法治.启蒙与现代法的精神

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出版者:中国政法大学出版社
作者:陈弘毅
出品人:
页数:381
译者:
出版时间:2013-4
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787562044499
丛书系列:法律文化研究文丛
图书标签:
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  • 社科+法律
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具体描述

《法律文化研究文丛(19):法治启蒙与现代法的精神(第2版)》对初版的内容有所增补,新增的文章包括:“人权与民主”、“对中国行政法的反思”、“中国法与我:一些回忆点滴”、“写在法住学会的二十五周年”以及“人间有情”。本结集中既有学术性的论文,也有随笔性的小品和讲座中的演辞。《法律文化研究文丛(19):法治启蒙与现代法的精神(第2版)》适合于一般非法学专业的读者以及关心香港问题或法学理论的法学工作者和一般读者。

好的,这是一份关于其他图书的详细简介,不包含《法治:启蒙与现代法的精神》的内容,力求内容详实,风格自然。 --- 图书简介: 《大航海时代的全球贸易与文化碰撞》 一、本书概述:视野的拓宽与历史的重塑 本书旨在深入剖析十五世纪中叶至十八世纪末这段波澜壮阔的历史时期——“大航海时代”。不同于传统史学侧重于地理大发现和殖民扩张的线性叙事,本书将焦点置于全球贸易网络的构建、物种与技术的跨大陆流动,以及由此引发的深刻文化冲突与融合。它不仅是一部关于海员、探险家和商人的编年史,更是一部关于全球经济体系、权力结构变迁以及人类文明图景被彻底重塑的宏大叙事。 我们试图回答的核心问题是:是什么力量推动了欧洲航海力量的崛起?这种力量是如何在美洲、非洲和亚洲编织出一张前所未有的贸易之网?而在这张网的背后,又隐藏着哪些被忽视的社会成本与文化代价? 二、核心章节与论点解析 第一部分:引擎的启动——欧洲的内部驱动力与技术革新 本部分首先考察了驱动欧洲开启远洋航行的内在动力。我们摒弃了将“发现”简单归因于“贪婪”的单一论断,而是深入分析了欧洲中世纪晚期社会结构的变化、资本主义萌芽的初步形态、以及地理上对东方香料和贵金属的迫切需求。 重点分析了几个关键的技术突破: 1. 造船技术的飞跃: 介绍卡拉维尔帆船(Caravel)的结构优化,它如何实现了更佳的抗风性和载货能力,是远洋航行的物质基础。 2. 导航科学的整合: 讨论了地圆说在航海实践中的应用,以及星盘、象限仪等工具的引入,如何使得船只能够远离海岸线进行精准定位。 3. 火器与军事技术的应用: 探讨了火药武器在海上冲突中的决定性作用,这不仅是技术优势,更是早期殖民扩张中权力的体现。 第二部分:重塑世界的贸易网络——白银、香料与奴隶的流动 大航海时代最显著的特征是全球性的物质交换。本书通过对具体商品的追踪,展现了这种交换如何颠覆了既有的经济地理学。 1. 白银的双向流动与“价格革命”: 本章着重分析了西班牙从美洲(尤其是波托西银矿)获取的巨量白银,如何通过马尼拉大帆船航线(‘大帆船’)最终流入中国。这种单向的贵金属流入如何引发了欧洲和亚洲的通货膨胀,即“价格革命”,并深刻影响了两大文明的财政结构。 2. 香料群岛的争夺与东方贸易体系的瓦解: 详细叙述了葡萄牙和荷兰为争夺印度洋香料(丁香、肉豆蔻)控制权所进行的血腥竞争。重点分析了荷兰东印度公司(VOC)如何通过垄断、暴力和合约,系统性地取代了原有的本土贸易网络,建立起早期的跨国公司模式。 3. 三角贸易的残酷现实: 深入剖析了横跨大西洋的奴隶贸易(Middle Passage)。本书从社会学和经济学的角度,量化了非洲人口的损失,并阐述了奴隶劳动如何成为美洲种植园经济(如蔗糖、烟草)持续运转的不可或缺的“燃料”,从而支撑了欧洲的工业化前夜。 第三部分:文明的相遇与冲突——观念的冲击与适应 贸易的背后是文化的交锋。本书的第三部分探讨了不同文明在接触中产生的观念转变和认同危机。 1. 传教士与文化渗透: 考察了耶稣会士(如利玛窦)在东方的传教活动。他们采用的“适应性策略”(Inculturation)——即用儒家术语解释基督教教义——引发了欧洲内部关于文化交流界限的激烈辩论,也促使了中国知识分子对西方几何学和天文学的初步接触。 2. 物种交换(哥伦布大交换)的长期影响: 不仅关注了马匹、小麦传入美洲,更细致地分析了玉米、马铃薯和烟草传入欧亚大陆的深远影响。例如,马铃薯的高产如何为中国和爱尔兰等高密度人口地区提供了稳定的粮食基础,从而间接推动了人口爆炸。 3. 早期全球性的“他者”构建: 探讨了欧洲人如何通过航海经验,开始系统性地构建关于“野蛮人”、“异教徒”和“未开化民族”的认知框架。这些认知不仅服务于殖民合法化,也反过来影响了欧洲自身的启蒙思想家对“人性”的定义。 三、结语:一个仍在回响的遗产 本书最终的结论是,大航海时代并非历史的终点,而是现代世界体系的真正起点。它创造了第一个真正意义上的全球化形态,其留下的结构性不平等——无论是关于财富的累积、地理的依附,还是种族和文化的等级划分——至今仍在深刻地影响着我们理解和应对当代全球化挑战的方式。本书旨在为读者提供一套更为复杂和多维的工具,去审视我们所身处的这个由历史的巨浪共同塑造的世界。 本书特色: 跨学科整合: 融合了经济史、技术史、社会人类学和外交史的最新研究成果。 多中心视角: 努力平衡欧洲的能动性与亚洲、非洲和美洲在贸易体系中的复杂角色。 数据驱动: 包含大量对历史贸易量、白银流向和人口迁移数据的分析图表。 ---

