《日本武士興亡史》三編，共十六章，前有引論，後有餘論，40餘萬字。第一編闡述瞭日本武士興起的曆史足跡：其起源、産生、演變的曆程和作為一個階級衰亡的過程。第二編從對武傢政權——三個幕府的軍事統治，以及政治、經濟等各項製度的曆史再現，深刻說明瞭日本武士政權産生、演變的原因、特點及其作用、影響。第三編集中對武士道作瞭鞭闢人裏的論述。不僅對武士道的形成發展及作用影響作瞭歸納、概括，而且具體闡述、分析瞭武士道的名稱、起源、類彆、德目及理想價值。在引論中準確概述瞭中外學術界對武士、武士道問題的研究史，說明瞭這一研究的重要學術價值和理論意義。在餘論中則圍繞武士、武士道與日本社會的關係，闡述瞭武士與大和民族、幕府與資産階級政權、武士道與日本文化這三個重要兩極的關係及其互動。
具體描述
讀後感
在日本近现代史上，武士扮演了重要角色。新渡户稻造曾将武士道看成是日本精神的核心，认为理解日本，只能从武士道精神入手。在今天，“菊花与刀”已成日本形象的代表：菊花意味着敏感的美学精神，刀代表着武士道。 其实，武士道是个被神话的概念，在西方文明冲击前，武士只是...
評分在日本近现代史上，武士扮演了重要角色。新渡户稻造曾将武士道看成是日本精神的核心，认为理解日本，只能从武士道精神入手。在今天，“菊花与刀”已成日本形象的代表：菊花意味着敏感的美学精神，刀代表着武士道。 其实，武士道是个被神话的概念，在西方文明冲击前，武士只是...
評分在日本近现代史上，武士扮演了重要角色。新渡户稻造曾将武士道看成是日本精神的核心，认为理解日本，只能从武士道精神入手。在今天，“菊花与刀”已成日本形象的代表：菊花意味着敏感的美学精神，刀代表着武士道。 其实，武士道是个被神话的概念，在西方文明冲击前，武士只是...
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評分在日本近现代史上，武士扮演了重要角色。新渡户稻造曾将武士道看成是日本精神的核心，认为理解日本，只能从武士道精神入手。在今天，“菊花与刀”已成日本形象的代表：菊花意味着敏感的美学精神，刀代表着武士道。 其实，武士道是个被神话的概念，在西方文明冲击前，武士只是...
用戶評價
或許因為是論文，所以從閱讀體驗來講本書又臭又長。但也幫我認識到武士是一個不斷發展和演變的階層、身份和概念，同時順便也框架性地瞭解瞭日本的曆史沿革。我想，如果中國文脈不斷，有沒有什麼能像武士和武士道一樣留到今天，甚至成為一種流行文化的符號？儒傢精神？
评分武士製度的變遷其實幾韆年來一直是個土地糾紛的問題。
评分那麼多參考文獻翻來覆去怎麼還是那幾句話啊。。。
评分書內記載很細 分類較清晰 但有內容段落重復 主次脈絡略不清 注釋草草瞭事 這個最難忍受 其實就算是懂日本的人也需要很多名詞的大概注釋 隻寫齣處不寫含義讓我較苦惱
评分這部書想說：（1）如何從戰鬥者到士族，從邊緣角色到舞颱主角。（2）無論幕府如何更迭，武士道使士族的血液中永葆著戰鬥和冒險的精神。
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