安娜·卡列宁娜 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:华东师范大学出版社

作者:[俄] 列夫·托尔斯泰

出品人:

页数:0

译者:王智量

出版时间:2013-8-1

价格:72.00

装帧:

isbn号码:9787567507203

丛书系列:智量文集

图书标签:

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《红字》：在清教徒社会的道德审判与女性的灵魂抗争 作者：纳撒尼尔·霍桑 出版年份：1850年 类型：浪漫主义、哥特小说、历史小说 导言：新英格兰的阴影与罪孽的烙印 《红字》的故事背景设定在十七世纪中叶，清教徒统治下的马萨诸塞湾殖民地。这是一个对信仰极端虔诚，同时又极其严苛和不宽容的社会。在这样的环境中，任何一丝偏离公认道德规范的行为都会被置于聚光灯下，遭受无情的公开审判。小说的主角，海丝特·白兰（Hester Prynne），一个美丽而坚韧的年轻女子，因通奸罪被判处终身耻辱——佩戴一块鲜红色的、用金线精心绣制的字母“A”（Adultery，通奸）在胸前。 霍桑以其深邃的洞察力，将我们带入一个道德与法律、公开忏悔与内心救赎激烈冲突的世界。这本书并非简单地讲述一个犯罪故事，而是对人类灵魂深处的罪孽、羞耻感、忏悔的真谛，以及社会集体道德对个体精神的摧残，进行了一次深刻而阴郁的探索。 第一部分：耻辱的象征与海丝特的坚韧 小说的开篇极其富有戏剧张力。海丝特·白兰必须抱着她那尚在襁褓中的私生女珠儿（Pearl），站在殖民地城镇的公共露台上，接受来自镇上居民长达数小时的公开羞辱。人群中，有冷酷的审判者、充满宗教狂热的民众，以及一个身份神秘、面容憔悴的白发男子，他正是海丝特远道而来的丈夫罗杰·奇灵渥斯（Roger Chillingworth）。 海丝特佩戴的红字“A”，本意是让她永世蒙羞，成为一个被社会唾弃的标记。然而，随着时间的推移，海丝特没有选择逃离或沉沦。她以惊人的忍耐力和精湛的刺绣技艺，将这块耻辱的标志绣得如此精美，以至于它反而带上了一种奇异的威严。她默默承受着人们的指指点点，将所有的精力投入到为穷人和病人缝制衣物的工作中。她的善举，使得镇民们对“A”的解读开始发生微妙的变化——从“Adultery”逐渐演变成“Able”（能干）。 海丝特展现了一种超越时代和环境的独立精神。她拒绝透露孩子的父亲是谁，这份沉默既是保护了她所爱之人的声誉，也是她对那个僵化社会进行的最无声的反抗。她与女儿珠儿的生活，完全被这个象征物所定义。 第二部分：罪孽的共犯——隐秘的折磨者 故事的另一条主线围绕着珠儿的生父展开。他是一个在当地颇受尊敬的年轻牧师，亚瑟·丁梅斯代尔（Arthur Dimmesdale）。丁梅斯代尔是清教徒美德的化身，博学、富有魅力，深受会众爱戴。然而，正是他内心的秘密，将他推向了精神崩溃的边缘。 与海丝特公开承担罪责不同，丁梅斯代尔选择将罪孽深埋心底。这份无法言说的罪恶，像毒药一样腐蚀着他的灵魂。他开始遭受神秘的、日益严重的胸痛和身体衰弱，并不断在布道中流露出对自身罪孽的深刻忏悔，这反而让会众更加敬仰他的圣洁。 此时，海丝特的丈夫奇灵渥斯登场。他乔装成一个医生，以治疗丁梅斯代尔的“病情”为名，住进了牧师的隔壁。奇灵渥斯对海丝特保持着一种冷酷的、近乎病态的控制欲，他逼迫海丝特说出孩子的父亲是谁，但她拒绝了。