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个体的颂歌

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[法] 茨维坦·托多罗夫 作者
华东师范大学出版社
苗馨 译者
2013-8 出版日期
265 页数
38.00元 价格
精装
轻与重 丛书系列
9787567508828 图书编码

个体的颂歌 在线电子书 图书标签: 艺术史  艺术  托多罗夫  法国  历史  思想史    Todorov,Tzvetan   


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发表于2024-05-11


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个体的颂歌 在线电子书 用户评价

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托多罗夫先介绍了中世纪到文艺复兴的思想环境,神与世俗生活的对立如何影响着肖像画的演变。接着解读了两位佛拉芒派代表画家罗伯特·康宾和艾·凡克怎样将个体世界融入画中。康宾的画努力将神与世俗的距离拉近,神与个体同处一个空间。而在艾·凡克,他的肖像画则通过暂停画面中的内容来缓和二者的对立,画什么人和神不再重要,而像静物画一样展现着一个平和、静止的无声世界,仿佛画已升华为纯粹的存在,再不见一丝叙事的痕迹(宗教故事)。他让观者通过体验画的静止,以使这种平静的沉思进入观者,就好像观者要像他们所看见的人物一样静止不动。因而,艾·凡克的人物不再是单一的,而变成了所有人,所有生命和所有存在的个体。佛拉芒画家的肖像画展示的不是一个瞬间的人物精神状态,而是将人物从时间的流逝中抽出,让观者感受他们平静又强烈的内在。

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托老师太喜欢唱颂歌了,唱的方式还一个样。(这套书的图片质量都差)

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3.6 #论个体的多重性...什么时候又能“复兴”至现实主义呢?(图放得太少,读得很累

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核心论点在于,15世纪的佛拉芒绘画中个体属性的强化,是对称于、抑或说是文艺复兴人文主义思潮在艺术领域的再现。从个体的视角(透视法)进入绘画以来,绘画艺术逐渐由中世纪的寓意性转向现实主义,并逐渐采取“对世界完全的人性化以及用一个纯粹的人类的视角取代神在看待他的创造物时可能会有的视角”。于是文艺复兴的佛拉芒绘画成为一场精神革命,“可见不再只是为了可知服务”。具体而言,佛拉芒绘画在画像历史中加入了一种至少具有三个特征的画法:被表现者的个体化(画家展示的不是抽象的符号,而是具体的客体)、表现者的个体化(一个具体的人以一个独特的视角去审视这片风景、这个内心世界)、以及中世纪传统遗留的、仅在个体化允许范围内的象征主义。“表现艺术”“并不在于拒绝一切共同法则,而在于以自己的形式进行个人的参与。”

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要是插图再多一些估计书就更厚了,但是类似于我这种把此书当科普读物的,真的希望看到更多彩色的插图呢。

个体的颂歌 在线电子书 著者简介

茨维坦•托多罗夫(Tzvetan Todorov, 1939—),出生于保加利亚的索菲亚,1963年移居法国。自1968年起成为法国国家科研中心(CNRS)研究员。托多罗夫是结构主义文学批评的代表人物之一,也是叙事学理论的主要奠基者,其论著涉及文学理论、思想史以及文化现象分析等诸多领域。

苗馨,山东大学法语系本科毕业,北京大学西方语言文学系及芝加哥大学罗曼语言文学系研究生毕业,现任教于芝加哥大学巴黎中心。研究领域包括语言学及文学批评。曾译《世界美术大师名画点评》之《戈雅/大卫》、《克莱因》(齐鲁音像出版社,1998);《窗上人影》、《圣菲亚克案》(群众出版社,2001);《文艺复兴时期的艺术》(吉林美术出版社,2002);曾参与翻译《科学与哲学的对话》(三联书店,2001)、《普通语言学问题》(三联书店,2008)。


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个体的颂歌 在线电子书 图书描述

15世纪初,在欧洲发生了一场艺术革命,个体进入图像,肖像画作为一种艺术体裁诞生。参与这一运动的画家均出自佛兰德斯地区,其作品因而被统称为“佛拉芒艺术”。在这一时期,画家真正关心的不再是《圣经》里那些被神圣化的人物与事件,而是当我们走出家门每天都会碰到的“普通人”,这标志着人类进入个体的时代。

托多罗夫把这场精神革命置于图像的历史之中,重建了这些绘画创作的神学、哲学和社会背景,并以新绘画的先驱罗伯特•康宾、将新绘画推向顶点的扬•凡•艾克和他们的继承者为例,探讨佛拉芒绘画的特点,并得出结论:尘世间的生活本身便值得被观察、被描绘,图像与思想对于绘画缺一不可。

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个体的颂歌 在线电子书 读后感

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最精彩的内容来自第一部分,绘画方式的变化反映了生活和思想方式的深刻变革。个体形象的凸显,是中世纪向文艺复兴时期过渡的必然结果,其中哲学思想,尤其是奥卡姆的思想起了重要的作用,在政治方面,让人们意识到君主的合法地位来自于人民的绝对权力;在认识论方面,促进了信...

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