关于来洛尼亚王国的13个童话故事(增订插图版) 在线电子书 图书标签: 童话 外国文学 波兰 柯拉柯夫斯基 哲学 文学 小说 寓言
发表于2025-03-20
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《来洛尼亚》是反常识童话,《天堂钥匙》是无神论圣经故事新编(对比《神学政治论》读有意外效果),《魔鬼谈话》是历史的二次讽刺,或魔鬼本体论的呓语?想了很久,觉得核心是辩证辩证法(无论是黑格尔的,还是马克思的),好奇怪……非常耐读的书。残念的是我并不擅长神学分析。
评分《圣经》圣经我没有读完过。。
评分《圣经》圣经我没有读完过。。
评分智性大于故事,无神论者的宗教观。
评分《来洛尼亚》是反常识童话,《天堂钥匙》是无神论圣经故事新编(对比《神学政治论》读有意外效果),《魔鬼谈话》是历史的二次讽刺,或魔鬼本体论的呓语?想了很久,觉得核心是辩证辩证法(无论是黑格尔的,还是马克思的),好奇怪……非常耐读的书。残念的是我并不擅长神学分析。
莱谢克·柯拉柯夫斯基(Leszek Kolakowski, 1927- ),20世纪波兰著名的哲学家、哲学史和宗教史学家,也是作家和翻译家,享有国际声誉。先后任教于华沙大学、美国耶鲁大学、加州大学伯克利分校、芝加哥大学等,1970年起在英国牛津大学万灵学院任高级研究员。
柯拉柯夫斯基一生发表了三十多部著作,最主要著作有:《马克思主义主流》(1976—1978)、《宗教,如果没有上帝……》(1982)、《形而上学的恐怖》(1988)等。文学方面,有三本短篇故事集最为著名,在世界上广泛流传:《关于来洛尼亚王国的十三个童话故事》(1963)、《天堂的钥匙》(1964)和《与魔鬼的谈话》(1965)。
《关于来洛尼亚王国的十三个童话故事》在庄重而幽默的语气下,嘲笑了那些缺乏自知、却又自鸣得意的人,他们无视浅显明了的道理,硬是没完没了地在荒唐、愚蠢的怪圈里自我陶醉。十三个故事短巧有趣,却发人深思、意味深长。
《天堂的钥匙》是故事新编,站在无神论的立场上对《圣经•旧约》作出解释,并且为每一篇故事得出结论,或者说“教训”,保持着超然的、争辩的、欲言又止的态度和不动声色的面孔。
《与魔鬼的谈话》叙述的题材都是我们——或者说欧洲文化背景下的人们与魔鬼的关系。基督教教义所指的魔鬼(Devil),本来是上帝创造的天使之一,但是他妄想和上帝比高下,因为反叛上帝而堕落,变成魔鬼。但是他依然具有超人的能力,专门抵挡上帝,引诱人作恶、犯罪。八篇短篇故事用诙谐的口吻讲述与魔鬼相关的人和故事,充满了讽刺批判的力量。
“撒旦的王国不仅仅是阴暗的中世纪,在今天,恶也在我们周围设置陷阱,不断地把我们拖拉进去。”
先看看故事。 我们是如何寻找来诺尼亚的:一本正经不厌其烦地详尽叙述寻找过程。虽然老套,不乏趣味。来诺尼亚就是人世间吗? 罗锅儿:舆论猛于事实。 你不相信你是罗锅儿,一千次一万次地对你说,你还不信?你真强! 儿童玩具的故事:溺爱和欺骗都是错。 漂亮脸蛋:美貌和青春...
评分初看题目,以为跟《纳尼亚传奇》有关,读完才知风马牛不相及,不过,颇有惊喜。 三联的图书装祯总是朴素淡雅的,就那么白白薄薄的一层皮,也不会淹没在书海中。内页图片不多,却是精致的黑白钢笔画。 书分成两部分,后半部分都是与圣经有关的故事,没有细看,但前面的13则童...
评分《雅亿,或曰误入歧途的英雄主义》,《所罗门,或曰世人如众神》 这两篇,很厉害。简单,但效果很惊悚。 少年时读书,求新,求酷,进入后现代的语境是自然而然的,一些衍发出来的习作,今天看了会得意和受到惊吓:竟然能写出这样的东西来呢!后来觉得这样的进入是轻浮了:那...
评分我觉得豆瓣对于图书应该提供除了“想读,在读,读过”以外的第四个选项——读到一半决定永不再读,可以简称为“不读”。 这样我的书评可以明确的表达出这是我决定永不再读的原因,而不是因为我没有读完对书产生的片面看法。(而且我越想越觉得这个选项非常合理,读到结尾才发...
评分相对而言,我更喜欢《十三个童话故事》。其中印象最深的是《罗锅儿》、《名人》。至于《天堂的钥匙》,无法与某些思想接轨。不过还是有印象深刻的一篇,那便是《以扫,或曰哲学与交易的关系》
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