Pragmatism as Post-Postmodernism

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出版者:Fordham University Press
作者:Larry A. Hickman
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2007-12-15
价格:USD 35.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780823228423
丛书系列:
图书标签:
  • 美国
  • 杜威
  • 哲学
  • LarryHickman
  • 清华大学图书馆
  • 政治哲学
  • Pragmatism
  • Postmodernism
  • Philosophy
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  • Modernism
  • Essay
  • Literature
  • Thinking
  • Conceptual
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具体描述

Larry A. Hickman presents John Dewey as very much at home in the busy mix of contemporary philosophy-as a thinker whose work now, more than fifty years after his death, still furnishes fresh insights into cutting-edge philosophical debates. Hickman argues that it is precisely the rich, pluralistic mix of contemporary philosophical discourse, with its competing research programs in French-inspired postmodernism, phenomenology, Critical Theory, Heidegger studies, analytic philosophy, and neopragmatism-all busily engaging, challenging, and informing one another-that invites renewed examination of Dewey's central ideas. Hickman offers a Dewey who both anticipated some of the central insights of French-inspired postmodernism and, if he were alive today, would certainly be one of its most committed critics, a Dewey who foresaw some of the most trenchant problems associated with fostering global citizenship, and a Dewey whose core ideas are often at odds with those of some of his most ardent neopragmatist interpreters.In the trio of essays that launch this book, Dewey is an observer and critic of some of the central features of French-inspired postmodernism and its American cousin, neopragmatism. In the next four, Dewey enters into dialogue with contemporary critics of technology, including Jrgen Habermas, Andrew Feenberg, and Albert Borgmann. The next two essays establish Dewey as an environmental philosopher of the first rank-a worthy conversation partner for Holmes Ralston, III, Baird Callicott, Bryan G. Norton, and Aldo Leopold. The concluding essays provide novel interpretations of Dewey's views of religious belief, the psychology of habit, philosophical anthropology, and what he termed the epistemology industry.

《实用主义作为后后现代主义》导读 本书《实用主义作为后后现代主义》并非是对特定学术流派的直接概括或断言,而是邀请读者一同踏上一场探索的旅程,审视在经历了后现代主义的解构与反思之后,我们如何能够重新构建一种具有生命力、能够指导行动并关切现实的思想框架。本书的写作初衷,在于梳理和阐发一种不同于以往,却又深深植根于哲学传统,特别是美国实用主义传统的新型思想范式。 在探讨“后后现代主义”这一概念时,我们并非要简单地宣告后现代主义的终结,而是要理解其遗产——对宏大叙事的怀疑,对绝对真理的警惕,以及对多元视角的肯定。然而,后现代主义的某些倾向,例如对任何形式的规范性承诺的过度消解,有时也可能导向一种虚无主义或无所作为的境地。正是在这样的背景下,实用主义,以其对经验、实践、解决问题以及共同体进步的关注,展现出了一种穿越时代的契合性。 本书将从多个维度深入剖析实用主义的核心理念,并将其置于后后现代的语境下进行再审视。我们将追溯实用主义的起源,从皮尔士、詹姆士到杜威,理解他们是如何将哲学从象牙塔中解放出来,与现实生活、科学探究和民主实践紧密联系起来的。实用主义并非是一种静态的教条,而是一种持续生成、不断适应的思考方式。它强调“有效性”和“有用性”,但这并非狭隘的功利主义,而是一种更广阔意义上的“导向成功”——无论是认识上的突破、社会关系的改善,还是个人成长的实现。 在本书中,我们特别关注实用主义如何回应后现代主义提出的挑战。例如,面对后现代主义对“普遍理性”的质疑,实用主义强调的是“情境化理性”和“可修正的信念”。这意味着我们的知识和理解总是在特定的经验和实践中形成,并且是可以随着新的经验和反思而不断调整和改进的。这种立场既避免了后现代主义可能导向的相对主义泥沼,又保留了其对教条和绝对性的警惕。 本书还会详细探讨实用主义在具体领域的应用。我们将审视实用主义如何在教育、政治、伦论、美学以及科学研究中提供富有洞察力的视角。例如,在教育领域,实用主义强调“经验学习”和“解决问题的能力”,这与后现代主义对传统教育模式的批判不谋而合,但实用主义进一步指明了如何构建一种更具建设性的教育实践。在政治哲学层面,实用主义为我们提供了一种理解民主和公共领域的新方式,它关注的是“合作”和“协商”,以及如何在多元社会中达成共识并推进社会改革。 此外,本书还将深入分析实用主义的“过程性”特征。实用主义者认为,现实不是一个固定的实体,而是一个不断变化、充满可能性的过程。这意味着我们的行动和思考也应该是动态的、实验性的。我们不追求终极的真理或完美的解决方案,而是致力于在每一个当下,以最佳可能的方式去应对挑战,去创造更好的未来。这种动态的视角,也与后现代主义对“开放性”和“不确定性”的理解形成有趣的对话。 本书的另一个重要主题是“实在性”和“语境”。在后现代主义对“元叙事”的解构之后,如何理解我们所处的世界,如何与“实在”发生真实而有意义的联系,成为了一个关键问题。实用主义为我们提供了一种路径:我们与实在的互动,是通过我们的经验、我们的行动和我们所处的特定语境来定义的。它不是一种抽象的、脱离经验的认识,而是根植于我们与世界互动过程中的一种“有效信念”。 最后,本书旨在呈现实用主义作为一种“后后现代”思想的潜能——它既继承了后现代主义的批判精神,又超越了其潜在的消极倾向,提供了一种更加积极、更具建设性、更能指导我们如何在复杂多变的当下生活和行动的思想资源。这本书并非是要为“后后现代主义”贴上一个固定的标签,而是鼓励一种持续的探索,一种对思想资源的开放性应用,一种在不断变化的世界中寻找意义和方向的努力。我们希望通过对实用主义的深入梳理和创造性阐发,为读者提供一种全新的思考工具和行动指南,以应对我们这个时代所面临的挑战。

