皇权与绅权 在线电子书 图书标签: 社会学 费孝通 历史 皇权与绅权 文化 社会 中国研究 吴晗
发表于2024-11-21
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已毁于萌萌。
评分我最喜欢的还是吴晗写的部分,清楚,而且有幽默的亮点。之前完全不知道什么叫做绅权,读了之后,有了些许想法,但是后面两三篇,我一看都是同一个人写的,我就放弃了,目测他写的很烂。我觉得这个话题还不错,但是其实不就是从素王到狼狈为奸再到奴才的过程么,再加上贵族和寒人、武力、重农抑商,差不多就是所有的东西了。值得一看,尤其是我终于有点正义的倾向的时候。
评分已毁于萌萌。
评分除了费孝通的两篇,其他都是扯淡!瞎拼乱凑的一本书!垃圾!
评分经中二推荐阅读此书,感觉不如乡土中国论证那么系统,质量参差,有的是扎实建立在一步一步的推理上的,有的则给人感觉像是先有观点后往里填例子,比如吴晗那篇。这书读完了还是挺有收获的,禁不住继续好奇,如果没有外来力量强行打破了中国的现代化进程,中国的政治结构(从上到下)会不会改变,或者会发生怎样的改变。因为在地方绅权给人感觉十分稳定,且有秩序。这些都在后来被硬生生地破坏掉了,今天的农村结构应该与绅权时代没啥承继关系。所以很好奇今天的农村是由谁来主持秩序的,村里最有地位的那个人吗?可是谁是村里最有地位的那个人呢?村干部还是家业最大的那个人?
吴晗(1909-1969),中国著名历史学家、社会活动家、现代明史研究的开拓者和奠基者之一。原名吴春晗,字伯辰,笔名语轩、酉生等,浙江义乌人,曾任云南大学、西南联合大学、清华大学教授,北京市副市长,中国科学院历史研究所学术委员,中国科学院哲学社会科学部学部委员,北京市政协副主席等职务;在“文化大革命”期间因其所著新编历史剧《海瑞罢官》而被当权者残酷批斗,最后不得已在狱中自杀,家破人亡;“文化大革命”结束后,其冤案才得以平反昭雪。
费孝通([1]1910年11月2日~2005年4月24日),汉族,江苏吴江(今苏州市吴江区)人,世界级的社会科学家,国际应用人类学会最高荣誉奖获得者,中国社会学和人类学的主要奠基人之一,第七、八届全国人大常委会副委员长,政协第六届全国委员会副主席。
社会是何以可能的?这是社会学大师齐美尔追问的问题。而这本书无疑是回答“中国社会是何以可能的”一本经典。不在于答案的可信与否,关键是给人诸多启发。整本著作中,论点最精当、论据最充分、论述最严密的首推吴晗的《论绅权》,从魏晋门阀制度到北宋考试制度,再到元朝之后的军法治臣,吴晗一步一步将绅权与皇权从共存、共治到降而为奴役的过程剥丝抽茧揭露无遗。对历史材料信手拈来,运用自如。但是,几篇文章读下来,字里行间也隐隐透出吴晗对自由知识分子的仇视和轻蔑,说古代那些热衷于维护自身财产和特权的士大夫,用今天的名词来讲,就叫做自由主义者。
郑也夫在读完《皇权与绅权》之后,给了费孝通以极高的评价,而我私下却以为,整本著作中,论点最精当、论据最充分、论述最严密的首推吴晗的《论绅权》,从魏晋门阀制度到北宋考试制度,再到元朝之后的军法治臣,吴晗一步一步将绅权与皇权从共存、共治到降而为奴役的过程剥丝抽...
评分1.以今天的水平来看,本书略显粗糙,从行文到论证都很业余。完全不能和同时代的民国其它大作齐平。 2.40年代的作品写出了60年代的味道,但又保持着典型的30、40年代二流史学大、空、泛的特征。你可以说这是一本好书,但如果把它捧到“宗师级”,我就觉得可笑了。 3.这可能就是...
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评分http://ariesxyq.ycool.com/post.2082193.html 费孝通、吴晗两位先生领衔的这本小册子值得一读。这是一本关于中国社会政治结构的小书,缘起于上世纪三十年代诸位先生讲授“社会结构”课后组织的研讨班。今天我们再来讨论中国社会的政治结构,焦点多会投向城市。我们无法否认近...
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