《日本武士兴亡史》三编，共十六章，前有引论，后有余论，40余万字。第一编阐述了日本武士兴起的历史足迹：其起源、产生、演变的历程和作为一个阶级衰亡的过程。第二编从对武家政权——三个幕府的军事统治，以及政治、经济等各项制度的历史再现，深刻说明了日本武士政权产生、演变的原因、特点及其作用、影响。第三编集中对武士道作了鞭辟人里的论述。不仅对武士道的形成发展及作用影响作了归纳、概括，而且具体阐述、分析了武士道的名称、起源、类别、德目及理想价值。在引论中准确概述了中外学术界对武士、武士道问题的研究史，说明了这一研究的重要学术价值和理论意义。在余论中则围绕武士、武士道与日本社会的关系，阐述了武士与大和民族、幕府与资产阶级政权、武士道与日本文化这三个重要两极的关系及其互动。
具体描述
读后感
在日本近现代史上，武士扮演了重要角色。新渡户稻造曾将武士道看成是日本精神的核心，认为理解日本，只能从武士道精神入手。在今天，“菊花与刀”已成日本形象的代表：菊花意味着敏感的美学精神，刀代表着武士道。 其实，武士道是个被神话的概念，在西方文明冲击前，武士只是...
评分在日本近现代史上，武士扮演了重要角色。新渡户稻造曾将武士道看成是日本精神的核心，认为理解日本，只能从武士道精神入手。在今天，“菊花与刀”已成日本形象的代表：菊花意味着敏感的美学精神，刀代表着武士道。 其实，武士道是个被神话的概念，在西方文明冲击前，武士只是...
评分在日本近现代史上，武士扮演了重要角色。新渡户稻造曾将武士道看成是日本精神的核心，认为理解日本，只能从武士道精神入手。在今天，“菊花与刀”已成日本形象的代表：菊花意味着敏感的美学精神，刀代表着武士道。 其实，武士道是个被神话的概念，在西方文明冲击前，武士只是...
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评分在日本近现代史上，武士扮演了重要角色。新渡户稻造曾将武士道看成是日本精神的核心，认为理解日本，只能从武士道精神入手。在今天，“菊花与刀”已成日本形象的代表：菊花意味着敏感的美学精神，刀代表着武士道。 其实，武士道是个被神话的概念，在西方文明冲击前，武士只是...
用户评价
那么多参考文献翻来覆去怎么还是那几句话啊。。。
评分有点枯燥，读不下去了
评分1、土地问题是基本的原始推动因素；2、精英阶层统御模式始终未发生实质性改变；3、神道教、禅宗、朱子理学思想的渐次吸收，将统御模式由土地经济束缚向思想控制模式推动；4、日本在海外的军事暴力与其在国内的征伐活动，内容和形式是基本一致的。
评分不是很想了解的话，读来无味
评分书内记载很细 分类较清晰 但有内容段落重复 主次脉络略不清 注释草草了事 这个最难忍受 其实就算是懂日本的人也需要很多名词的大概注释 只写出处不写含义让我较苦恼
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