然而，在奇灵渥斯的潜意识里，他早已通过敏锐的观察，锁定了丁梅斯代尔。 奇灵渥斯对丁梅斯代尔的折磨，是小说中最令人不安的部分。他利用医学知识，探究和放大牧师内心的痛苦，通过精神上的围猎，试图迫使丁梅斯代尔承认罪行。这种对他人痛苦的系统性、知情的利用，使得奇灵渥斯本人，比公开通奸的海丝特，更接近于永恒的邪恶。 第三部分：珠儿——自然的化身与审判的化身 珠儿，海丝特和丁梅斯代尔的女儿，是一个不被社会规范所束缚的“小精灵”。她美丽、活泼，却又充满着一种近乎超自然的、难以捉摸的特质。她仿佛是母亲罪行的活生生的显现，是自然界对清教徒压抑的反叛。 珠儿本能地感觉到父亲丁梅斯代尔的痛苦，她时常捉弄他，并不断地将红字“A”与牧师的虚弱联系起来。在小说的关键时刻，只有在海丝特和丁梅斯代尔身处荒野，脱离了殖民地法律的凝视时，珠儿才愿意接受母亲的爱抚，并恳求父亲在公众场合承认他们之间的关系。 珠儿是霍桑笔下最复杂的角色之一：她是母爱的结晶，也是对虚伪道德最尖锐的讽刺。她以纯真的方式，不断质问着成人世界的谎言和伪善。 第四部分：森林中的自由与广场上的救赎 故事的高潮发生在海丝特与丁梅斯代尔在森林深处的一次秘密会面。在自然的怀抱中，他们卸下了社会强加于身的盔甲。海丝特终于向他坦白了奇灵渥斯的真实身份，并敦促他逃离这个折磨他的地方。 在森林中，丁梅斯代尔体验到了短暂的、纯粹的自由。他第一次意识到，隐藏的罪恶比公开的耻辱更具毁灭性。他与海丝特计划一起逃往欧洲，开始新的生活，重拾他们被剥夺的爱与幸福。 然而，在广场的“审判日”上，一切都走向了终结。当海丝特站在那里，与奇灵渥斯（此时他已显得苍老而绝望）对峙时，丁梅斯代尔做出了他一生中最重要的决定。 他没有逃跑，而是选择在万众瞩目之下，走上与海丝特相同的审判台。他承认了自己的罪行，并用力地撕开了自己牧师袍下的衣衫，露出了胸口或许同样刻着一个“A”的印记（或仅仅是精神折磨留下的创伤）。 这一公开的忏悔，是他灵魂的彻底解放。他用尽最后的力气，拥抱了海丝特和珠儿，并向会众做出了最后的布道，随后倒在了挚爱的怀中，找到了真正的平静与救赎。 结局：红字的升华与海丝特的回归 丁梅斯代尔的死亡，终结了奇灵渥斯的复仇。奇灵渥斯失去了折磨的对象，不久便带着内心的空虚和黑暗死去，他的遗产也随之烟消云散。 海丝特带着珠儿离开了殖民地，但多年后，她却选择重新回到那个充满痛苦回忆的小镇。她不再佩戴那块红字“A”，但镇民们发现，她似乎已超越了那个标志本身的意义。人们不再称她为“通奸者”，而是尊敬地称她为“A”，代表着“Able”（能干）、“Angel”（天使）甚至“Austerity”（严谨）。 她最终成为了一位智慧而富有同情心的顾问，用她亲身经历的痛苦，引导那些被社会边缘化的人们。她选择戴着那枚红字终老，将其视为一种荣耀，一种见证了人类苦难与精神成长的纪念碑。 主题思想 《红字》深刻探讨了以下几个核心主题： 1. 罪与罚的相对性： 区分了公开的、法律上的惩罚（海丝特）与隐秘的、自我施加的精神折磨（丁梅斯代尔），并指出后者更为致命。 2. 社会规范与个体自由的冲突： 清教徒社会对个体情感和欲望的压制，如何扭曲了人性。 3. 赎罪与宽恕： 真正的救赎并非来自于外部的赦免，而是来自于勇敢地承认真相和内心的自我接纳。 4. 象征主义的运用： 红字“A”、珠儿、森林、广场，每一个意象都承载了复杂的道德与心理含义。 《红字》是一部不朽的美国文学经典，它用哥特式的笔触，描绘了一场发生在清教徒道德废墟上的心灵史诗。

