具体描述
《道家真气》作者在有两千余年传承的梅花门中修炼了三十余年，在思索师门心法中所蕴含的道理的同时，也在找寻气功与现代科学的相通之处。《道家真气》即以道家炼气法门为纲目阐述气功原理，在气的种类、炼化、功用及修炼方法等方面，试图为道家真气建立初步的架构，并描绘出“人体能量学”的蓝图。
作者简介
湛若水，1949年生，现为梅花道德文教基金会执行长。修炼气功三十余年，博览道家典籍，精研气功基础理论，亟以流传数千年之心法诀窍，解析道家真气之奥秘。
目录信息
自序人体能量学的奥秘 / 1
第一章绪论气的轮廓 / 5
气功爱好者的疑惑7
日益蓬勃的炼气风潮9
学气功的重重障碍11
学习气功重视师承13
古今气功推广发展的环境差异15
研究气的方向与方法18
第二章气的原理 / 21
气功一词的由来及辩正23
气是什么？25
气的基本元素31
科学家眼中的气36
丹田的正确位置40
呼吸吐纳的要领45
心和脑，谁在当家做主？47
道家炼气公式的探讨50
修炼气功的目的与程序54
第三章炼气化精 / 65
精是养命的基础67
炼气化精的原理70
精的性质与功能77
如何吸气到丹田？82
阴窍的运用与导气入地84
炼精必须动静调和91
炼气化精的功法93
第四章炼精化 / 99
炼精化炁的原理101
炼精化炁用意不用心105
采药与火候控制108
如何进行温养功夫？110
第五章炼化神 / 117
神是什么？119
后天返回先天的途径121
炼炁化神的心法127
第六章炼神还虚 / 131
何谓精气神合一？133
炼神还虚了道成道135
修性与修命137
第七章气的面面观 / 147
内外兼修的武侠149
瑜伽与气功160
运动需不需要炼气？164
静坐与气功170
何谓导引术？179
按摩的要领185
气功的分类193
第八章气与养生 / 197
排浊纳清保健康199
通三焦、降火气的方法205
波动的情绪是健康杀手210
练功会不会走火入魔？217
养形常欲小劳223
熬夜及失眠最伤身228
简单易学的“太极导引功”235
进阶养生气功239
气功的医疗成效246
人是否可以长生不老？249
第
· · · · · · (收起)
读后感
从基础的入手功法开始，明白功法原理，正确运用养生术 对自身能量运作有个基本了解期待。 练习气功埋头苦练是没意义的，得明白其中的道理 练起来才事半功倍 正所谓 明其理也，修其道也。 不是说马云和李连杰都要合开一个太极馆么，嘿嘿！
评分这本书是本着解惑而读的，对发生的一切有很多解释。因此，对做事的人是有用的书；对好奇的人，大概有天方夜谭之感吧。每每读到有趣的地方，就恍惚开了，觉得宇宙真是稀奇！这种稀奇感是从南怀瑾《我看参同契》开始的，现在，我对世间事，会有更宽容的视觉和理解。
评分这本书是本着解惑而读的，对发生的一切有很多解释。因此，对做事的人是有用的书；对好奇的人，大概有天方夜谭之感吧。每每读到有趣的地方，就恍惚开了，觉得宇宙真是稀奇！这种稀奇感是从南怀瑾《我看参同契》开始的，现在，我对世间事，会有更宽容的视觉和理解。
评分我知道这本书是讲太极、哲学、佛学以及中华文化的书，涉及到很多做人做事基本原则的问题。好书，非常适合我现在各方面都较浅的状态。 有章可循、通俗易懂 万法归于一法，一法归于无法，无法才是真法”。大道相通 技精近于道
评分这本书个人认为是很有价值的一本书，作者最大的特色就是将玄之又玄的修炼之途用浅显易懂的语言讲述出来，以对话的方式展开，一目了然，通俗易懂 是一本能直接指导实修的书。 当代对到家修炼功夫比较很好的读本，明理尚能通道
用户评价
老实说，《阡陌人生哲学》这本书一开始让我有点不适应，它的叙事风格非常跳跃，更像是一系列相互关联却又各自独立的随笔集合。它没有一个明确的主线故事，而是通过对“农耕社会日常”的微观剖析，来折射出东方人几千年来对“秩序”和“时节”的理解。比如，书中有一章详细描述了江南地区春天插秧时的集体劳动场景，那种人与人之间默契的配合，以及对土地的敬畏，被作者描绘得如诗如画。但最精彩的是，他能瞬间从插秧的场景跳跃到现代企业管理的弊端，指出过度追求效率而忽略了“时令性”的后果。这种跨时代的对比，犀利而精准。它迫使读者反思，我们现代生活中的许多焦虑，是不是恰恰因为我们违背了某些基本的自然或社会节律？这本书的魅力在于它的“慢”，它要求你慢下来，去观察那些被快节奏生活淹没的细节。
