After Virtue 在线电子书 图书标签: 哲学  伦理学  AlasdairMacintyre  Ethics  麦金泰尔  亚里士多德  道德哲学  Virtue   

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从堕胎、战争、纳税等美国日常社会论题说起，透彻解释了现代性尤其是自由主义文化霸权下的各种思想和道德立场的不可化约。从这种社会思想深入到它的社会构成，批判了经理人、鉴赏家、治愈师式的人格特征和韦伯的官僚制主义。详细勾勒了古风希腊、雅典希腊、中世纪欧洲和现代欧洲的美德内涵和分歧，为美德定义了“实践”和“泰勒斯telos”两个本质，进而对比了当代和古典社会的背景异同、追溯了现代人如何在丢失共同体生活共性的同时保留了碎片化和变异后的美德话语体系，揭示了这种话语及其道德论证在个人主义市场至上的自由主义时代其实只是“感情用事emotism”本质，批判了把道德判断根系于个体偏好和意气（passion）的混乱现状。顺便指出罗尔斯和诺齐克代表的两种不相容的正义理论都缺乏“应得desert”这一美德思维。

麦金泰尔所能带来的显著贡献之一大概在于帮助人们辨析历史主义与相对主义之间的根本差异吧，毕竟有另一股力量一直在试图模糊这一差异。

three chapters 好难啊

我感觉作者通篇都是一句话：老子的方法论最牛逼！

我感觉作者通篇都是一句话：老子的方法论最牛逼！

除前序后跋外，全书共十八章，可分三部分，前八章为第一部分，第九章 “尼采抑或亚里士多德？”为第二部分，第十到十八章为第三部分。 追寻德性的讨论（无论是伦理思想史对“德性”概念演变的梳理，抑或是对亚里士多德的德性伦理学 的现代性辩护）集中于书的后九章，前八章跟...  

应当说麦金太尔对于西方道德哲学史的看法比较独特 他能把握住道德标准的流变过程 特别是对道德标准的情感主义选择的深刻见解 还有对思想灾难的设想 都叫人感觉很有共鸣. 中国正处在一个剧烈的转型时期 现在的道德状况 和我们对周围事件的评判标准 也处在一个混乱无序的时期 每...  

恐怕任何一个中国人，在读完美国伦理学家A.麦金太尔这本《追寻美德》后，都会思考的一个问题就是，在中国，美德怎么追？我认为，麦金太尔这本写给八十年代西方读者的书，的确很适合新世纪的中国人，虽然东西方有着不同的历史认知，并且本书中很多具体的观点与中国关涉亦不深，...  

简单概括，作者的立场是相对主义、历史主义、反现代学科体制反现代资本主义制度反自由主义反个人主义反规则至上，追求传统追求共同体追求德性，坚持有关人的目的论和本质论。不承认哲学、伦理学与历史、社会学等学科之间的界限，不认可事实领域与价值领域的区分，不承认某种客...

一 是否有一个唯一正确的道德标准？麦金泰尔给出了几个对比的说法：1a. 好处多于坏处的战争是正义的；b. 想要和平就得备战；c. 侵略战争是不义的，解放战争是合理的。2a. 胎儿是母体的一部分，母亲可以决定是否堕胎；b. 堕胎损害婴儿的利益；c. 杀害生命是错的，堕胎是谋杀。3a...