作者简介

陈弘毅,男,1957年生于香港,1980年在香港大学法律系毕业,1982年获美国哈佛大学硕士学位。回香港后,在1984年取得香港律师资格,随即任教于香港大学法律系。现任香港大学法律系教授兼法律学院院长,全国人大常委会香港特别行政区基本法委员会委员,中国人民大学、清华大学、吉林大学、吉林大学、西南政法大学及中山大学客座教授,台湾中央研究院中山人文社会科学研究所及欧美研究所学术咨询委员会委员,《香港法律学刊》编辑。主要著作有《香港法制与基本法》(1986)、《香港法律与香港政治》(1990)、《中华人民共和国法制导论》(英文著作,1992),另有中英文论文50余篇。

目录信息

主编者言
梁序
新版自序
第一版自序
理论之篇
西方人文思想与现代法的精神
人权、启蒙与进步
当代西方法律解释学初探
浅谈法治的概念
政府、法律与公民权责
试论法治的意义
法律、平等与公义
“不道德”行为的“合法化”
外在自由与道德自由
人权与民主
立宪民主制度的精神和实践
黑格尔的法哲学与市民社会
西方法律政治史上的私法与公法
权利的兴起:对几种文明的比较研究
中国文化传统与现代人权观念
实践之篇
中国法制现代化的道路
中国法律的发展与民法传统
理性法、经济发展与中国之实例
对中国行政法的反思:一个香港的视角
钓鱼岛问题的法律分析
“一国两制”中的两个法制
中国内地与香港的法律冲突问题
香港九七回归的法学反思
法治、分权、资本主义与香港前途
80年代香港政制改革的回顾
香港过渡期研究的范式初探
香港回归与中国的前途
从美国总统选举看民主、法治和司法
香港九七过渡与台港法律关系
散篇
中国法与我:一些回忆点滴
从“香港本位”到“中国本位”的历史转折
香港:一个特殊的历史文化空间
写在法住学会的二十五周年
保钓行动与爱国情怀
从大学合并事件谈起
人间有情
· · · · · · (收起)

读后感

评分

认识陈弘毅这个名字的时候,还是在梦想着到香港读博的那个阶段。那时翻遍了香港三大法律高校的法学院名录,也自然见到过他的照片:一个典型的香港男人,身材并不高大,干净利落的发型下面是一幅圆框眼镜,里面那双眼睛清澈透明,嘴角微微上扬。 当然,求学香港最终是没有如愿...