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目录信息

读后感

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用户评价

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《Pragmatism as Post-Postmodernism》这本书,为我打开了一扇通往全新哲学思考的大门。它以一种非常独特的视角,将实用主义置于“后后现代”的框架下进行考察。我一直对后现代主义的解构力量深感敬佩,但有时也会对其所带来的碎片化和不确定性感到困惑。这本书则似乎提供了一种走出这种困境的可能路径。作者并没有简单地否定后现代的洞见,而是试图在后现代的怀疑和不确定性之上,构建一种新的认知和行动的基础。实用主义的核心理念——关注经验、实践和后果——在这里被赋予了新的生命力。我感觉作者在强调,即使我们承认真理的多元性和语境性,我们依然可以通过对行动效果的评估,来判断观念的有效性,并通过这种方式来凝聚共识,指导我们的实践。这本书让我思考,在我们这个信息爆炸、观点纷呈的时代,如何才能不被淹没,如何才能做出真正有价值的判断?实用主义的“工具性”思维,或许正是帮助我们穿透迷雾、直达问题的核心的关键。它鼓励我们关注“是否奏效”,而不是沉溺于“是否绝对正确”。这种务实的态度,对于应对当下复杂的世界,具有极其重要的启示作用。

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《Pragmatism as Post-Postmodernism》这本书,在我看来,不仅仅是对哲学概念的梳理,更像是一次对我们当下生存状态的深刻诊断。作者以一种极为敏锐的洞察力,将实用主义的哲学框架,巧妙地融入到“后后现代”的语境之中。我一直对后现代主义所带来的那种“万物皆可解构”的思潮有些担忧,它虽然解放了我们固有的思维模式,但有时也让我们感到迷失方向。这本书则提供了一种解决方案,它并没有否认后现代的洞见,而是试图在解构之后,找到一种新的建构的可能性。实用主义的关注点——“有效性”、“实用性”、“经验的检验”——在后后现代的语境下,被赋予了全新的意义。我感觉作者是在说,尽管我们无法回到那种拥有普适性真理的时代,但我们可以通过在具体的实践中,去检验我们观念的有效性,去寻找那些能够带来积极改变的解决方案。这是一种回归行动、回归经验的姿态,对于我们如何在这个复杂多变的时代,做出明智的决策,具有极其重要的指导意义。它不是要我们寻找绝对的真理,而是要我们寻找能够解决问题的“好办法”。

