Economic and Philosophic Manuscripts of 1844 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
This predecessor to the "Communist Manifesto" offers a historical analysis of the human condition. It forms the foundation of the author's denunciation of capitalism, combining elements of psychology, sociology, and anthropology in a philosophy of economics. Accessible and influential, this concise treatise is essential to an understanding of Marxist theory.
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目录信息
读后感
阿尔都塞：卡尔·马克思的《1844年手稿》_中国作家网 http://www.chinawriter.com.cn/2011/2011-11-29/108042.html 《1844年手稿》的出版①是一件了不起的大事。我想提请《思想》杂志的读者注意这件大事。 首先，这是著作界和评论界的大事。在这以前，法语读者只能通过科...
评分 评分1. 马克思写此书的问题意识是什么？问题意识的发端在哪里？ 问题意识主要在于对 人的异化的抽象和希望寻找人类克服异化的道路。问题的发端可以从两方面谈，一方面来自外部政治、经济、社会的现象，尤其是原始资本主义的非人道现象，大概由此马克思将黑格尔的辩证法和异化纳入...
评分这是最喜欢的一本书了，千年思想家，那不是吹出来的。 身无分文心忧天下，说的就是老马了。 恩格斯说我播下的是龙种，收获的就是跳蚤。 他要是知道后世出现无数人打他的旗号，行恶者之事，一定悔死了 老马主义，多少罪恶假汝之名。 妈的，现在的人都是些利益分享者，投机...
评分关键词：工资、资本、异化劳动、共产主义 摘要：马克思作为马克思主义的创始人之一和国际无产阶级运动的领袖，通常被认为是社会主义基本精神的奠基人。从这本手稿中我们可以发现，马克思所质疑和反对的，主要是西方国家在资本原始积累时期存在的对无产阶级的残酷剥削，尽管他的...
用户评价
当翻开《1844年经济学哲学手稿》的瞬间，我仿佛穿越了时空的藩篱，置身于那个思想激荡的年代，与年轻的马克思一同在纸页的字里行间探索着。我并非一个专业的学者，也不是一个历史研究者，我只是一个普通读者，一个被书中思想深深吸引的求索者。第一次接触这本书，是在一个偶然的机会下，朋友推荐我阅读，他说这本书是理解马克思思想的基石。起初，我抱着一种好奇的心态，对那些经济学和哲学交织的晦涩概念感到一丝畏惧，但随着阅读的深入，一种全新的视角在我心中徐徐展开。作者笔下的“异化”概念，如同一把锋利的解剖刀，精准地剖析了资本主义社会中劳动者与劳动产品、劳动过程、自身类本质以及人与人之间的疏离。他不仅仅是在描绘一种经济现象，更是在揭示一种深刻的人性危机。我开始反思，自己是否也曾体验过这种“异化”？在日复一日的重复劳动中，我的创造力是否被压抑？我的价值是否仅仅体现在我创造的剩余价值上？这些问题如同种子般在我心中发芽，让我对周围的世界产生了前所未有的敏感。书中对私有财产的批判，也并非简单的道德谴责，而是将其置于历史和经济的维度下进行考察，揭示了私有财产的产生机制及其对社会关系造成的扭曲。我意识到，作者并非要我们回到某种虚幻的原始状态，而是要我们认识到私有财产在现代社会中是如何形成并维持着一种不平等的结构。阅读这本书，是一次智识上的冒险，也是一次心灵的洗礼。它让我重新审视了“工作”的意义，重新思考了“价值”的来源，也重新定义了“人”的本质。那些看似古老的论述，在今天读来，依然充满了振聋发聩的力量。我并非完全理解书中所有的复杂论证，但我确信，我正在走向一个更深刻、更广阔的理解之路。
