知識分子論 在線電子書 圖書標籤: 薩義德  社會學  知識分子  文化研究  美國  文化  政治學、人類學與社會科學  政治   

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簡而言之知識分子的特徵是不屈從於任何一種權威（集體），包括國傢和民族，而是根據自己和真實生活的聯係做齣獨立的思考和判斷，並且積極投身社會運動，為弱勢群體呐喊。 （總感覺薩義德在這六章裏翻來覆去地講某些觀點）

研讀

對於所謂傳統知識分子的行業/鄙行業，那通往腐化的，被聲望/專業化/權勢收買的門是寬的。

對於所謂傳統知識分子的行業/鄙行業，那通往腐化的，被聲望/專業化/權勢收買的門是寬的。

好多戰爭不太懂 當閑書來讀 其餘的都挺好懂的還~

在书店看到这本书的时候，并无意要买，因为自己对西方理论的淡漠。翻翻封三的介绍：“萨义德尖锐地指出，在当今媒体发达、政治与学术利益交融的时代，所谓的知识分子已经是一种特殊专业，集编辑、记者、政客及学术中间人于一身。他们身不由己，往往成为各种权力结构中的一员。...  

本书英文原名Representations of the Intellectual，这书名本身就不好译。这里有两个核心概念的联结，其一是Intellectual，其二是Representation。 首先，将Intellectual译为“知识分子”当然没有错。但是，作为在西方社会文化环境中所特指的一个人群，intellectual既不同于中...  

同样是对启蒙以来西方主流价值观的反思，杜维明的重点在于对工具理性个人主义的反思，因而极力倡导从儒家传统中打捞文化的精髓，以“己所不欲，不施于人”的恕道和“己欲利而利人，己欲达而达人”的仁道，重新构建全球化轴心时代的全球伦理，力图重提集体（全球村）精神。而面...  

作为“流亡者”的知识分子 ——读萨义德《知识分子论》 □/徐强 “知识分子的公共角色是局外人、‘业余者’、搅扰现状的人。”萨义德如此概括1993年他在英国广播公司所作的瑞思系列演讲的主题。《知识分子论》（单德兴译，三联书店）就是这些演讲的结集。 如果要用更为简约...  

萨义德的知识分子 一个人要具有怎样的特征，才可以被称作“知识分子”？对于这个问题，萨义德的回答截然不同于辞典上的那种“正确然而无用”的解释。甚至可以说，他所给出的知识分子的定义，全然与知识无涉。在他那里，知识分子其实是一种态度、一种品质，更是一种精神。 萨...