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《Pragmatism as Post-Postmodernism》这本书,给我带来了一种前所未有的哲学体验。它没有停留在对后现代主义的简单批判,而是以一种更具前瞻性的姿态,将实用主义重新定位在“后后现代”的语境之下。这让我意识到,哲学的发展并非是简单的线性进程,而是一种螺旋式的上升,在吸收前人的思想精华之后,又向前迈出更坚实的一步。我被书中对于“实用主义”这一概念的重新解读所吸引,它不再仅仅被视为一种关注工具和效果的理论,而是被赋予了更深层的认识论和伦理学意义。在后现代主义的“去中心化”和“多元化”之后,我们如何避免陷入价值的相对主义和行动的迷失?这本书似乎在提供一种可能的答案,它提示我们,尽管不存在绝对的、放之四海而皆准的真理,但仍然可以通过具体的经验和实践,来检验我们观念的有效性,来指导我们做出更明智的判断和选择。我尤其欣赏书中对“经验”和“行动”的强调,这与当下许多过于沉溺于理论思辨的哲学思潮形成了鲜明对比。它鼓励我们走出书斋,去面对现实世界中的复杂问题,并在与世界的互动中,去发现和创造我们自己的意义和价值。这种“实践性”的回归,我认为是这本书最大的亮点之一。

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我被《Pragmatism as Post-Postmodernism》这本书深深吸引,它以一种极为独特的方式,将实用主义这一哲学流派,置于“后后现代”的语境下进行重新解读。在我看来,后现代主义的解构力量虽然强大,但有时也会让我们感到意义的漂移和价值的模糊。这本书则提供了一种走出这种困境的可能路径。作者并没有简单地拥抱实用主义的工具性,而是深入探讨了它如何在承认后现代思想的复杂性和不确定性的基础上,提供一种新的认识论和行动论。我特别欣赏书中对“经验”和“实践”的强调,这与当下许多过于沉溺于理论思辨的哲学思潮形成了鲜明对比。它鼓励我们走出书斋,去面对现实世界中的复杂问题,并在与世界的互动中,去发现和创造我们自己的意义和价值。这种“实践性”的回归,我认为是这本书最大的亮点之一。它让我思考,在后现代的怀疑主义之后,我们是否还能相信,通过我们的行动,能够带来真实的改变?实用主义的承诺,或许就在于此,它将真理的检验场所从抽象的理论领域,转移到了具体的实践之中。

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读完《Pragmatism as Post-Postmodernism》,我感觉自己仿佛经历了一场思想的洗礼。这本书在探讨实用主义如何成为一种“后后现代主义”的哲学时,并没有回避后现代思想的深刻洞见,反而将其作为重要的起点。它承认了后现代对固定意义、普适价值的质疑,但它并非因此陷入虚无主义的泥沼。相反,作者以一种充满活力和建设性的方式,试图在后现代的解构之后,重新找到一种意义的生成机制和行动的合理性。我感觉作者是在说,既然我们无法回到过去那种由单一叙事主导的时代,那么我们就必须学会如何在多元、碎片化的世界中,构建我们自己的意义和价值。而实用主义的关注点——“什么是有效的?”、“什么是有用的?”——恰恰为我们提供了这样一种指引。它不是要求我们去寻找某种先验的、永恒的真理,而是鼓励我们在具体的行动和经验中,去发现那些能够解决问题、促进合作、带来积极改变的可能性。这本书让我思考,在后现代的怀疑主义之后,我们是否还能相信,通过我们的行动,能够带来真实的改变?实用主义的承诺,或许就在于此,它将真理的检验场所从抽象的理论领域,转移到了具体的实践之中。这种视角上的转变,对于我们理解和应对当前社会所面临的种种挑战,具有非凡的意义。

