《中观心论》是清辩论师现存唯一的梵文著作，仅保存在丹珠尔中的《思择炎》则是《中观心论》的唯一古注，其中的《入抉择数论之真实品》、《入抉择胜论之真实品》、《入抉择吠檀多之真实品》是目前所知最早系统叙述并批判数论派、胜论派、吠檀多派思想理论的佛教文献。本文以这三品的梵文贝叶写本和藏译刻版写经为研究对象，结合相关梵文原典与汉译文献，考察了佛教中观派对数论派、胜论派、吠檀多派三大“外道”思想的记述与批判。
具体描述
读后感
原书导言（3-10页），介绍了本书的主要结构： 公元五至六世纪，佛教中观派经过几百年的传承与发展，“内弘龙猛之学”的清辩不仅批判同门之佛护，使中观派有了应成与自续的二分，而且与护法展开“空有之争”，以辨中观与唯识的高下。这些宗内争论早已为教界和学界耳熟能详。但是...
评分原书导言（3-10页），介绍了本书的主要结构： 公元五至六世纪，佛教中观派经过几百年的传承与发展，“内弘龙猛之学”的清辩不仅批判同门之佛护，使中观派有了应成与自续的二分，而且与护法展开“空有之争”，以辨中观与唯识的高下。这些宗内争论早已为教界和学界耳熟能详。但是...
评分本书书名虽显示是对《中观心论》及注的研究，但实际上主体只是这部十一品的著作中第六、七、八三品关于数论派、胜论派、吠檀多派的讨论，关于清辩本人的看法，也基本只论及了他对上述三派的批判。书分上下两册，下册是《中观心论》及《思择焰》这三品的翻译，附录藏文和部分有...
评分本书书名虽显示是对《中观心论》及注的研究，但实际上主体只是这部十一品的著作中第六、七、八三品关于数论派、胜论派、吠檀多派的讨论，关于清辩本人的看法，也基本只论及了他对上述三派的批判。书分上下两册，下册是《中观心论》及《思择焰》这三品的翻译，附录藏文和部分有...
评分本书书名虽显示是对《中观心论》及注的研究，但实际上主体只是这部十一品的著作中第六、七、八三品关于数论派、胜论派、吠檀多派的讨论，关于清辩本人的看法，也基本只论及了他对上述三派的批判。书分上下两册，下册是《中观心论》及《思择焰》这三品的翻译，附录藏文和部分有...
用户评价
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