易中天中華史:國傢 在線電子書 圖書標籤: 曆史 易中天 易中天中華史 中國 文化 中國曆史 中國的曆史,文化,政治,社會,國民性 曆史學研究-通史
發表於2024-06-02
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本冊質量較高。易對中國與西方最初民眾性質定義為臣民與公民,略顯偏頗。對於安全,自由傾嚮,以獨立自由引申至殖民,巫術胎盤三處頗為精彩。但看罷全書的感覺是,貌似易還在《百傢講壇》的評書狀態,包袱抖的刻意而陳舊。全書最有趣的地方在於,引述的資料時間最近都是奧斯伍爾德《北京的城牆和城門》北京燕山齣版社1985年版。是不是可以認為易的資料采集相對封閉?
評分有點速寫的意思
評分思路在通俗史學著作當中而言,挺有意思的,但的確通俗不能深究
評分在全球視角下看問題,很多觀點和想法邏輯清晰,富有啓發性,可惜有點淺嘗輒止瞭。。。
評分怎麼說呢…覺得一本能完的東西要齣三本 就是騙錢啊
當今中國知名度最高、影響力最大的明星學者、公共知識分子。1947年生於長沙,曾在新疆工作。任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮,潛心寫作“中華史”。已齣版作品:《易中天品三國》、《易中天文集》(1-16捲)。
為什麼文明的標誌是國傢?為什麼世界各國的體製五花八門?從部落到國傢,是曆史的岔路口。世界各民族開始分道揚鑣,朝著認準的方嚮往前走。羅馬共和、希臘城邦民主,西周受命於天。《易中天中華史:國傢》迴到曆史現場,探尋國傢的起源和機密。
第三章实在太过头了。要说明国家是为了维护个人权利,完全没必要绕这么大的弯。写那段令人激动的话的作者,自己都没有释放奴隶,并且那段话中的“人”,仅指白人男性,既不包括黑人,也不包括妇女。即便绕弯,这个最后的解释也过于片面。国家维护的个人权利仅是其功能和目的的...
評分????《文化史3:国家》易中天 第三册一直在探讨一个问题,就是为什么文化是在国家建立之后才存在的。首先辨析了国城墙之间的联系。而后陈述了国家存在的必要性即安全和自由。之后举了例子,希腊罗马费城雅典,而后提中华文明的夏商周。最后依然在辨析,比如辨析中华文明与印度文...
評分 評分第三章实在太过头了。要说明国家是为了维护个人权利,完全没必要绕这么大的弯。写那段令人激动的话的作者,自己都没有释放奴隶,并且那段话中的“人”,仅指白人男性,既不包括黑人,也不包括妇女。即便绕弯,这个最后的解释也过于片面。国家维护的个人权利仅是其功能和目的的...
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