具体描述
小说描述了1665年大瘟疫袭击下的伦敦城。这本小说很可能是基于笛福的叔叔，亨利·笛福当时所留下的记录。在这本书中，笛福不厌其烦地为达到效果逼真，巨细靡遗地描述具体的社区，街道，甚至是哪几间房屋发生瘟疫。此外，它提供了伤亡数字表，并讨论各种不同记载、轶事的可信度。本书往往被跟瘟疫当代的记载相比，尤其是塞缪尔·佩皮斯的日记。笛福的记述虽然是虚构的，但比起佩皮斯的第一人称叙事，更为详细和有系统。
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目录信息
读后感
笛福的瘟疫伦敦 ——《瘟疫年纪事》译后记 许志强 一 1664年岁末，伦敦爆发了瘟疫。在伦敦东部的圣迦尔斯教区，起初只有三人死于瘟疫，惊惶的谣言却传遍全城。官方发布的《每周死亡统计表》的数字时高时低，...
评分用户评价
阅读体验非常具有沉浸感，仿佛被作者施加了某种魔咒，一打开书就很难放下，直到夜深人静时才依依不舍地合上。这本书的成功之处在于它敢于直面人性的幽暗与复杂，没有刻意去树立完美的英雄或彻底的恶棍，每一个角色都有着多面的复杂性，他们的动机往往源于生存的本能或时代背景的驱使，让人在批判的同时，又不得不产生一丝理解甚至同情。这种对人性的不加粉饰的描绘，赋予了故事极强的生命力。而且，作者在构建世界观和背景设定上投入了巨大的心血，那些虚构的地域、文化习俗，甚至独特的社会制度，都被描绘得逻辑自洽、栩栩如生，让人不禁怀疑这一切是否真的存在于某个角落的平行宇宙。全书读下来，对那个“世界”的认识，已经超越了文字本身，形成了一种独特的感知，这种构建世界的功力，堪称一流。
评分坦白说，这本书的开篇需要一点耐心去适应，因为它并没有立刻抛出抓人眼球的悬念或高潮，而是选择了一种相对平缓，近乎散文式的引入。但只要你能坚持度过最初的“适应期”，后续的阅读体验会呈现出指数级的提升。作者通过一个个看似独立的片段和轶事，最终拼凑出了一个宏大而悲怆的主题，这种“聚沙成塔”的叙事手法，充满了匠心。它考验着读者的专注力，但回报是巨大的——你会发现每一个看似不重要的细节，最终都在后文起到了关键的呼应作用，这种精妙的伏笔与回收，让人拍案叫绝。它带给我的感受，与其说是阅读一个故事，不如说是经历了一段深刻的集体记忆的重塑过程。它探讨的议题，如身份认同、集体记忆的扭曲与重建，在当下这个信息爆炸的时代，显得尤为具有现实意义和警示价值。这是一部需要静心去读、用脑去思的作品。
评分这本小说简直是把人拉进了另一个时空，那种扑面而来的时代气息浓烈得让人窒息。作者在描绘社会众生相时，简直就像一位技艺高超的肖像画家，寥寥数笔，就能勾勒出一个个栩栩如生的人物群像。你仿佛能真切地感受到那些底层人民在生活重压下的挣扎与无奈，他们的每一次叹息，每一次微小的反抗，都像一根根针，刺痛着读者的心房。叙事节奏把握得极好，时而如山涧溪流般潺潺细语，细腻地展现人物的内心波澜；时而又像山洪爆发般汹涌澎湃，将历史的洪流和命运的无常推向高潮。特别欣赏作者对环境细节的刻画，那些陈旧的街道、弥漫的雾气，乃至空气中特有的气味，都被捕捉得丝丝入扣，营造出一种真实得让人信服的氛围。读完后，合上书页，那种久久不能散去的沉重感和对人性的深刻反思，让人久久无法平静，深思良久。这本书无疑是一部值得反复品味的文学佳作，它不仅仅是一个故事，更像是一面映照人性和时代的镜子。
评分翻开这本书，我立刻被那种磅礴大气的史诗感所吸引，仿佛置身于一场宏大历史画卷的中央。作者的笔力之雄健，读来令人惊叹，他巧妙地将个人命运的渺小与时代巨变的波澜壮阔融合在一起，形成了一种强烈的张力。叙事线索繁复却不凌乱，即便涉及多个家族、多条时间线索的穿插，逻辑依然清晰流畅，显示出作者深厚的功力和周密的布局。最让人叫绝的是他对权谋和冲突的描写，那种步步为营、暗流涌动的较量，读起来酣畅淋漓，让人肾上腺素飙升。那些看似不经意的对话中，往往蕴含着深层的政治隐喻和人情冷暖，需要读者仔细揣摩，回味无穷。与某些只追求情节刺激的通俗小说不同，这本书有着坚实的思想内核，它探讨了权力、信仰以及个体如何在历史的洪流中做出选择的主题，层次感非常丰富，绝非一目了然的浅薄之作。
评分这本书的语言风格独树一帜，充满了一种古典的韵味和诗意的表达，读起来像是在品鉴一坛窖藏多年的老酒，初尝或许略显醇厚，但细品之后，方能体会其深邃的内涵。作者对于词句的斟酌，达到了近乎苛求的地步，大量的排比、对仗，使得文本本身就具有了音乐般的节奏感和美感。我尤其喜欢它对内心独白的细腻处理，那种近乎哲学的沉思，将人物复杂的内心世界剖析得淋漓尽致，让读者得以窥见灵魂深处的幽微之处。虽然情节推进的速度不算快，但这种慢节奏恰恰服务于作品的思想深度，使得每一个场景、每一个人物的出现都显得意义非凡，绝无凑数之嫌。它更像是一部文人气息浓厚的作品，鼓励读者放慢脚步，去体会文字背后的意境和留白，而不是急于知道“接下来会发生什么”。对于追求文学性的读者而言，这绝对是一场盛宴。
评分隔了355年，太陽下無鮮事。政府的瞞報不作為、恐懼與恐慌的彌散、親友鄰居不得相認、功利思想和現代個體主義、江湖郎中混吃術士大發國難財廣積智商稅、逃脫的人指責不幸的人（社會達爾文徵象）、經歷過災慟的人們變得更加冷酷，更不易對生活和苦難移情、貿易困境產業衰退、社會危機時反而是底層肉搏時（富人已經坐上了逃離都市的大船，而窮人連街道都沒得睡）、自我毀滅人性墮落和道德慘況（患病的人迫不及待想傳染給其他人）、將房屋關閉起來（lock down）所帶來的公共利益與個體家庭所承擔的痛苦相比，是抵不上的、國家機器毫無憐憫之心的執法、對疫區流民像流浪狗一般的驅逐，所有的一切奪走了愛的心腸和彼此的關懷。我們應當銘記耶和華的教引：劫難本身是復仇更是召喚。這個國家、民族需要懺悔和謙卑，請勿自得和鼓吹。
评分宛如当下。
评分据说是2003年SARS爆发时被隔离的加拿大人民最爱读物。
评分的确是祖宗级别的小说，手法非常现代，甚至是后现代，许多材料组织形式，在今天的小说里还都在沿用。在写到一块墓地时忽然笔锋一转写到：本篇纪事的作者，正是埋葬在那块地里。真是牛逼得不得了，难怪马尔克斯和库切都非常崇拜。不过这本书的翻译很烂，很多句子按照英语的语法直译过来，连起码的通顺都做不到。译者用了两年的业余时间，交出了这本业余的作品。
评分我们所谓的发达不过是科技上的进步，但人性根本里的东西从未因为科技的进步、知识的普及而真正改变。