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认识陈弘毅这个名字的时候,还是在梦想着到香港读博的那个阶段。那时翻遍了香港三大法律高校的法学院名录,也自然见到过他的照片:一个典型的香港男人,身材并不高大,干净利落的发型下面是一幅圆框眼镜,里面那双眼睛清澈透明,嘴角微微上扬。 当然,求学香港最终是没有如愿...

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认识陈弘毅这个名字的时候,还是在梦想着到香港读博的那个阶段。那时翻遍了香港三大法律高校的法学院名录,也自然见到过他的照片:一个典型的香港男人,身材并不高大,干净利落的发型下面是一幅圆框眼镜,里面那双眼睛清澈透明,嘴角微微上扬。 当然,求学香港最终是没有如愿...

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认识陈弘毅这个名字的时候,还是在梦想着到香港读博的那个阶段。那时翻遍了香港三大法律高校的法学院名录,也自然见到过他的照片:一个典型的香港男人,身材并不高大,干净利落的发型下面是一幅圆框眼镜,里面那双眼睛清澈透明,嘴角微微上扬。 当然,求学香港最终是没有如愿...

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认识陈弘毅这个名字的时候,还是在梦想着到香港读博的那个阶段。那时翻遍了香港三大法律高校的法学院名录,也自然见到过他的照片:一个典型的香港男人,身材并不高大,干净利落的发型下面是一幅圆框眼镜,里面那双眼睛清澈透明,嘴角微微上扬。 当然,求学香港最终是没有如愿...

用户评价

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读到“法治.启蒙与现代法的精神”这个书名,我脑海中立刻浮现出一种厚重的历史感和智识上的探索欲。 我一直觉得,理解一个时代的法律,必须先理解那个时代的思想土壤。 启蒙运动无疑是塑造现代西方乃至世界法治观念的关键时期,它如同黎明的第一缕阳光,驱散了蒙昧和专制,为现代法律的诞生奠定了基础。 我很想知道,这本书是否会着重描绘那个波澜壮阔的思想图景? 那些伟大的启蒙思想家,比如洛克,他对财产权和政府合法性的论述,如何影响了后来的宪法设计? 康德对绝对命令和普遍立法的思考,又如何体现在现代法律的道德基础之上? 我对“现代法的精神”这个表述尤其感兴趣,它是否指向了一种超越具体法律条文的、更为普适性的价值追求? 比如,在强调效率和秩序的同时,如何平衡个体的自由与权利? 如何理解法律的局限性,以及它在面对社会复杂性和不确定性时的演进动力? 我期待书中能够提供一些具体的分析,解释现代法是如何在继承启蒙思想的合理内核的同时,又不断适应时代发展,解决新的社会问题。 也许它会探讨,在现代社会,法律不再仅仅是统治者的工具,而是保护公民免受权力侵害的盾牌,是促进社会公平和正义的基石。 我希望这本书能够清晰地阐释,从启蒙的火种到现代法的繁茂,这个过程是如何发生的,其中又包含了哪些重要的转折和创新。