评分☆☆☆☆☆

浮冰下的深河 人的生活就像安排在江面浮冰上的一场筵席，当冰面仍然冻结的时候，每个人都感觉这场筵席是在坚实的地面上进行着，并将永远这样有条不紊的进行下去。只有当冰面澌溶、开裂的时候，人才仿佛忽然发现，原来生活的基础并不是自己想象的那么坚实安稳，一直以来的平稳...  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

本作的男角没有什么可说。列文虽然处处碰壁，但在小说里仍然是主宰一切的神，他矛盾的心理只要略微往某一方面发展，就可以变成奥布隆斯基、卡列宁或者弗龙斯基。换句话说只有列文是活着的，仍然游移变幻着，其他所有的男主角都是列文貌合神离的分身，都是具象化定型了的人，等...  

评分☆☆☆☆☆

安娜临死之前的心理独白，堪称十九世纪最精彩的心理描写，很难想象托尔斯泰在写这些段落时处于怎样的状态。记述下这些句子的人仿佛是安娜自己，如果把安娜自杀的部分作为全篇小说的高潮的话，那站在这最高点上俯瞰的不是托尔斯泰，而是死神。 死亡的阴影，一直笼罩着整...  

评分☆☆☆☆☆

《安娜·卡列宁娜》这部作品，在我心中留下的，是一种难以言喻的震撼。我从书本中看到的，不仅仅是一个关于爱情的悲剧，更是一个时代，一个社会，一群人的精神图景。安娜，她的一生，像是一场绚烂却又注定要走向毁灭的烟火。她的爱，炽烈而纯粹，却无法在这个虚伪而保守的社会中得到容身之地。我看着她如何在爱情的漩涡中迷失，又如何在社会的审判下崩溃。她的痛苦，她的绝望，如同一把锋利的刀，刺痛着我的心。我想，作者并非想要批判安娜，而是想通过她的故事，揭示那个时代女性所面临的困境，以及个体在强大的社会压力下，所能做出的有限选择。而列文，他的存在，则为这个悲剧注入了一丝希望。他对土地的热爱，对家庭的责任，对人生意义的执着探寻，都构成了一种不同于安娜的生命轨迹。他的成长，他的思考，都让我们看到了一种在混乱中寻找秩序的努力。我尤其欣赏作者对于人物心理的刻画，那些细微的情感波动，那些隐藏在笑容背后的痛苦，都被描绘得淋漓尽致。这本书让我深刻地反思，我们所追求的“幸福”，究竟是什么？是短暂的激情，还是长久的陪伴？是物质的丰裕，还是精神的充实？它让我对“爱”这个字有了更深的理解，它不仅仅是一种情感的表达，更是一种责任的承担，一种选择的坚持。

评分☆☆☆☆☆

《安娜·卡列宁娜》在我阅读过的众多书籍中，无疑占据着一个特殊的位置。我之所以会被它深深吸引，很大程度上是因为作者对于人物内心世界的刻画，是如此的细腻、真实，甚至可以说是残酷。安娜，这个名字，在很多人的认知里，可能已经和“不道德”挂钩，但真正读进去之后，你会发现，事情远非这么简单。她是一个女人，一个渴望爱，渴望被理解，渴望在压抑的环境中找到属于自己的空间和价值的女人。她的悲剧，不是她一个人造成的，而是那个时代，那个社会，那个无处不在的道德枷锁共同作用的结果。我看到了她如何在光鲜亮丽的外表下，承受着巨大的精神痛苦。她的每一次挣扎，每一次绝望，都让我感到心痛。而列文，他的故事，则提供了另一种关于“幸福”的解读。他从一个在社交场中感到格格不入的贵族，逐渐回归到土地，在劳动中找到意义，在家庭中获得慰藉。他的成长，他的思考，他的困惑，都显得那样真实。他代表了一种对生活本质的探寻，一种对真理的执着追求。这本书让我意识到，所谓“成功”，所谓“幸福”，并没有统一的标准，每个人都有自己的答案。而在这个过程中，我们所需要付出的，所经历的，都构成了我们生命的独特轨迹。它让我更加审视自己的人生，审视自己对于情感、对于责任、对于意义的理解。

