儒学第三期发展的前景问题（杜维明作品系列） 在线电子书 图书标签: 杜维明  儒学  哲学  演讲录  思想史  访谈录  学术  消遣读物   

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各方面的榜样！为人、为文、治学、远见。

哦，原来这就是哲学了阿，又不是所有人都要吃竹笋，各自要旋转，就跟做梦一样画画，质量呢，祭祀呢，血气呢，你是个可爱的姑娘

哦，原来这就是哲学了阿，又不是所有人都要吃竹笋，各自要旋转，就跟做梦一样画画，质量呢，祭祀呢，血气呢，你是个可爱的姑娘

哦，原来这就是哲学了阿，又不是所有人都要吃竹笋，各自要旋转，就跟做梦一样画画，质量呢，祭祀呢，血气呢，你是个可爱的姑娘

隔靴搔痒，访谈的形式的确很难深入地将问题的实质表达清楚，又或者这些重大的基本问题本来作者本身就没有答案。总之，我看到的多是一种情绪的表达。这种情绪就是，儒学要复兴，因为解铃还须系铃人，况且西方文明也碰到了新的难题。P74~P77

原编者按：2007年10月29日，由哈佛大学哈佛燕京学社主办、本刊和《中国哲学史》编辑部协办的“儒学第三期的三十年”学术座谈会在北京大学临湖轩举行。“儒学第三期”是指儒学继先秦、宋明的发展之后，在近代迎来了西学的挑战。而“三十年”指的是1977年至今，我国改革开放的三...  

儒学三期说的提出 关于儒学的发展，杜维明划分为三期。第一期从先秦到汉，第二期宋到明清，第三期则是近代西方冲击之后。他认为，儒学是否有第三期发展的可能，这取决于它能否对西方文化的挑战有一个创造性的回应。这种回应，具体而言，除了哲学的重建外，可以从三个层次来理...

原编者按：2007年10月29日，由哈佛大学哈佛燕京学社主办、本刊和《中国哲学史》编辑部协办的“儒学第三期的三十年”学术座谈会在北京大学临湖轩举行。“儒学第三期”是指儒学继先秦、宋明的发展之后，在近代迎来了西学的挑战。而“三十年”指的是1977年至今，我国改革开放的三...  

原编者按：2007年10月29日，由哈佛大学哈佛燕京学社主办、本刊和《中国哲学史》编辑部协办的“儒学第三期的三十年”学术座谈会在北京大学临湖轩举行。“儒学第三期”是指儒学继先秦、宋明的发展之后，在近代迎来了西学的挑战。而“三十年”指的是1977年至今，我国改革开放的三...  

儒学三期说的提出 关于儒学的发展，杜维明划分为三期。第一期从先秦到汉，第二期宋到明清，第三期则是近代西方冲击之后。他认为，儒学是否有第三期发展的可能，这取决于它能否对西方文化的挑战有一个创造性的回应。这种回应，具体而言，除了哲学的重建外，可以从三个层次来理...