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翻开《法治.启蒙与现代法的精神》这本书名,我仿佛看到了一幅跨越几个世纪的宏大画卷。 我一直对法律的演进史很感兴趣,特别是启蒙运动在其中扮演的“催化剂”角色。 那个时代,思想的火花碰撞,深刻地改变了人类对社会和政治的认知,也为现代法的诞生注入了强大的动力。 我很好奇,作者将如何描绘启蒙思想家们,比如洛克、孟德斯鸠、卢梭,他们是如何通过对自然法、社会契约、人性善恶的思考,为现代法律奠定理论基础的? 他们提出的分权制衡、法律面前人人平等、保障个人自由等原则,又是如何一步步从哲学殿堂走向现实的法律条文,并最终形塑了我们今天所理解的“法治”? “现代法的精神”这个提法,更是激发了我极大的探索欲望。 它是不是意味着一种超越功利、追求更高层次公正的理念? 比如,它是否强调了法律的普遍适用性,即法律面前不分贵贱,人人皆受其约束? 或者,它是否包含了对人性的尊重,对个体尊严的维护,以及对社会整体福祉的关照? 我期待书中能够提供一些深刻的洞察,解释是什么让现代法与过去的法律产生了根本性的区别。 也许,它会探讨现代法是如何在承认和尊重人性复杂性的同时,努力构建一个更加理性、有序、公平的社会。 我相信,这本书将带领我深入理解法律的本质,以及它如何作为文明社会不可或缺的支柱,承载着人类对美好生活的向往。

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《法治.启蒙与现代法的精神》这个书名,一股知识的厚重感扑面而来,让我对接下来的阅读充满了期待。 我对法律的起源和演变历来抱有浓厚的兴趣,尤其是启蒙运动,它像是一场思想的革命,深刻地改变了人类文明的走向,也为现代法律的诞生提供了源源不断的养分。 我想知道,作者将如何细致地梳理启蒙思想家们的智慧结晶,比如伏尔泰对宗教宽容和言论自由的呼唤,是如何为现代法律保障公民基本权利提供了理论上的支撑? 孟德斯鸠对权力制衡的精辟论述,又如何直接影响了宪法的构建和司法独立的原则? “现代法的精神”这个概念,在我看来,远不止于字面意义上的“法”和“精神”,它可能蕴含着一种更为深刻的价值追求和人文关怀。 我希望书中能够揭示,这种精神是否体现了对个体权利的充分尊重,对社会公平正义的不懈追求,以及对人类理性能力的信赖? 它是否也意味着,法律本身也在不断发展,需要适应社会的变化,回应新的挑战? 也许,这本书会深入探讨,现代法是如何在汲取启蒙思想精华的同时,也批判性地反思其局限性,并在此基础上不断自我革新。 我相信,通过这本书的阅读,我能够更清晰地看到,从启蒙时代的星星之火,到现代法治的燎原之势,这个过程中充满了思想的碰撞、理论的演进和实践的探索,而这些都构成了现代法律不可磨灭的精神印记。

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《法治.启蒙与现代法的精神》这个书名,让我联想到那些在历史长河中闪耀的智慧光芒。 我一直对“法治”这个概念的演变过程充满好奇,它并非一蹴而就,而是经历了一个漫长而曲折的形成过程。 启蒙运动无疑是这个过程中至关重要的一个环节,它带来了对人性的重新认识,对理性精神的推崇,以及对社会组织形式的深刻反思。 我非常期待这本书能够深入挖掘启蒙思想家们是如何挑战当时盛行的君权神授、等级森严的社会秩序,并提出诸如天赋人权、主权在民、权力分立等革命性的理念。 这些理念又是如何逐渐被接受,并最终融入到法律体系之中,构建起现代法治的根基? “现代法的精神”这个词组也引发了我很多的思考。 它是否包含了对法律的权威性、规范性、公正性的强调,同时也包含着对法律的生命力、适应性以及对人道主义关怀的关注? 我想了解,现代法是如何在保持其稳定性和可预测性的同时,又能灵活应对社会变迁带来的挑战? 它是否也涉及到法律的价值取向,比如如何平衡集体利益与个体自由,如何保障弱势群体的权利? 这本书会不会从理论层面深入剖析这些问题,并通过历史案例来印证? 我相信,通过阅读这本书,我能够更深刻地理解,是什么构成了现代法律的灵魂,以及它在维护社会秩序、促进人类文明发展中所扮演的关键角色。

