印度:受傷的文明 在線電子書 圖書標籤: 印度 奈保爾 印度三部麯 V.S.奈保爾 文化 英國 旅行 外國文學
發表於2025-02-16
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不必強調奈保爾的印度血統,這部書其實就是東方學的構架,對印度的理解與其說是政治的,不如說是人類學意義。
評分緊急狀態時期重返印度,奈保爾對“印度隻能被體驗不能被評價”的文明體係進行瞭猛烈批評,近代的甘地主義的缺陷和文明危機,當然全然西方式的視角顯得過於偏激,完全不同於第一部遊記式的尋根,第三部中的傾聽、認同和和解也纔顯得更加有趣,奈保爾是真的愛印度呀
評分印度誕生於多次的徵服,徵服的現實決定瞭印度的多種麵嚮,但這並非總能得到承認。迴歸印度就是迴歸對世界深層秩序的認知,所有事物都被固定化、神聖化,所有人安之若素。“印度會繼續。”納拉揚Narayan。甘地主義1930年食鹽長徵。納薩爾主義,伽梨崇拜,毛氏革命:他們對解決方式的瞭解多於他們對問題的瞭解,也多於他們對國傢的瞭解。甘地式印度的文化原始主義。奇跡、曆史、智慧之死以及靈性消解著創造瞭它們的文明,印度吞噬著自身。文明古國的曆史包袱。
評分跟第一本相比雖少瞭很多親曆的體驗,卻仍不乏洞見,錶達的情感也更為激烈!
評分《幽暗國度》是遊記叫小說,這本更像特定政治環境中的訪談加評論
V.S.奈保爾(V.S.Naipaul)
英國當代作傢,文化巨匠。1932年生於特立尼達島上一個印度移民傢庭,1950年進入牛津大學攻讀英國文學,畢業後遷居倫敦。
50年代開始寫作,作品以小說、遊記、文論為主,主要有《畢斯沃斯先生的房子》、《米格爾街》、《自由國度》、《河灣》與“印度三部麯”等。
作品在全球享有盛譽,半個世紀裏,將裏斯奬、毛姆奬、史密斯奬、布剋奬、第一屆大衛·柯恩文學奬等收入囊中。1990年,被英國女王封為爵士。2001年,榮獲諾貝爾文學奬。
《印度:受傷的文明》是諾貝爾文學奬得主V.S.奈保爾代錶作“印度三部麯”第二部,也是奈保爾對對印度的觀察和書寫最焦灼的書。
奈保爾第二次來到印度,此時正值甘地夫人宣布進入“緊急狀態”的高潮。與首次(《幽暗國度》)感受到的震驚、憤怒、羞愧和失落不同,這一次他深入“亂象”背後,試圖去觸摸文明失落的靈與肉:印度的危機不僅在於政治和經濟,更在於作為一個“早已被挫敗的國度”,印度不過是從一個黑暗時代進入另一個黑暗時代。
-我心中旅行&社会观察的佳作:日本《菊与刀》,中国《吾国与吾民》,印度《印度:受伤的文明》 -这本书跟《菊与刀》的写作手法很像,分析了代表性的小说,政治家来描述了前印度社会在旧印度教文明中遭受现代工业文明的冲击,从而产生了社会无法建立新的社会道德框架,无法承...
評分人口的巨大压力导致的结果就是必须使一部分人非“人”化,才能使令另一部分人得以享受人的尊严与权利,中国和印度都是如此。“毛”曾经想打破这个怪圈,可到结果更加糟糕,最后还得重走老路。传统社会还有“乡绅”阶层来维持农村的有机结构,而当这个结构被打破后,连知识...
評分记得去年读到一封网上转载的邮件,大意是说印度当代人对中国的理解充满偏见和愚昧的想象,通篇是对话,很搞笑。以前也接触过去印度做外交官的朋友,他们对印度的描述让我颇为惊异。韩剧《澡堂老板家的男人们》中有个细节,就是大女儿在出租车上认识了一个年轻人,他身上有股...
評分奈保尔毒舌会让被描述者反感,但又让读者佩服他敏锐感受力与观察力,准确描述会让人迅速熟络一块陌生大陆与一段古老文明。一个国家与一个人一样,生命过程就是自我发现之旅,而国家自我认识更难,国家这一复杂聚合体在自我发现中常常止于简单词汇的抽象描述,简化认识会让生活...
評分读《受伤的文明(印度)》有感 The untouchable in India (Who struggle to get rid of Karma that always torture them) 印度的不可接触者--------终其一生赎救原罪业障的边缘人 很久以前读梅塔的《孟买得失》:贫民的木棚架设在铁轨旁,年幼的孩子从床板爬下来,几乎就滚到铁...
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