评分☆☆☆☆☆

当我拿起《安娜·卡列宁娜》，我本以为会读到一个关于情欲与背叛的简单故事。然而，它所带来的震撼，远远超出了我的想象。作者以一种近乎冷酷的客观，却又饱含深情的笔触，描绘了一个关于爱、关于牺牲、关于救赎的宏大叙事。安娜的形象，是这本书中最令人难以忘怀的。她不仅仅是一个被情欲驱使的女人，更是一个渴望真正的情感连接，一个在压抑的环境中寻求自由的灵魂。我看到了她身上那种与生俱来的魅力，她对生活的热情，她对爱情的执着，以及她在那段关系中逐渐暴露出的不安与绝望。她的每一次痛苦的抉择，每一次内心的挣扎，都让我感同身受。而列文，他的存在，则是对安娜悲剧的有力对照。他的追求，从最初的对爱情的美好憧憬，到对家庭生活的经营，再到对人生意义的哲学思考，他代表了另一种关于幸福的可能。他所经历的困惑和成长，同样深刻而真实。我特别欣赏作者对于社会细节的描绘，那些舞会上的窃窃私语，那些沙龙里的虚伪寒暄，那些贵族家庭中的冷漠与疏离，都构成了一幅生动而逼真的时代图景。这本书让我开始反思，在追求个体情感的自由时，我们究竟需要付出多少，又会失去多少？它让我对“爱”这个字有了更深的理解，它不仅仅是一种浪漫的情感，更是一种责任，一种选择，一种可能包含毁灭的勇气。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开《安娜·卡列宁娜》，我并没有预设任何期望，只是被它厚重的体量和在文学史上的赫赫威名所吸引。然而，随着故事的展开，我渐渐沉浸其中，仿佛置身于19世纪俄国的宏大画卷之中。作者以其细腻入微的笔触，勾勒出那个时代俄罗斯贵族生活的方方面面，从奢华的舞会、精致的晚宴，到庄园里的田园牧歌，再到政治舞台上的尔虞我诈，无不栩栩如生。我惊叹于作者对人物心理的洞察力，那些角色的喜怒哀乐、内心的挣扎与矛盾，都被描绘得淋漓尽致。尤其安娜，她身上那种既充满生命力又带有悲剧色彩的特质，深深地吸引了我。她的美丽、她的智慧、她的热情，以及她在那条不归路上越走越深的痛苦，都让我为之动容。我常常在阅读时停下来，试图理解她的每一个选择，每一个眼神，每一次呼吸。书中的其他角色也同样饱满而立体，无论是正直善良的列文，还是被社会规则束缚的卡列宁，亦或是那些在时代的洪流中起伏的配角，他们都构成了这幅宏伟图景不可或缺的一部分。我被书中那种对生活本质的探讨深深打动，那种对爱情、婚姻、家庭、信仰、社会责任的追问，穿越时空，至今仍具有强大的现实意义。这不仅仅是一个关于爱情的故事，更是一幅关于人生、关于时代、关于灵魂的史诗。

评分☆☆☆☆☆

阅读《安娜·卡列宁娜》的过程，与其说是在“读”书，不如说是在“经历”一场心灵的洗礼。我从一开始对那个遥远时代的好奇，逐渐转化为对人性深处复杂情感的共鸣。作者笔下的俄罗斯社会，是一个充满矛盾与张力的空间。一方面，是贵族阶层纸醉金迷、虚伪矫饰的生活，充满了表面的光鲜和内里的空虚。另一方面，又在乡村的宁静中，隐藏着对真挚情感和朴实生活的渴望。列文的出现，恰恰是对这种社会病态的一种反思。他追求的不是浮华的虚名，而是土地的真实，是劳动的价值，是与妻子子女之间纯粹的亲情。他的每一次迷茫，每一次对生命意义的探寻，都让我看到了普通人身上最可贵的那份真诚。而安娜，她仿佛是这个冰冷而虚伪的社会中，一朵过于绚烂而注定要凋零的玫瑰。她的爱，炽烈而纯粹，却在那个时代被视为禁忌。我看着她如何一步步地从那个僵化的婚姻中挣脱，又如何在新的爱情中迷失，最终被道德的审判和内心的煎熬吞噬。这种令人心碎的结局，让我久久无法平静。我想，作者并非在批判某一个人，而是在揭示一种普遍的困境：当个体的情感与僵化的社会结构发生冲突时，那些勇敢追求真实的人，往往要付出沉重的代价。这本书让我深刻地体会到，真正的悲剧，往往不是来自外部的迫害，而是源于人性的弱点和时代的局限。