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“法治.启蒙与现代法的精神”,这个书名本身就散发出一种理性与人文并重的气息,让我迫不及待想要一探究竟。 我一直对法律的演变轨迹以及其背后的思想根源感到着迷,特别是启蒙运动,它犹如一道璀璨的光芒,照亮了现代法律的道路。 我很想知道,这本书将如何深入剖析启蒙思想家们,如孟德斯鸠、伏尔泰,他们是如何通过对权力制衡、言论自由、宗教宽容等理念的倡导,为现代法治的构建提供了不可或缺的思想养分。 他们的理论,又是如何从抽象的哲学思辨,逐渐渗透到法律条文和制度设计中,最终塑造了我们所理解的“法治”? “现代法的精神”这个提法,更是让我浮想联翩。 它是否意味着一种对法律的更高追求,一种超越纯粹工具性的价值导向? 比如,它是否强调了法律的公正性、人道主义原则,以及对弱势群体的保护? 我期待书中能够清晰地阐释,这种精神是如何体现在现代法律体系的方方面面,并且是如何在不断变化的社会环境中,保持其生命力和适应性。 我相信,通过这本书的阅读,我不仅能增长法律知识,更能获得一种深刻的启示,认识到法律作为人类文明重要组成部分,其核心价值与历史使命。

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《法治.启蒙与现代法的精神》这个书名,在我看来,就蕴含着一种深刻的历史必然性与思想的传承。 我一直对法律的演变过程非常着迷,特别是启蒙运动,它像一场思想的洗礼,深刻地改变了人们对社会、对权力的看法,也为现代法律的诞生铺平了道路。 我非常期待这本书能够细致地阐释,在启蒙时代,诸如洛克、卢梭等思想家,是如何通过他们对自然权利、社会契约、人民主权等概念的探讨,为现代法治奠定了坚实的理论基础。 他们的思想,是如何从哲学的高度,转化为对国家权力进行限制、保障公民自由的实践原则? “现代法的精神”这个概念,更是让我产生了浓厚的兴趣。 它是否意味着一种超越狭隘的法律条文,而追求更为普遍和深刻的价值? 比如,它是否包含了对公平、正义、人道等普世价值的追求,以及对个体尊严和权利的充分保障? 我希望这本书能深入剖析,现代法是如何在继承启蒙思想精髓的同时,又能够应对现代社会复杂多变的挑战,并在实践中不断发展和完善。 我相信,通过阅读这本书,我将能够更清晰地理解,是什么构成了现代法律的内在逻辑和核心价值,以及它如何在塑造理性、有序、公正的社会中发挥着不可替代的作用。

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“法治.启蒙与现代法的精神”,仅仅是这个书名,就足以让我感受到一种历史的厚重和思想的深度。 我一直对法律的起源和发展充满好奇,尤其是启蒙运动,它无疑是塑造现代法律体系的关键时期。 我非常想知道,这本书将如何描绘那些伟大的启蒙思想家,比如伏尔泰、孟德斯鸠,他们是如何通过对自由、平等、人权等理念的阐述,为现代法治思想注入了革命性的力量? 他们的思想,又是如何一步步转化为具体的法律原则,最终构建了我们今天所理解的“法治”? “现代法的精神”这个表述,更是引起了我极大的兴趣。 它是否意味着一种超越具体法律条文的、更加普适性的价值追求? 比如,它是否强调了法律的理性、公正、普遍适用性,以及对个体权利的尊重和保护? 我期待书中能够提供一些深刻的见解,解释现代法是如何在承认和尊重人性复杂性的同时,努力构建一个更加有序、公正、自由的社会。 也许,它会探讨现代法在面对日益复杂的社会问题时,如何保持其权威性,同时又展现出其适应性和生命力。 我相信,这本书将为我提供一个深入理解法律本质的绝佳机会,让我看到法律是如何承载着人类对美好社会的永恒追求。