评分《1844年经济学哲学手稿》于我而言，更像是一场心灵的探索之旅，一次对现实世界深刻的反思。我并非系统研习过马克思主义理论，也未曾对经济学有特别的研究，我仅仅是一个对社会不公和人性尊严有所追求的普通读者。书中对“劳动异化”的深刻剖析，给我留下了极为深刻的印象。马克思描绘了劳动者如何与其劳动产品、劳动过程、自身类本质以及他人产生疏离。我反复思考，在现代社会中，有多少人在日复一日的机械劳动中，感受到了自身的价值被剥夺，创造力被压抑？又有多少人，为了生计而不得不从事那些让他们感到空虚和毫无意义的工作？这种“异化”的描述，在我看来，具有普遍的现实意义，它触及了现代人内心深处的生存焦虑。书中对“私有财产”的批判，更是颠覆了我过往的认知。我一直以为私有财产是理所当然的，是社会进步的基石。然而，马克思却将其置于经济关系的根本，认为它是导致社会不平等和人际关系疏离的根源。他分析了私有财产如何扭曲了人与人之间的关系，使得竞争取代了合作，使得人成为物化的存在。这种视角，让我对社会矛盾有了更深刻的理解，也让我开始质疑那些被我们视为理所当然的社会制度。这本书的阅读，并非一帆风顺，其中充斥着晦涩的哲学概念和严谨的逻辑推演。但正是这种挑战，让我收获了前所未有的启示，它不仅拓宽了我的视野，更激发了我对社会问题的独立思考。
评分当我第一次翻开《1844年经济学哲学手稿》，我预设的或许是枯燥的理论和艰深的术语，但很快，我就被书中那种对人类生存状态的深刻关怀所吸引。我不是一个经济学家，也不是一个哲学家，我只是一个对世界运作方式感到好奇，并试图理解其中不公之处的人。书中关于“劳动异化”的论述，对我来说，是最具冲击力的部分。马克思将劳动者与劳动产品、劳动过程、自身类本质以及他人之间的疏离，描绘得淋漓尽致。我常常在阅读中联想到自己或是身边人的经历，那些被重复性工作消磨意志，那些被工作压榨得只剩下生存本能的时刻。作者并非仅仅在批判资本主义的剥削，更是在揭示一种深刻的人性危机，一种人在劳动中丧失自身主体性的状态。这种“异化”的描绘，让我感到一种强烈的共鸣，仿佛找到了自己内心深处某些模糊不清的困惑的根源。书中对“私有财产”的批判，也同样振聋发聩。它颠覆了我过去对私有财产的固有认知，让我看到了私有财产在社会结构和人际关系中所扮演的复杂角色。马克思认为，私有财产不仅造成了经济上的不平等，更导致了人与人之间的隔阂和敌对。这种观点，让我对社会矛盾有了更深刻的理解。这本书的阅读过程，无疑是一场智识的冒险，需要投入极大的精力去消化其中的思想。但正是这种挑战，让我得以瞥见更广阔的思考空间，也让我对如何构建一个更公正、更人性化的社会，有了更深的思考。
评分这本书，就像一场智力马拉松，需要投入极大的专注和耐心，但终点的风景绝对值得。我并非一开始就对马克思主义的哲学体系有深入了解，我更多的是被书中那种对现实社会赤裸裸的剖析所震撼。作者在开篇就对“劳动”这一概念进行了深入的解构，他所描绘的“劳动的异化”并不是简单地指工作辛苦，而是指向了劳动者在资本主义生产关系下，其劳动所创造的价值与劳动者自身变得疏离，甚至对立的过程。他反复强调，劳动者被剥夺了劳动产品的支配权，他的劳动不再是他自身创造力的体现，而仅仅是为了换取生存所需的生活资料的手段。这种描述，让我不禁联想到现实生活中许多机械重复、缺乏创造性，甚至让我们感到空虚的工作。我开始思考，我们所追求的“成功”，是否仅仅是更大程度上的“异化”？书中对于“自然”的论述也让我印象深刻，马克思将人看作是自然界的一部分，而资本主义的生产方式却导致了人与自然之间的疏离，人不再是作为“类存在”与自然和谐共处，而是将其视为可供剥削和利用的对象。这种论调，在当今环境问题日益严峻的背景下，显得尤为具有先见之明。阅读的过程中，我常常会在书中的某个论断停下来，反复咀嚼，试图将其与我所处的社会现实联系起来。我发现，这本书的价值不在于提供现成的答案，而在于它教会了我如何去提问，如何去审视那些被我们习以为常的社会现象。它鼓励我去挑战那些既定的观念，去探寻事物更深层次的本质。每一次翻阅，都像是与一位思想深邃的长者对话，他用犀利的语言，剥去社会表面的光鲜，直指其内在的矛盾和弊病。