评分☆☆☆☆☆

《安娜·卡列宁娜》这部作品，在我心目中，不仅仅是一部小说，更是一场关于人生，关于情感，关于时代的深刻探索。我被作者笔下那细腻入微的心理描写深深吸引，每一个人物，仿佛都拥有自己的生命，自己的思想，自己的情感。安娜，这个名字，本身就带着一种无法言说的宿命感。她在那段炽热却又注定要承受社会压力和道德谴责的爱情中，所经历的痛苦、挣扎与绝望，都让我感同身受。我看着她如何一步步地走向深渊，她的悲剧，不仅仅是个人情感的选择，更是那个时代，那个社会，那个无处不在的道德枷锁共同作用的结果。她敢于追求内心真实的渴望，即使这意味着要付出巨大的代价。而列文，他的故事，则像是在这幅暗色调的画卷中，注入了一抹明亮的色彩。他对土地的热爱，对家庭的责任，对人生意义的执着探寻，都构成了另一种关于幸福的可能性。他的成长，他的思考，都显得那样真实而有力量。这本书让我深刻地反思，在追求个人情感的自由时，我们究竟需要付出多少，又会失去多少？它让我对“爱”这个字有了更深的理解，它不仅仅是一种浪漫的激情，更是一种责任的承担，一种选择的坚持，甚至是一种牺牲。它提醒我，生命的意义，往往隐藏在那些看似平凡的日常中，隐藏在那些对真挚情感的坚守里。

评分☆☆☆☆☆

《安娜·卡列宁娜》这部作品，在我心中留下了难以磨灭的印记。它以一种深刻而广阔的视角，展现了19世纪俄罗斯社会中，不同阶层、不同性格人物的命运沉浮。我常常为安娜的悲剧命运而扼腕叹息，但同时，我也被她身上那种不屈服于命运安排的勇气所吸引。她敢于追求自己内心的声音，即使这意味着要承受巨大的社会压力和道德谴责。这种反抗精神，在那个时代显得尤为可贵，也注定了她的悲剧性。而列文，他的人生轨迹则提供了一种截然不同的思考。他从对世俗的厌倦中挣脱出来，回归土地，追求真实的劳动和质朴的生活。他的探索，是对那个时代虚浮社会的一种有力反击。我被他那种对人生意义的执着追问所打动，他对于信仰、对于家庭、对于社会责任的思考，都显得非常真诚和深刻。书中所描绘的爱情，也并非简单的你侬我侬，而是充满了复杂性与矛盾。安娜与渥伦斯基的爱情，在炽热的激情过后，逐渐被现实的琐碎和道德的审判所侵蚀。这让我深刻地理解到，真正的爱情，不仅需要激情，更需要理解、支持和共同承担。整本书就像一幅色彩浓烈、层次丰富的油画，每一个细节都值得细细品味，每一个人物都具有独立的生命力。它不仅仅是一个故事，更是一种人生观的展现，一种对人性与社会深刻的洞察。

评分☆☆☆☆☆

每一次重读《安娜·卡列宁娜》，我都会有新的感悟。这本书就像一个取之不尽的宝藏，每一次挖掘，都能发现新的惊喜。我尤其着迷于作者对那个时代社会细节的描绘。那些贵族们的舞会、宴席、狩猎，那些政治家的辩论、密谋，那些普通农民的日常生活，都被描绘得栩栩如生，仿佛我亲身经历一般。安娜的故事，固然是书中最耀眼的一颗星，但她周围的人物，也同样饱满而富有魅力。比如，那位一直努力维持家庭体面的多莉，她在承受着丈夫的背叛和生活的重压下，所展现出的坚韧和无奈，让我对她产生了深深的同情。还有那位信奉“上帝”的斯塔夫霍霍，他身上那种朴实而虔诚的信仰，在那个充斥着虚伪和功利的社会中，显得格外可贵。列文的经历，更是让我看到了一个知识分子如何在现实与理想之间挣扎，如何在对生命意义的追问中逐渐成熟。他对于农业改革的投入，对于社会问题的思考，都展现了他作为一个有良知的人的责任感。这本书不仅仅是关于爱情，它更是一幅关于人生、关于社会、关于时代的宏大画卷。它让我思考，在追求个人幸福的同时，我们是否应该承担起更多的社会责任？在面对诱惑和困境时，我们应该如何做出选择？它让我更加珍惜生活中的点滴美好，也让我对人性的复杂性有了更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

