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[塞爾維亞] 米洛拉德·帕維奇作者

上海譯文齣版社

南山譯者

2013-10-15 出版日期

488 頁數

128 價格

精裝

哈紮爾辭典叢書系列

9787532762941 圖書編碼

哈紮爾辭典（陰本）在線電子書圖書標籤: 哈紮爾辭典米洛拉德·帕維奇小說外國文學塞爾維亞文學辭典小說陰本

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發表於2024-05-15

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哈紮爾辭典（陰本）在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

囫圇吞棗地看完瞭，深深地覺得智商不夠用。極其慢熱的一本書，非常喜歡作者最後的結束語。

評分☆☆☆☆☆

一定買一本，就是擔心做的不夠精緻。異文用不同顔色印刷這條太弱瞭，讓人失去瞭很多樂趣。

評分☆☆☆☆☆

買的是毛邊本，裝幀太精緻瞭，大愛。

評分☆☆☆☆☆

先讀過博爾赫斯，所以這本書不是特彆震撼。很多片段非常詩意，看過後記纔知道哈紮爾國是存在過的，作者天馬行空的敘述完全讓我以為全部都是虛構的。

評分☆☆☆☆☆

毛邊

哈紮爾辭典（陰本）在線電子書著者簡介

米洛拉德•帕維奇（1929－2009）

塞爾維亞作傢，文藝學傢，哲學博士，貝爾格萊德大學教授，塞爾維亞科學和藝術院院士，全歐文化學會和全歐科學與藝術傢協會成員。曾被美國、歐洲和巴西的學者提名為諾貝爾文學奬候選人。

代錶作《哈紮爾辭典》開創瞭辭典小說的先河。1967年發錶瞭詩歌《羊皮紙》。1971年發錶的長詩《月長石》奠定瞭他在前南斯拉夫文壇的地位。主要作品有：短篇小說集《鐵幕》（1973）、《聖馬剋的馬》（1976）、《青銅器》（1979）、《俄羅斯獵犬》（1979）、《貝爾格萊德故事新編》（1981）、《翻過來的手套》（1989）；詩歌散文集《最後時刻的靈魂榖》（1982）；長篇小說《哈紮爾辭典》（1984年獲南斯拉夫最佳小說奬）、《用茶葉畫的風景畫》（1988年獲南斯拉夫最佳作品奬）、《風的內側，又名海洛和利安德爾的小說》（1991）。近作有劇本《永恒之後的一天》（1993）、長篇小說《君士坦丁堡最後之戀》（1995）、短篇小說《魚鱗帽——艷史》（1996）。

哈紮爾辭典（陰本）在線電子書著者簡介

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哈紮爾辭典（陰本）在線電子書圖書描述

哈紮爾國王要皈依一種宗教，從基督教、猶太教、伊斯蘭教三教中選一個，君士坦丁堡這三大教的代錶都匯集到哈紮爾首都，舉行瞭一次“哈紮爾大論辯”，對結果三教各有說法。哈紮爾人自己寫的曆史已淹沒無聞，隻能通過這三大教的文獻來佐證這次大論辯的結果，但三個宗教記載的結果相互矛盾，都認為自己一方獲得瞭勝利。於是在十七世紀末，也就是幾百年後，有一本哈紮爾辭典麵世瞭，包括三大教關於論辯的記載，這本書分成三部分，分彆是紅書、綠書、黃書，記載瞭三教的各自說法。但十七世紀這本書也已佚失，很難看齣它的原貌。況且，這部書難道僅僅是要記錄這次大論辯嗎？在這些結構下，作者巧妙地加入瞭另一條隱秘綫索：哈紮爾人在改宗前的原始宗教：捕夢者的宗教。捕夢者能在不同做夢的人的夢中跳躍，所有人的夢自成一個世界，在那個世界裏也有人活著。捕夢者采集人的夢，從而整理齣關於阿丹•魯阿尼的知識。阿丹•魯阿尼是個天神，有人認為即是亞當，神性低於上帝，人們可以通過獲得阿丹的知識，藉助阿丹無限接近於神。但阿丹的神性時大時小，需要找到閤適的時間，在阿丹神性最大時接近它。十七世紀紅、綠、黃三書作者（他們是從哈紮爾大論辯時期的人托生而來），就是在這個特殊宗教影響下，通過捕夢聯係在瞭一起，並逐漸拼湊齣哈紮爾宗教的情況和曆史，具備瞭接近阿丹的條件。可他們卻在見麵時死去瞭。同時還有三個魔鬼作為破壞者而存在，他們要防止人類得到關於阿丹的知識。十七世紀末這危險不大，因為阿丹•魯阿尼正處於神性較弱期。到瞭一九八二年，正是阿丹神性的高峰，此時從三個十七世紀辭典作者轉世的三位學者又開始集攏這神秘教理的知識，並有可能再次獲得這個知識，害怕人類接近阿丹的三個魔鬼組成的“聖傢族”殺死瞭兩位學者，使另一位坐瞭牢，這個知識再次成為斷片。這些斷片匯集成瞭第二版，也就是如今讀者手中的《哈紮爾辭典》。

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