评分《1844年经济学哲学手稿》对我而言，是一次深入骨髓的思想洗礼，一次对现代社会运作模式的深刻反思。我并非哲学系的科班出身，对经济学的研究也仅限于一些基础的认知，我更倾向于以一个观察者的姿态，去理解那些影响我们生活的社会力量。书中对于“劳动异化”的阐述，是我阅读过程中最受触动的部分。马克思并没有局限于描绘体力劳动者的辛苦，而是深入剖析了在资本主义生产关系下，劳动者与劳动产品、劳动过程、自身类本质乃至他人之间的疏离。我常常会在阅读时停下来，思考自己和周围人的工作状态：我们是否在为创造更大的价值而奋斗，还是仅仅在执行一项机械的任务，以换取生存的必需品？这种“异化”的感受，在我看来，具有极强的普适性，它触及了现代人普遍存在的一种生存焦虑。书中对“私有财产”的批判，更是对我固有认知的一次颠覆。我一直以来都将私有财产视为一种理所当然的存在，是个人自由和经济发展的基础。然而，马克思却将其置于经济关系的根本，认为它是导致社会不平等和人际关系疏离的根源。他分析了私有财产如何扭曲了人与人之间的关系，使得竞争取代了合作，使得人成为物化的存在。这种视角，让我对社会矛盾有了更深刻的理解，也让我开始质疑那些被我们视为理所当然的社会制度。这本书的阅读，并非一帆风顺，其中充斥着晦涩的哲学概念和严谨的逻辑推演。但正是这种挑战，让我收获了前所未有的启示，它不仅拓宽了我的视野，更激发了我对社会问题的独立思考。
评分阅读《1844年经济学哲学手稿》的过程，对我而言，更像是一场深刻的自我反省，一场对社会现实的近距离审视。我并非一个专业的思想家，也未曾系统地涉猎过哲学或经济学的领域，我仅仅是一个希望理解我所处世界运作机制的普通人。书中对于“劳动”的批判，尤其是“异化”的论述，极大地触动了我。马克思不仅仅是在描述工人在流水线上工作的辛劳，更是在揭示一种更深层次的疏离感：劳动者与其劳动产品、劳动过程、自身类本质以及人与人之间的疏远。我反复思考，在现代社会中，有多少人在日复一日的重复性劳动中，感受到了自己的价值被否定，创造力被扼杀？有多少人，为了生存而不得不从事那些让他们感到空虚和无意义的工作？这种“异化”的描述，在我看来，具有极强的普适性，它触及了现代人普遍存在的一种生存焦虑。书中对“私有财产”的深刻批判，更是让我眼前一亮。我以往对私有财产的理解，多是基于法律和道德的层面，而马克思则将其置于生产关系的根本，认为它是导致社会不平等和人际关系疏离的根源。他分析了私有财产如何扭曲了人与人之间的关系，使得竞争取代了合作，贪婪取代了互助。这种视角，让我重新审视了许多社会现象，也让我对“公平”有了更深刻的理解。这本书并非易于消化的快餐式读物，它需要读者投入大量的时间和精力去理解其中复杂的哲学概念和经济学分析。然而，正是这种挑战，让我收获了前所未有的启示。它不仅拓宽了我的视野，更激发了我对社会问题的独立思考。
评分初次捧读《1844年经济学哲学手稿》，与其说是阅读，不如说是一场与自己内心深处观点的对话，一次对现实世界严峻的审视。我并非哲学专业的科班出身，也未曾系统研习过马克思主义的理论体系，我只是一个对社会现象充满好奇，并试图理解其背后运作逻辑的普通人。书中对“劳动异化”的深刻洞察，着实令我醍醐灌顶。作者描绘的，不仅仅是体力劳动者的困境，更是所有在现代社会生产关系中，其创造性被压抑、其劳动成果被剥夺的个体的普遍状态。他用“外化”（Entäusserung）和“异化”（Entfremdung）这两个概念，清晰地阐释了劳动者如何从自己的劳动产品、劳动过程、自身类本质乃至他人那里感到疏离。这让我深刻反思，在我的日常工作中，我是否真正地感受到了自我实现的价值，还是仅仅在完成一项机械的任务，以换取生存的必需品？书中对“私有财产”的批判，更是挑战了我许多既有的观念。我以往对私有财产的理解，多是基于法律和道德的框架，而马克思则将其置于经济关系的范畴，揭示了私有财产如何成为资本主义社会不平等和人际关系异化的根源。他并非简单地呼吁废除私有财产，而是要我们理解其历史的生成和对社会结构的影响。这种辩证的思维方式，让我看到了问题的复杂性，也让我对解决社会问题有了更深层次的思考。这本书的语言并非总是那么易懂，一些哲学上的概念需要反复推敲，但其核心思想的穿透力是毋庸置疑的。它像一面镜子，照出了社会中那些不为人知的阴暗面，也照出了人性中那些被压抑的潜能。阅读它，是一种智识上的挑战，更是一种精神上的唤醒。
