关于来洛尼亚王国的13个童话故事(增订插图版) 在线电子书 图书标签: 童话 外国文学 波兰 柯拉柯夫斯基 哲学 文学 小说 寓言
发表于2024-05-14
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《十三故事》怪诞童话集,展示了模糊性的必要,任何想要实现泾渭分明的努力只能带来无奈;《天堂的钥匙》是针对《圣经》的故事新编,哲学思辨与神学分析碰撞;而最后的《与魔鬼对话》则通过正面表现"魔鬼",呈现了一个"相信上帝很难,但不相信魔鬼更难"的不对称世界的危机。人们相信魔鬼,但又不再信仰,故而魔鬼成了"正常世界"的一部分,可以随时出现,随时被铲除。信仰得救变成了乌托邦的幻景,然而魔鬼并不会被铲除,它只会时隐时现,给毫无防备的人致命一击。
评分宗教人类文史哲,坐拥世界。
评分深刻玄妙的隐喻、反讽跟解构,一点也不像童话或寓言,但是非常有趣。《天堂的钥匙》,圣经新解也好玩。
评分很棒的寓言
评分我觉得中国古代寓言故事更棒。
莱谢克·柯拉柯夫斯基(Leszek Kolakowski, 1927- ),20世纪波兰著名的哲学家、哲学史和宗教史学家,也是作家和翻译家,享有国际声誉。先后任教于华沙大学、美国耶鲁大学、加州大学伯克利分校、芝加哥大学等,1970年起在英国牛津大学万灵学院任高级研究员。
柯拉柯夫斯基一生发表了三十多部著作,最主要著作有:《马克思主义主流》(1976—1978)、《宗教,如果没有上帝……》(1982)、《形而上学的恐怖》(1988)等。文学方面,有三本短篇故事集最为著名,在世界上广泛流传:《关于来洛尼亚王国的十三个童话故事》(1963)、《天堂的钥匙》(1964)和《与魔鬼的谈话》(1965)。
《关于来洛尼亚王国的十三个童话故事》在庄重而幽默的语气下,嘲笑了那些缺乏自知、却又自鸣得意的人,他们无视浅显明了的道理,硬是没完没了地在荒唐、愚蠢的怪圈里自我陶醉。十三个故事短巧有趣,却发人深思、意味深长。
《天堂的钥匙》是故事新编,站在无神论的立场上对《圣经•旧约》作出解释,并且为每一篇故事得出结论,或者说“教训”,保持着超然的、争辩的、欲言又止的态度和不动声色的面孔。
《与魔鬼的谈话》叙述的题材都是我们——或者说欧洲文化背景下的人们与魔鬼的关系。基督教教义所指的魔鬼(Devil),本来是上帝创造的天使之一,但是他妄想和上帝比高下,因为反叛上帝而堕落,变成魔鬼。但是他依然具有超人的能力,专门抵挡上帝,引诱人作恶、犯罪。八篇短篇故事用诙谐的口吻讲述与魔鬼相关的人和故事,充满了讽刺批判的力量。
“撒旦的王国不仅仅是阴暗的中世纪,在今天,恶也在我们周围设置陷阱,不断地把我们拖拉进去。”
柯拉柯夫斯基论什么不是社会主义 http://wrtt.ycool.com/post.2931993.html 孙传钊译 1968年布拉格之春时期,捷克斯洛伐克的青年作家协会刊物《随笔》4月号上刊出波兰学者柯拉柯夫斯基(Leszek Kolakowski)的一篇评论斯洛伐克作家穆尼亚齐科的有争议作品...
评分《雅亿,或曰误入歧途的英雄主义》,《所罗门,或曰世人如众神》 这两篇,很厉害。简单,但效果很惊悚。 少年时读书,求新,求酷,进入后现代的语境是自然而然的,一些衍发出来的习作,今天看了会得意和受到惊吓:竟然能写出这样的东西来呢!后来觉得这样的进入是轻浮了:那...
评分相对而言,我更喜欢《十三个童话故事》。其中印象最深的是《罗锅儿》、《名人》。至于《天堂的钥匙》,无法与某些思想接轨。不过还是有印象深刻的一篇,那便是《以扫,或曰哲学与交易的关系》
评分毫无目的性,买书是仅仅是对书名感兴趣,谁料杨老教授翻译很扎实,也很考究,前面十三个故事方面还是值得一读的,原来这种故事在波兰是童话。粗粗翻看了后面三分之二,天使与魔鬼的隔空对话,内容诘屈聱牙,没看过圣经的人几乎寸步难行。 整本故事,记住了暗黑系插画家芊祎,其...
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