美德伦理学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
罗莎琳德•赫斯特豪斯，,著名道德哲学家。师从伊丽莎白•安斯考姆和菲莉帕•富特，曾任教于英国开放大学，现为奥克兰大学哲学系教授。著有《美德伦理学》《伦理学、人类和其他动物》等。
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美德伦理学是道德哲学在20世纪后期取得的最重要发展。罗莎琳德•赫斯特豪斯对这一发展做出了非常突出的贡献，而本书是她对新亚里士多德主义美德伦理学的全面阐释和辩护。她展示了美德伦理学如何为行动提供指导，阐明了道德困境，并指出情感具有非常重要的道德意义。她有意拒绝对立，在康德和新亚里士多德主义之间发现了更多共同点，并且她最先从美德伦理学视角对“出于责任感”而行动提出了阐发。她鉴别出属于美德的那些品质特征，并用人性证明了自己的区分。
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其实不太喜欢这种风格，硬着头皮读完。
评分这是当代美德伦理学中亚里士多德主义的代表作。作者试图为亚里士多德理论的目的论预设再奠定一个自然主义的基础。同时希望贯穿亚里士多德和康德，突出二者的共同点而非差异性。因此堪称一种“新亚里士多德主义”的尝试。
评分作者作为一个无政府主义者主张美德回归，个人责任中心，我理解但不认为这是可以实现的，许是因为我太执拗于现实。
评分作者写的很清楚，译者翻译地也不错。作者阐述了一种新亚里士多德主义的美德伦理学观念，认为正确的行为就是有美德的人所做的行为，而美德就是那些能够促进我们幸福、繁荣的品格，而我们的幸福、繁荣是通过我们人类这一物种的典型特征得到界定的，所以作者将自己的道德观念称作是一种自然主义的、开明的利己主义。
评分这是本关于现代美德伦理学的教科书。虽然号称新亚氏，但主要是沉浸在与当代的康德伦理学和功利主义对话的语境中。虽然一大半是以现代所关心的“行动”（正当性标准、原则、动机）为主题，但是很好地坚持和呈现了美德为基础视角下对此的理解。调和而非区分康德与亚氏这有多大意义？我对自然目的论的论述很感兴趣，虽不无可取之处，但是其论述无视历史、传统和伦理共同体；把威廉斯简单地归为虚无主义，而关于尼采的那段遗憾地未能展开。
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