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出版者:Pearson

作者:Robert S. Hartman

出品人:

页数:144

译者:Robert S. Hartman

出版时间:1997

价格:GBP 12.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780023513206

丛书系列:

图书标签:

黑格尔
哲学
进步史观
文化
政治哲学
德国
历史哲学
Hegel
历史哲学
理性主义
西方思想
历史理论
知识史
文化史
社会思想
启蒙运动
思想史
历史方法论

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具体描述

Library of Liberal Arts title.

历史的侧影：探寻被遗忘的叙事与思潮一部深入挖掘历史缝隙中被忽视的个体、地方与思想流动的著作。本书并非宏大的历史叙事，它避开了对帝国兴衰、重大战役或耳熟能详的政治人物的常规解读。相反，它将目光投向了历史的“边缘”，那些在主流历史编纂中常常被简化、被抹去或被误解的领域。我们试图通过微观的切片，重构一个更具纹理、更富有人性的过去。本书的核心议题围绕三个主要部分展开：地方性知识的韧性、非主流知识的生产与传播，以及个体经验在宏大结构中的抵抗与适应。第一部分：地方性的世界观——被边缘化的地理与文化本部分重点关注那些在权力中心视角下被视为“蛮荒之地”或“后进地区”的社会，探究它们如何发展出独特的、与主流历史叙事相悖的内部逻辑与生存策略。一、山脉、河流与观念的边界：我们考察了特定地理环境如何塑形了特定群体的世界观。例如，探讨了在阿尔卑斯山脉东麓一个偏远采矿社区，其对“时间”与“所有权”的理解，如何与当时欧洲资本主义盛行的线性时间观和私有财产观念产生根本性的冲突。通过分析地方档案、口述传统以及建筑痕迹，我们揭示了这些社区如何通过非书写的方式，维护了一种与外部世界既接触又隔离的社会结构。这里的“历史”并非线性进步，而是循环的、基于季节和矿脉周期的生态契约。二、口岸城市的“混合性”与“失语”：选择十七世纪地中海沿岸的几个关键但非主导性的贸易港口作为案例。这些港口是各种语言、宗教和商品流通的熔炉，但其内部的社会动态——例如，不同族群间基于信贷关系的微妙权力平衡，以及它们如何应对帝国税收政策的渗透——往往被简单归类为“商业活动”。本书细致梳理了当时存在于这些城市中的“非正式契约网络”（如宗教慈善基金、行会间的互助组织），它们构成了地方经济的韧性所在，却因其“非正式”和“地方性”而被后世历史学家忽略。我们发现，这些网络在政治动荡时期，成为保护地方文化身份的最后屏障。三、殖民地“反向模仿”的文化实践：深入分析了在特定殖民地精英阶层中出现的“反向模仿”现象。这并非简单的抵抗或全盘接受，而是一种复杂的文化挪用与重构。例如，在十九世纪末的东南亚某一殖民地，当地贵族在接受了欧洲的教育和行政结构后，并没有完全“欧洲化”，而是利用殖民地提供的法律框架和教育资源，反过来强化了本土的等级制度，并以一种新的、“现代化”的面貌来管理传统资源。这种“被看见的模仿”如何成为一种权力策略，而非简单的文化依附，是本节的重点。第二部分：知识的地下水道——非正统与失传的理性本部分关注那些在科学革命、启蒙运动乃至现代思想的背景下，被主流学术界排斥、边缘化或视为迷信的知识体系。我们着重于它们在特定社群中的实用价值和逻辑结构。一、炼金术的工业前奏：重新审视十六世纪中叶欧洲中部的“应用化学”实践，即炼金术。本书不再将其视为寻找黄金的徒劳幻想，而是将其视为一种早期、非制度化的实验科学。通过分析私人实验室的库存记录和私人通信，我们揭示了许多“炼金术士”在矿物提纯、合金制造以及染料开发方面取得的实际进展。这些知识因未能被当时以笛卡尔或牛顿为代表的“纯粹理性”所接纳，而主要在工匠和医生之间秘密流传，成为早期工业萌芽期的“地下知识库”。二、中世纪修道院的“技术手册”与实用主义哲学：挑战了中世纪被普遍描绘为停滞不前的形象。我们检视了少数几个保存下来的修道院手抄本，其中记录了大量的农业灌溉系统设计、水力机械的建造规范以及草药学的应用指南。这些记录体现了一种高度实用的、经验主义的哲学视角，与同时期活跃于大学中的经院哲学形成了鲜明的对比。这些“技术理性”的保存，是特定宗教机构在社会变革中充当知识避难所的证明。三、跨文化的“情感经济学”：本节探讨了在十八世纪末期，一些非西方文化中关于“公共信任”和“信誉”的系统化处理方式。在缺乏完善的中央银行和法律担保体系的背景下，某些商人群体发展出了一套复杂的、基于家族荣誉、宗教宣誓和特定仪式来维持商业往来的机制。这种“情感经济学”的运作逻辑，与当时欧洲新兴的基于契约和物权的市场经济截然不同，但却在特定区域发挥了强大的稳定作用。本书试图解析这种非量化治理模式的内在一致性。第三部分：结构下的个体——抵抗、适应与记忆的重塑本部分将焦点转向普通人的生活，探究他们在面对巨大社会压力（如瘟疫、强制迁移、意识形态清洗）时，如何通过日常行为和记忆的构建来维护自身的完整性。一、集体记忆的“抗体”：选取二十世纪早期因工业化和城市扩张而被拆除的欧洲某一工人阶级社区。本书通过对幸存者的访谈记录、遗失的社区公告和家庭相册的分析，重构了该社区的“空间记忆”。当物理空间被抹去后，社区成员如何通过特定的食物食谱、节庆的微小仪式，甚至特定的街道笑话来“重塑”和“携带”他们的家园。这种记忆的抵抗不是政治性的宣言，而是日常存在的坚持。二、瘟疫时期的地方性“社会契约”：考察十七世纪欧洲爆发黑死病时，不同城市和村庄采取的隔离措施和内部援助机制。我们发现，在许多地方，官方的隔离令往往是无效的，真正起作用的是地方社区根据既有的邻里关系和互助传统，快速达成的、非正式的“生存契约”。这些契约规定了谁可以进入、谁负责照料病人、以及物资的分配原则。这些契约的动态演变，比帝王敕令更能体现当时社会资源的真实流向。三、档案中的“幽灵”：关注那些在官方记录中仅以一两个词汇（如“流浪者”、“异议者”、“失踪”）被标记的人。本书并非试图为他们“平反”，而是尝试还原他们被记录之前的“存在状态”。通过交叉比对税收记录、地方治安官的简短报告以及教会的洗礼与死亡记录，我们试图重建一个“负面肖像”——一个被权力机构试图抹除，却依然在数据残留中留下痕迹的个体生命轨迹。结语：历史的复调《历史的侧影》力求呈现一个多层次、多声部的历史图景。它提醒我们，任何单一的、线性的历史解释都必然是对复杂人性和社会现实的巨大简化。真正的理解，需要我们学会倾听那些未被载入史册的低语，关注那些在宏大叙事中被忽略的微妙互动与地方性的智慧。本书是对历史学研究范式的温柔挑战，倡导一种更具同理心和更少先验判断的历史重构方法。