中國文化的命運 在線電子書 圖書標籤: 梁漱溟  中國文化  中國研究  社會學  中國人  文化  中國  儒學   

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收錄文章似乎有部分作於1950年代，其餘輯錄舊稿。梁氏一生積極於中國（含鄉村）之建設，於新中國成立後仍抱有幻想。這一係列文章仍試圖以中國傳統文化的所謂“倫理情誼、人生嚮上”之精神來組織中國社會，進而引入科學技術，實現中國文化與國運之復興。梁氏一以貫之，強調中國倫理中對他人的尊重與閤作精神，此種“人對人”的態度，迥異於西方之“人對物”的態度，可以更好地駕馭西方的科技與理性。基於此，梁氏認為中國文化必定會復興，遭受挫摺的西方文化會嚮東方的中國尋求轉變。大體上而言，梁氏的這種觀點，幾近於否認西方技術和製度中存在道德的製約，因而需要東方道德體係作為補充。此種觀點的局限是顯而易見的。但梁氏對中國人民族性所存在的缺點的批判，今日看來仍是有意義的。

既是文化研究，也是曆史研究，更是社會研究。客觀，通透且睿智。願保持“嚮上”的精神。

大師之作

既是文化研究，也是曆史研究，更是社會研究。客觀，通透且睿智。願保持“嚮上”的精神。

差不多就是《中國文化要義》的摘錄和部分手稿的匯編。

冲着梁老的大名去的，还买了个珍藏版，书中的一些观点也的确有其独到之处。只是装帧虽好，篇幅组织却尤为散乱，前后文章观点重复冗余，读来渐渐生恨。有书如此，也难怪中国文化的命运惨惨淡淡零落至此，可谓悲剧！尤想大喝一声：编辑大人，要你何用？！  

梁先生自称“问题中人”，他的一生精力全在于求解两大问题：“人生问题”即人为什么活着和“中国问题”即中国向何处去，而中国文化又是与这两大问题息息相关，其重要性可谓是“中国问题”的源头。解释东方文化也就成了梁先生的一大重任。 前天刚听完霍桂桓讲人文学术书籍的读法...  

文/吴情 鸦片战争以来，古老的中国开始了漫长的后发现代化进程。洋务派从“器物”层面开始探索，最末以甲午北洋水师的惨败为标志告终；改革派则从“制度”层面学习西方资本主义国家，企图推动中国建立君主立宪政体，百日之后亦临破产，除京师大学堂外，成果几近荡然无...  

中国文化的命运，也是我们每个人的命运。一代大儒梁漱溟先生在《中国文化的命运》一书中深入解析中国文化的根本精神，及其对中国人的民族性格塑造的影响，并用中西比较的视角观察两种文化的根本不同。书中三分之二为未曾公开的遗稿，时隔70年之后首次呈现给读者，是理解中国和...  

国内的生活总是热火朝天，让人难有闲暇喘息的机会。这个繁忙倒并不一定是工作的原因--想想看，看着窗外热闹的摊贩，鼎沸的人流，要静享一点孤独的时光，是需要比在客居英国的时候大得多的定力的。所以我也就并不对自己苛责，想玩就玩吧，反正也不过是一小段的假期，放纵一下并...