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印度:受伤的文明

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[英] V.S.奈保尔 作者
南海出版公司
新经典文化
宋念申 译者
2013-10 出版日期
208 页数
32.00 价格
精装
新经典文库:V.S.奈保尔作品 丛书系列
9787544265317 图书编码

印度:受伤的文明 在线电子书 图书标签: 印度  奈保尔  印度三部曲  V.S.奈保尔  文化  英国  旅行  外国文学   


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发表于2024-05-08


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印度:受伤的文明 在线电子书 用户评价

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无论对于印度教鞭挞,还是种姓制度依附的印度人,西方现代文明对于这个大地的撕扯,还是圣雄和继承者对神性追求和拙劣模仿者们带来虚无,都在可叹这个国度没有人

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紧急状态时期重返印度,奈保尔对“印度只能被体验不能被评价”的文明体系进行了猛烈批评,近代的甘地主义的缺陷和文明危机,当然全然西方式的视角显得过于偏激,完全不同于第一部游记式的寻根,第三部中的倾听、认同和和解也才显得更加有趣,奈保尔是真的爱印度呀

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很无解。想起有些中国人觉得印度人为什么很多露宿街头还能保持快乐和笑容,觉得价值观完美,真想让他们就直接去。整本书几乎有一半在讲甘地的坏处了,在1976年算远见还是大流?再往深处想,几百年上千年前是什么造就了印度人这样的思想特质了?

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印度与我们的小农经济思想也有一定的相似性,从父辈和村里的其他人也能感觉到某种病态的隐忍和对受苦、奴役的逆来顺受,甚至将生命当成一场还债。而且并不想走出思想禁锢。

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印度诞生于多次的征服,征服的现实决定了印度的多种面向,但这并非总能得到承认。回归印度就是回归对世界深层秩序的认知,所有事物都被固定化、神圣化,所有人安之若素。“印度会继续。”纳拉扬Narayan。甘地主义1930年食盐长征。纳萨尔主义,伽梨崇拜,毛氏革命:他们对解决方式的了解多于他们对问题的了解,也多于他们对国家的了解。甘地式印度的文化原始主义。奇迹、历史、智慧之死以及灵性消解着创造了它们的文明,印度吞噬着自身。文明古国的历史包袱。

印度:受伤的文明 在线电子书 著者简介

V.S.奈保尔(V.S.Naipaul)

英国当代作家,文化巨匠。1932年生于特立尼达岛上一个印度移民家庭,1950年进入牛津大学攻读英国文学,毕业后迁居伦敦。

50年代开始写作,作品以小说、游记、文论为主,主要有《毕斯沃斯先生的房子》、《米格尔街》、《自由国度》、《河湾》与“印度三部曲”等。

作品在全球享有盛誉,半个世纪里,将里斯奖、毛姆奖、史密斯奖、布克奖、第一届大卫·柯恩文学奖等收入囊中。1990年,被英国女王封为爵士。2001年,荣获诺贝尔文学奖。


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印度:受伤的文明 在线电子书 图书描述

《印度:受伤的文明》是诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔代表作“印度三部曲”第二部,也是奈保尔对对印度的观察和书写最焦灼的书。

奈保尔第二次来到印度,此时正值甘地夫人宣布进入“紧急状态”的高潮。与首次(《幽暗国度》)感受到的震惊、愤怒、羞愧和失落不同,这一次他深入“乱象”背后,试图去触摸文明失落的灵与肉:印度的危机不仅在于政治和经济,更在于作为一个“早已被挫败的国度”,印度不过是从一个黑暗时代进入另一个黑暗时代。

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印度:受伤的文明 在线电子书 读后感

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记得去年读到一封网上转载的邮件,大意是说印度当代人对中国的理解充满偏见和愚昧的想象,通篇是对话,很搞笑。以前也接触过去印度做外交官的朋友,他们对印度的描述让我颇为惊异。韩剧《澡堂老板家的男人们》中有个细节,就是大女儿在出租车上认识了一个年轻人,他身上有股...  

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“你为什么抱怨这个国家的一切?它对4亿人来说是足够好了。” 在一段对《罗摩衍那》和《薄伽梵歌》的遗产与他在赢得独立的过程中的所有足迹、所有苦难回忆后,贾干爆发出上面那句话。贾干是印度著名小说家纳拉扬作品《糖果贩》的主人翁。他是一个纯洁、传统的人,一个...  

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通过文化批判和反思的方式对印度“可怕的历史”和“荒凉的现在”进行转写和呈现是奈保尔作为一名印裔英国人回馈“母体”的一种方式。这位出生、成长于英国,却有着印度次大陆人种的相貌和情结,直到而立之年才第一次踏上故土的著名传记作家、诺奖得主,行走于市井街巷,穿梭...  

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通过文化批判和反思的方式对印度“可怕的历史”和“荒凉的现在”进行转写和呈现是奈保尔作为一名印裔英国人回馈“母体”的一种方式。这位出生、成长于英国,却有着印度次大陆人种的相貌和情结,直到而立之年才第一次踏上故土的著名传记作家、诺奖得主,行走于市井街巷,穿梭...  

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人口的巨大压力导致的结果就是必须使一部分人非“人”化,才能使令另一部分人得以享受人的尊严与权利,中国和印度都是如此。“毛”曾经想打破这个怪圈,可到结果更加糟糕,最后还得重走老路。传统社会还有“乡绅”阶层来维持农村的有机结构,而当这个结构被打破后,连知识...  

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