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陈壁生作者

华东师范大学出版社

译者

2010-1 出版日期

271 页数

29.80元价格

其他

政治哲学文库丛书系列

9787561773048 图书编码

经学、制度与生活在线电子书图书标签: 经学思想史陈壁生政治哲学国学哲学經學社会史

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发表于2024-05-20

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经学、制度与生活在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

哈哈哈哈！我已经读过了！

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“父为子隐，子为父隐”中的“公私之辩”值得玩味，它所开出的是一个有别于国家政治的、称为“家”的行动空间，而自先秦到人民共和国，伴随儒学本义的不断被扭曲，该空间也逐步萎缩，或许至今天只剩生产上的意义而已。

评分☆☆☆☆☆

章节之间有些重复累赘。

评分☆☆☆☆☆

方法不错，但和经学方法似乎是无关的。

评分☆☆☆☆☆

非常好的视角，但父子相隐法律化的部分，史与论都大而化之，未能深入。

经学、制度与生活在线电子书著者简介

陈壁生，1979年10月出生于广东潮阳，2002年毕业于汕头大学，2007年毕业于中山大学哲学系，获博士学位，现为中国人民大学国学院教师，著有《激变时代的精神探寻》（北京大学出版社，2005），编有《2004：人文中国》、《2005：人文中国》（与林贤治先生合编，广东人民出版社，2005）。

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经学、制度与生活在线电子书图书描述

《论语•子路》：“叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’”本书从经学、制度、生活三个层面对这则对话所体现的“父子相隐”这一观念进行分析。直躬证父的故事在诸子学说中经过数百年的嬗变，到了汉代，“父子相隐”思想进入《春秋公羊传》与《白虎通》之中，成为帝国政制的大经大法。同时，在制度儒学化过程中，“父子相隐”思想不断用于政治建构，到了唐代，这一思想制度化为刑律中的“同居相为容隐”，并延续至清末。在生活层面，制度化的“父子相隐”影响了传统华夏的社会生活，并塑造了人们的思想方式。总之，本书以“父子相隐”为例，描述了一个传统观念从生活世界中发生，走向制度化，最后随着制度的迁变而消失的过程。其视角独特，从文本出发，立论有据，是新时代对经学义理的重新阐释。

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