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《法治.启蒙与现代法的精神》这个书名,就像一扇通往智慧殿堂的大门,让我充满探索的渴望。 我一直深信,理解一个时代的法律,必须先理解那个时代的思想。 启蒙运动,无疑是现代法律观念孕育和发展的关键时期,它打破了旧有的思想藩篱,为现代法治的建立奠定了坚实的基础。 我非常期待这本书能够细致地呈现,启蒙思想家们是如何通过对理性、自由、平等的追求,为现代法治的核心原则提供了理论上的支撑。 比如,洛克关于政府合法性与人民权利的论述,是如何影响了后来的宪法设计? 卢梭的“公意”理论,又如何为现代民主法治的理念注入了新的活力? “现代法的精神”这个概念,对我而言,不仅仅是关于法律的形式,更是关于法律的灵魂。 它是否包含着对公平正义的承诺,对个体尊严的尊重,以及对社会整体福祉的关怀? 我希望书中能够深入阐释,这种精神是如何在现代法律的实践中体现出来,以及它在应对现代社会层出不穷的挑战时,所发挥的关键作用。 我相信,通过这本书的阅读,我将能够更深刻地理解,法律是如何从启蒙时代的思想火花,逐渐发展成为我们今天所赖以生存的法治社会的坚固基石,并从中获得启迪。

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“法治.启蒙与现代法的精神”,单单是这个名字,就足以让我对这本书产生无限的遐想。 我一直认为,理解现代社会,离不开对法律及其精神的深入探究,而启蒙运动无疑是其中最浓墨重彩的一笔。 我很想知道,这本书会如何描绘启蒙思想家们,那些伟大的头脑,是如何以他们的洞察力,揭示了专制与蒙昧的弊端,并为我们指引了一条通往更公正、更自由的社会道路? 他们的著作,如《论法的精神》、《社会契约论》,又是如何一步步影响了法律的制定和改革,最终塑造了我们今天所称颂的“法治”? “现代法的精神”这个表述,更是让我好奇不已。 它是否涵盖了一种对人类理性、对个体价值的尊重,对社会秩序的理性构建,以及对公正和人权的持久追求? 我期待书中能够为我揭示,这种精神如何在现代法律的条文、制度和实践中得到体现。 也许,它会深入分析,在瞬息万变的现代社会,法律如何既能保持其稳定性,又能展现出其应有的活力,去应对诸如科技发展、全球化挑战等新的课题。 我相信,这本书不仅能帮助我理解法律的过去,更能让我窥见法律的未来,以及它在塑造更美好社会的过程中所扮演的不可或缺的角色,它将是我认识现代社会法律体系的一次重要启蒙。

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这本书的名字听起来就很有分量,“法治.启蒙与现代法的精神”。 我一直对法律的起源和发展很感兴趣,特别是启蒙运动在现代法治思想形成过程中的作用。 想象一下,在那个思想解放的年代,哲学家们是如何打破旧有的束缚,提出关于人权、自由、平等的革命性观念,这些观念又是如何一步步渗透到法律体系中,最终塑造了我们今天所理解的法治。 我非常好奇作者将如何梳理这条清晰的脉络,从伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等人的思想火花,到他们对自然法、社会契约、三权分立等概念的阐述,再到这些理论如何在现实政治和法律实践中得到体现。 更进一步,我想了解“现代法的精神”具体指的是什么? 是不是包含了我们常说的法治精神,比如法律面前人人平等、权力受到制约、公民权利得到保障等等? 这本书会不会深入探讨这些抽象概念的背后,是否有具体的历史案例和法学思想家的论述来支撑? 我期待它能解释清楚,究竟是什么让现代法律区别于过往的法律,是什么核心的价值和原则构成了现代法的基石。 比如,对于“权利”的理解,启蒙思想家和我们今天所强调的“人权”之间有没有继承与发展的关系? “自由”的边界又在哪里? 这些都是我非常想从书中寻找到答案的。 我相信这本书会是一次深刻的思想之旅,带领我穿越时空的迷雾,去理解法律的灵魂所在,以及它如何承载着人类对公正与秩序的永恒追求。 即使我之前对这方面了解不多,书名也足以激发我的好奇心,让我想要深入探究。

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不是专业书

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这本书是和《法学的邀请》同时看的,内容并不晦涩,法治精神及其概念,以及与中国文化的联系,有启发性。

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这本书是和《法学的邀请》同时看的,内容并不晦涩,法治精神及其概念,以及与中国文化的联系,有启发性。

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不是专业书

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这本书是和《法学的邀请》同时看的,内容并不晦涩,法治精神及其概念,以及与中国文化的联系,有启发性。

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