读完《安娜·卡列宁娜》，我久久不能平静。我发现，这本书所触及的，远远超出了我最初的想象。它不仅仅是一个关于爱情的悲剧，更是一幅描绘19世纪俄罗斯社会百态的宏伟画卷。安娜，她的名字，如同她的命运一样，充满了传奇色彩，也充满了悲剧的预兆。我看着她，如何在一个看似美好的婚姻中，寻找着灵魂的慰藉，如何在一个被社会规则束缚的环境中，渴望着真正的自由。她的选择，是那个时代女性所承受的巨大压力下的必然产物，也是她内心深处对真挚情感的呼唤。她的悲剧，不是她个人的过错，而是那个时代，那个社会，那个冷漠而虚伪的道德体系共同铸就的。而列文，他的故事，则构成了一幅与之鲜明对比的画面。他从对世俗的迷茫中挣脱出来，回归土地，在劳动中找到生活的意义，在家庭中获得心灵的安宁。他的成长，他的思考，都充满了智慧和深刻。我被他那种对人生本质的追问所打动，他对于信仰、对于社会责任的思考，都显得那样真实而动人。这本书让我深刻地理解到，生活并非只有一种模式，幸福也并非只有一个标准。我们每个人都在自己的生命轨迹中，经历着属于自己的挑战与成长。它让我更加珍视生活中的点滴美好，也让我对人性的复杂性有了更深的体会。

评分☆☆☆☆☆

当我深入《安娜·卡列宁娜》的世界，我才真正领略到什么叫做“时代洪流”与“个体命运”之间的残酷交织。安娜，这个名字本身就带着一种难以言说的宿命感。她并非是一个简单的道德沦丧者，而是在那个 rigidly structured的社会中，一个渴望呼吸新鲜空气的灵魂。她的选择，无疑是惊世骇俗的，但细想之下，又何尝不是一种对虚伪现实的抗争？我看着她如何一步步地走向深渊，她的痛苦，她的绝望，她的不甘，都让我心痛不已。她试图用爱情来填补内心的空虚，却最终被爱情本身所吞噬。这种悲剧，让人不寒而栗，却又无法简单地归咎于个人。她周围的世界，那些冷漠的旁观者，那些严苛的道德审判，同样是导致她悲剧的重要推手。而列文，他的存在，则像是这幅暗色调画卷中的一抹亮色。他对土地的热爱，对家庭的责任，对信仰的探寻，都构成了一种朴实而坚韧的力量。他的迷茫，他的痛苦，与安娜的全然不同，却同样真实。他所代表的，是另一种生活方式的可能性，一种在混乱时代中寻找秩序和意义的努力。这本书让我深刻地思考，我们所处的时代，是否同样存在着无形的枷锁？我们又如何在这种枷锁下，保持个体的独立与尊严？它提醒我，生命的美丽，往往隐藏在最朴实、最真诚的追求之中，而对自由的渴望，也可能带来意想不到的代价。

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"上帝赐理智给人，就为了摆脱烦恼……"

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智量大师的翻译已经达到了所谓的“化境”

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读第一遍时觉得很一般，算不是世界文学史的杰作，可等读到书中写安娜与伏伦斯基吵了以后安娜“睁大眼睛躺在床上，凭一丝即将燃尽的烛光注视着天花板下的雕花檐条……”、她的梦、她死前的心理，才觉得这本书的确有值得阅读的地方。于是又重读一遍，感觉又不一样了，托尔斯泰……令人动容……

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智量大师的翻译已经达到了所谓的“化境”

评分☆☆☆☆☆

真想和托尔斯泰打个电话T-T一想到人是那么不幸就把我给吓瘫痪了。还是按我以前想的，尽量少进入世界比较好。