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阅读《Pragmatism as Post-Postmodernism》的过程,就像是在一次智识的攀登,每一次的深入都伴随着新的发现和更广阔的视野。这本书在探讨实用主义如何成为一种“后后现代主义”的哲学时,并没有回避后现代思想的深刻洞见,反而将其作为重要的起点。它承认了后现代对固定意义、普适价值的质疑,但它并非因此陷入虚无主义的泥沼。相反,作者以一种充满活力和建设性的方式,试图在后现代的解构之后,重新找到一种意义的生成机制和行动的合理性。我感觉作者是在说,既然我们无法回到过去那种由单一叙事主导的时代,那么我们就必须学会如何在多元、碎片化的世界中,构建我们自己的意义和价值。而实用主义的关注点——“什么是有效的?”、“什么是有用的?”——恰恰为我们提供了这样一种指引。它不是要求我们去寻找某种先验的、永恒的真理,而是鼓励我们在具体的行动和经验中,去发现那些能够解决问题、促进合作、带来积极改变的可能性。这本书让我思考,在后现代的怀疑主义之后,我们是否还能相信,通过我们的行动,能够带来真实的改变?实用主义的承诺,或许就在于此,它将真理的检验场所从抽象的理论领域,转移到了具体的实践之中。这种视角上的转变,对于我们理解和应对当前社会所面临的种种挑战,具有非凡的意义。

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《Pragmatism as Post-Postmodernism》这本书,以一种非常直接且引人入胜的方式,将读者带入到“后后现代”的哲学思考之中。它并没有回避后现代主义带来的挑战,而是巧妙地将实用主义的精髓,化解为一种应对这些挑战的有力工具。我一直对后现代主义所倡导的多元视角和对宏大叙事的批判深感认同,但有时也会对其所带来的价值真空和行动的无力感感到忧虑。这本书则为我提供了一种走出这种困境的希望。作者在书中探讨了实用主义如何能够超越后现代的相对主义,在承认差异和不确定性的同时,找到一种构建共识、指导行动的可能性。我尤其被书中对“有效性”和“后果”的强调所打动,这是一种非常务实的态度,它鼓励我们关注行动的实际效果,并通过经验来检验和调整我们的观念。在当下这个信息爆炸、观点纷呈的时代,这种“实用主义”的视角,为我们提供了一种清晰的判断标准,帮助我们筛选出真正有价值的信息和行动方向。它不是要我们寻找某种绝对的真理,而是要我们找到能够解决问题的“好办法”。

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哇,这本书的名字《Pragmatism as Post-Postmodernism》一出现,就立刻抓住了我的眼球,那种混合了哲学史上的两个重要概念的姿态,让我对它充满了好奇。我想象中的这本书,一定是对当下这个信息爆炸、价值多元,但又似乎有些迷失方向的时代,提供了一种全新的视角。它会是一次深刻的反思,试图在后现代主义的解构浪潮之后,找到一种新的立足点,一种能够让我们重新凝聚共识、指导行动的可能性。我期待它能带我穿越那些关于真理、意义、叙事碎片化的迷思,找到一条通往更加清晰、更加坚实的认识论和实践论的道路。这本书的标题本身就暗示了一种超越,一种对过去哲学思潮的吸收与扬弃,它不是简单地否定后现代,而是要在后现代的废墟上,重新搭建一座理解世界的桥梁。我预感,这本书将会是一次智识上的冒险,一场关于我们如何理解和应对当下挑战的深刻对话。它可能不会提供简单的答案,但一定会启发我们以更成熟、更具建设性的方式去思考问题。这种“实用主义作为后后现代主义”的提法,本身就带有巨大的张力,让我期待它如何巧妙地将实用主义的核心理念——关注经验、实践、效果——融入到对后现代思潮的批判与超越之中。我想象它可能在讨论,当后现代主义让我们认识到宏大叙事的虚假性、普遍真理的不可能性时,我们是否还能找到一种共通的价值,一种能够指导我们共同生活的原则?实用主义的回归,或许正是这样一种尝试,它不寻求抽象的、普适的真理,而是关注在具体的语境下,什么才是有效的、有用的、能够带来积极改变的。