评分坦白说，第一次接触《1844年经济学哲学手稿》，我的心情是既期待又有些许的忐忑。我并非马克思主义理论的信徒，也不是对经济学有着浓厚兴趣的研究者，我更多的是作为一个对社会公正和人性尊严有所追求的普通人，被这本书的名字所吸引。书中最让我印象深刻的是“异化”的概念，马克思并没有将其局限于经济学的范畴，而是将其视为一种深刻的哲学和社会现象。他分析了工人如何从他们的劳动产品、劳动过程、自身以及他人那里产生疏离感。我常常会在阅读时停下来，审视自己的生活，那些日复一日的重复劳动，是否让我失去了对工作的热情和创造力？那些为了物质而进行的竞争，是否让我们彼此疏远，甚至对立？这种“异化”的描绘，让我感到一种强烈的共鸣，仿佛马克思窥探到了现代社会许多人内心深处的挣扎。他还对“私有财产”进行了深入的剖析，他认为私有财产是异化的根源，它导致了劳动者与劳动产品、劳动过程的疏离，以及人与人之间的不平等和敌对。这种观点，对于习惯了将私有财产视为神圣不可侵犯的我来说，无疑是一种颠覆。我开始思考，我们所倡导的“公平竞争”，是否在私有财产制度下，本身就存在着先天的劣势？这本书并非一本易读的读物，其中充斥着晦涩的哲学概念和严谨的经济学分析，需要读者付出相当的努力去理解。然而，正是这种挑战，让我从中汲取了更多的养分。它迫使我去思考，去质疑，去挑战那些被社会普遍接受的观念。阅读这本书，就像是在黑暗中摸索，最终找到了一丝可以照亮前路的微光。
评分坦率地说，当我第一次翻开《1844年经济学哲学手稿》，我的心中是抱着一种挑战的姿态，对书中那些被誉为“颠覆性”的思想充满期待，但也夹杂着一丝对艰深理论的担忧。我并非一个系统学习过马克思主义理论的人，更像是一个对社会现象充满好奇，并试图找到事物背后逻辑的普通读者。书中对“劳动异化”的解读，如同一记重锤，敲击了我对工作和自我价值的认知。马克思不仅仅是在控诉物质上的贫困，更是在描绘一种精神上的疏离：劳动者与自己的劳动成果、劳动过程、乃至自身的存在都渐行渐远。我反复思考，在日常的忙碌中，我是否真正地感受到工作的意义，还是仅仅在进行一场无休止的消耗？这种“异化”的描述，让我开始审视那些被我们习以为常的工作模式，并对其产生了深深的疑问。书中对“私有财产”的剖析，也同样令人震撼。它将私有财产从一个单纯的经济范畴，提升到了社会关系和人性发展的层面。我过去对私有财产的理解，更多是建立在拥有和支配的基础上，而马克思则揭示了它如何成为社会不平等和人际关系疏离的根源。他分析了私有财产如何导致了人与人之间的隔阂，使得社会关系变得功利和冷漠。这种视角，让我对我们所处的社会结构有了更深刻的认识。这本书的阅读，无疑是一场对固有观念的挑战，需要付出大量的耐心和思考。但正是这种挑战，让我得以窥见更深刻的真理，也让我对未来的社会发展有了更广阔的想象。
评分初次捧读《1844年经济学哲学手稿》，我满怀着一种探究未知的好奇，同时也带着对书中可能存在的复杂理论的些许畏惧。我并非一名专业的学者，也不是一个热衷于经济学理论的爱好者，我只是一个渴望理解身边世界的普通人。书中对“异化”概念的深入探讨，令我印象最为深刻。马克思不仅仅是描述了工人遭受的经济剥削，更揭示了一种普遍的人性危机：劳动者与其劳动产品、劳动过程、自身以及他人产生的疏离感。我常常会在阅读时停下来，反思自己的生活，那些日复一日重复的劳动，是否让我失去了工作的乐趣和创造的激情？那些为了生存而不得不进行的竞争，是否让我们彼此之间产生了隔阂和敌意？这种“异化”的描绘，让我感到一种强烈的共鸣，仿佛找到了自己内心深处某些模糊不清的困惑的根源。书中对“私有财产”的批判，更是让我眼前一亮。我以往对私有财产的理解，多是基于法律和道德的框架，而马克思则将其置于生产关系的根本，认为它是导致社会不平等和人际关系疏离的根源。他分析了私有财产如何扭曲了人与人之间的关系，使得竞争取代了合作，使得人成为物化的存在。这种观点，让我对社会矛盾有了更深刻的理解。这本书的阅读过程，无疑是一场智识的冒险，需要投入极大的精力去消化其中的思想。但正是这种挑战，让我得以瞥见更广阔的思考空间，也让我对如何构建一个更公正、更人性化的社会，有了更深的思考。
评分对哲学部分读的不是非常清晰，但是在我看来黑格尔和马克思谈的并不完全是一个问题，甚至也有非常不同的问题意识。所以哲学对话那一部分，似乎总有一些不太对的上。
评分对哲学部分读的不是非常清晰，但是在我看来黑格尔和马克思谈的并不完全是一个问题，甚至也有非常不同的问题意识。所以哲学对话那一部分，似乎总有一些不太对的上。
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