陽明學的鄉裏實踐 在線電子書 圖書標籤: 思想史 社會史 明清史 曆史 陽明學 張藝曦 明史 理學·理學史
發表於2025-03-11
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傢族史的研究範式對其影響蠻大,利用傢譜、方誌、文集、姻親等勾連起學人的網絡。很繁瑣但意義不是很大。政治在古代還是主要方麵,若不是王門學者有官職,很多事情難以實現。第二章、第五章、附錄二寫的好。
評分陽明學在明嘉靖後曾一度蔚為成風,本書即以顯著案例——江西吉水、安福兩縣為中心考察陽明學者的鄉裏實踐。從傢族,地域,講學,書院等非常恰如的展開學人活動的社會圖景,同時也兼顧不同的學人,地域,時段和政治事件而反映的思想或行為的類異。
評分齣色的博士論文,透齣“餘英時-王泛森”一路鮮明的問題意識。蓋餘先生先將“覺民行道”轉嚮引入學界討論,後由王-張師徒二人充分發揮思想史-社會史輝映之手法步步坐實,終成此堅實之作品。然書尾之結論又不禁使人進一步思考,“覺民行道”一路在中國是否必然失敗?抑或演化為何種現代變體?
評分近十年颱灣最為優秀的史學博論之一 思想史與社會史的結閤
評分齣色的博士論文,透齣“餘英時-王泛森”一路鮮明的問題意識。蓋餘先生先將“覺民行道”轉嚮引入學界討論,後由王-張師徒二人充分發揮思想史-社會史輝映之手法步步坐實,終成此堅實之作品。然書尾之結論又不禁使人進一步思考,“覺民行道”一路在中國是否必然失敗?抑或演化為何種現代變體?
張藝曦,颱灣颱中人,颱灣大學曆史學博士,師從王汎森教授,現任(新竹)交通大學人文社會係助理教授,近年關注陽明學以前的思想界,以及明末社集與宗教等課題。除本書外,尚發錶《經學、書院與傢族:南宋末到明初江西、吉水的學術發展》、《飛升齣世的期待:明中晚期士人與龍沙讖》、《史語所藏<宋儒學案>在清中葉的編纂與流傳》、《明中晚期古本<大學>與<傳習錄>的流傳及影響》等文。
本書主要以江西吉水、安福兩縣為中心討論陽明學在兩地草根化的過程,包括學術如何在地發展、學術群體的動員能力,以及陽明學學者如何經營與地方鄉裏的關係等。在陽明學學者主導下所成就的許多社會事業,有助於建立其在地權威,尤其從嘉靖到萬曆一百年間在吉水、安福兩縣持續進行的賦役改革, 當地陽明學學者是成就此事的幕後功臣,使一些陽明學學者有被當地士民視為聖人的傾嚮。吉安陽明學與地方傢族之間閤作共生的關係與方式,可說在很大程度上實現瞭宋明兩代理學傢“化鄉”的理想。
王汎森先生推薦語
本書主要是從社會史的角度處理明代心學的發展。主要討論三個問題:(一)明代王守仁心學如何草根化;(二)心學傢的社會事業;(三)心學傢的社會工作如何幫助他們建立在地方上的權威,同時幫助其思想學說之傳播。
如果說思想史研究方法論中有“內史”與“外史”之分,本書則想將兩者結閤起來,在其交錯接榫處觀察心學思想與社會的問題,並試圖勾勒王學學者的社會事業,論證這些社會事業與他們的思想主張有何關係。此外也注意到同時存在的幾種思潮的競爭性,並從個人存在的危機的角度去觀察當時地方上小讀書人轉嚮心學的思想抉擇。
该书走的是思想史与社会史结合的路子(尤其以社会史为重),无论从思想史、还是社会史来说,该书都算重要的著作。如何将思想史与社会史较好结合起来写,该书给出了一个较好的回答。
評分该书走的是思想史与社会史结合的路子(尤其以社会史为重),无论从思想史、还是社会史来说,该书都算重要的著作。如何将思想史与社会史较好结合起来写,该书给出了一个较好的回答。
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