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我迫不及待地想和大家分享我对《Pragmatism as Post-Postmodernism》的阅读体验,这本书的名字本身就极具吸引力,它暗示了一种哲学上的“向前看”,一种在解构之后寻找新生的努力。作者巧妙地将实用主义这一经典哲学流派,放置在一个全新的“后后现代”语境中进行审视。我原以为实用主义会显得有些老旧,但这本书让我看到了它在当下所焕发出的蓬勃生命力。它并没有试图回到某种僵化的理性主义,而是承认后现代所揭示的意义的多元性和不确定性,但在此基础上,它又强调了行动和经验的重要性。我脑海中不断闪现出各种社会议题,比如环境保护、公共卫生、科技伦理等等,这些问题都需要我们采取具体的行动,而实用主义的关注点——“什么能奏效?”、“什么能带来更好的结果?”——恰恰是我们进行有效应对的指南。这本书鼓励我们从抽象的理论辩论中走出来,去关注在实际操作中,哪些方法能够真正解决问题,哪些观念能够促进合作。它让我意识到,即使在承认真理相对性的情况下,我们依然可以通过对实践效果的关注,来构建一种更为可靠的知识体系和行动指南。

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我抱着极大的期待翻开了《Pragmatism as Post-Postmodernism》,想看看它究竟是如何将实用主义的精髓与后现代的复杂性进行融合的。这本书的开篇就给我留下了深刻的印象,它并没有直接陷入哲学概念的晦涩讨论,而是以一种非常贴近现实的姿态,描绘了我们当下所处的“后后现代”境遇。作者似乎在说,经历了后现代主义对传统权威、宏大叙事的层层解构之后,我们并没有迎来一个理性主义的复兴,反而陷入了一种更加碎片化、更加难以把握的现实。各种信息真假难辨,个体价值的主张此起彼伏,但缺乏一种能够将这些分散的个体和观点连接起来的共同基础。这种情况下,实用主义的关注点——行动、经验、以及在实践中检验真理——就显得尤为重要。我脑海中浮现出各种社会现象,比如社交媒体上信息茧房的形成,政治领域的分裂与极化,以及人们在面对复杂问题时常常感到的无力感。这本书试图为我们提供一种新的思维工具,一种可以帮助我们在这个充满不确定性的世界里,找到方向、做出判断、并最终采取有效行动的哲学框架。它不是要回到某种单一的、绝对的真理观,而是要在承认多样性和不确定性的基础上,探索一种更具操作性的认知模式。我尤其期待它如何阐述“真理”在后后现代语境下的含义,以及实用主义的“工具性”如何在我们这个信息过载的时代,帮助我们辨别和筛选真正有价值的信息和观点。

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本来对"后-后现代"、"新-新实用主义"这种提法没啥好感的,但这只是第一章的论点。全书后三章把杜威和法兰克福学派里技术工具论、自然主义和经典实用主义里其他哲学家对比/梳理思想脉路写得清楚,可以参考。

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本来对"后-后现代"、"新-新实用主义"这种提法没啥好感的,但这只是第一章的论点。全书后三章把杜威和法兰克福学派里技术工具论、自然主义和经典实用主义里其他哲学家对比/梳理思想脉路写得清楚,可以参考。

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本来对"后-后现代"、"新-新实用主义"这种提法没啥好感的,但这只是第一章的论点。全书后三章把杜威和法兰克福学派里技术工具论、自然主义和经典实用主义里其他哲学家对比/梳理思想脉路写得清楚,可以参考。

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本来对"后-后现代"、"新-新实用主义"这种提法没啥好感的,但这只是第一章的论点。全书后三章把杜威和法兰克福学派里技术工具论、自然主义和经典实用主义里其他哲学家对比/梳理思想脉路写得清楚,可以参考。

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本来对"后-后现代"、"新-新实用主义"这种提法没啥好感的,但这只是第一章的论点。全书后三章把杜威和法兰克福学派里技术工具论、自然主义和经典实用主义里其他哲学家对比/梳理思想脉路写得清楚,可以参考。

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