谈政治。暂且不论这种说法在今天是否还能成立,至少在近代史上这的确是个事实。 一个民族如此普遍地热衷于政治问题,...
评分 评分绪论部分,首先考虑到作者在90年代所做的研究在方法论上可以说是跨时代的。关于政治文化的概念还算熟手,但是心态史这快的简介可能并没有对布洛赫,勒高夫,杜比等人有进一步的深入导致浅显,相对的,对于伏维尔为代表的传统史学显得太过宽恕。尽管对于孚勒的批评恰到好处,然...
评分法国大革命是人类历史上一次巨变,赞者称其为从传统到现代的分水岭,批评者则被它的血腥所震惊,大革命给法国带来了百年动乱,而它造成的伤痕,直到今天也没完全平复。本书从政治文化的视角检讨了法国大革命爆发的原因、过程与结果,揭示了以往被忽略的诸多侧面。 在法语中,...
评分引 言 在近代史上的世界民族之林中,法兰西民族素以“政治民族”著称。马克思说法国无产阶级是欧洲无产阶级的“政治家”。人们也常说:两个法国人到一起必谈政治。暂且不论这种说法在今天是否还能成立,至少在近代史上这的确是个事实。 一个民族如此普遍地热衷于政治问题,...
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