评分《物候观象集》这本书，对于我这种对气象学和自然现象有浓厚兴趣的人来说，无疑是一份珍贵的礼物。它不是一本枯燥的教科书，而是一本充满了生活哲思的“自然观察日记”。作者的笔调非常平实、亲切，他从最常见的现象入手，比如清晨的露水、傍晚的霞光，或是冬日里梅枝上凝结的冰霜，然后层层递进，讲解其背后的物理原理和传统文化中的对应解读。我特别喜欢其中关于“风向与情绪”的关联章节，他没有迷信地给出吉凶预兆，而是分析了不同风向对人体精气神的影响，这种将科学观察与个体感受结合的方式，既科学又有人情味。读完此书，我开始重新审视窗外的天气，每一次气压的变化、云彩的形状，都似乎在对我诉说着什么，生活因此多了一层可被解读的深意和趣味。
评分这本书，暂且称之为《大唐游侠传：长安夜雨录》，简直是通宵达旦的“毒药”。我以为它会是那种充满江湖恩怨和武功秘籍的俗套故事，结果完全出乎意料。它将历史背景铺陈得极为考究，你几乎能闻到长安城里烤肉和胡姬酒肆的味道。作者对唐朝中晚期的政治气候把握得非常精准，所有的打斗和奇遇，都像是历史大潮下不得不发生的“小插曲”。主角的性格塑造尤其出彩，他不是传统意义上的大侠，更像是一个在乱世中坚守自己底线的“边缘人”。他行侠仗义，却不图名声；武艺高强，却总在关键时刻选择低调隐忍。我最喜欢其中关于“道义与权谋”的探讨，作者没有简单地将两者对立起来，而是展示了在复杂的权力结构中，如何用近乎“道家”的智慧去周旋，以最小的代价实现最大的正义。读完最后一页，我仿佛能看到雨后的长安城，清晨的雾气正从朱雀大街上缓缓散去。
评分《山海秘境探源》这本书的构思之宏大，结构之严谨，让人叹为观止。它不像一般的志怪小说那样猎奇，而是更像一部融合了地理学、人类学和古代神话的“元史料”。作者在开篇就定下了严苛的考据基调，每提到一处古代传说中的异兽或奇山，后面都会附带上详尽的古籍比对和不同地域的口头传说差异分析。我花了整整一个下午，对照着地图和一些冷僻的古籍残本去查证书中引用的地名，发现作者的功力深厚到了令人发指的地步。特别是关于“昆仑墟”的几段论述，他不再纠结于虚无缥缈的仙境，而是将其视为古代中原文明与周边游牧文明交流冲突的地理投射点。这种扎根于实地考察和文献深挖的写作手法，让那些原本听起来天方夜谭的故事，一下子变得有血有肉，充满了历史的厚重感。这本书读完后，我对自己脚下的这片土地，产生了一种前所未有的敬畏感。
评分这本《玄圃问道录》简直是为我这种常年在都市里打滚、心却渴望宁静的人量身定做的。初拿到手，还以为又是那种故作高深的玄学说教，翻开后才发现，作者的笔触极其细腻，他没有直接抛出那些拗口的道家术语，而是巧妙地将人生百态融入到对自然规律的体悟之中。书中对“无为”的阐释尤其令我震撼，它不是消极的逃避，而是一种高明的积极干预——让事物顺应其本性发展，这在处理工作中的复杂人际关系时，竟也有了茅塞顿开之感。记得有一章讲到“守柔胜刚”，作者引述了水滴穿石的典故，但比喻的层次更高，他描述了柔韧的力量如何在看似无谓的坚持中，最终改变了坚硬的格局。这本书的文字本身就像一种呼吸吐纳，读起来节奏舒缓，仿佛能让人暂时抽离掉手机和电脑屏幕的蓝光干扰，回到一种更原始、更接地的精神状态。我尝试着在工作间隙，闭目默念书中的几句箴言，那种由内而外的放松感，比任何SPA都要有效。
评分盛名之下……。哎！一步错，步步错。
评分作品本身并不评论，但对我写作，的确有很大的好处。
评分讲的玄玄乎乎，只是不知是真是假。当然也可以说是我辈功力不够。
评分比起周潜川老爷子的书，差得太远。就怕比啊。堆砌的东西比较多，自己修证的东西很少。
评分跟炼金术几分像，不过每次一碰到关键部分就说要靠心法，到底啥心法作者也不说了
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