中國的曆史脈動 在線電子書 圖書標籤: 溝口雄三 思想史 海外中國研究 曆史 曆史學 日本 近現代史 日@溝口雄三
發表於2024-09-28
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寫“東林派”的一篇大作單獨齣書都沒問題瞭。遺憾的是本書選入的第三和第四篇在內容上多有重復。溝口先生的他山之石足以攻玉,治中國史,尤其是思想史的讀者須認真研讀。
評分三聯版溝口雄三著作集係列之一。所收入的文章盡管內容各異,但都可以歸結到中國現代化進程中的社會、思想轉型這一大的主題之下。溝口對於東林黨人在明清鼎革中的角色界定、現代化與傳統復興的關係等問題的論述很有見地。除瞭第三、第四篇文章之間有較多重復之外,本書非常值得一讀。
評分有點相見恨晚,但不是很認同。以東林黨人的政治和社會理想作為中國曆史發展的“正坐標方嚮”,把辛亥革命中的各省獨立、地方自治視為這一發展的巔峰,是曆史四大變局的最後一個,甚至49年也被視作是辛亥所釋放齣的諸多因素的重新整閤。這是嚴重低估49,最起碼,49也成功地把“東林黨”存在的經濟、社會基礎抹掉瞭,皮之不存毛將焉附。
評分一生伏首拜溝口
評分這套書及其優秀。連序的水平都極佳。鄉村空間的解釋也極有意義,打通瞭明初直至辛亥革命的一長串曆史
溝口雄三,(1932~2010)著名漢學傢、中國思想史學傢。1932年生於名古屋市。1958年畢業於東京大學文學部中國文學科。1967年名古屋大學大學院人文科學研究科修畢。 曆任埼玉大學教養部助教授,教授;一橋大學社會學部教授;東京大學文學部教授。 溝口雄三是東京大學名譽教授、前大東文化大學教授,因罹患帕金森病,於2010年7月13日淩晨1點,在東京都練馬區一傢敬老院逝世。 溝口曆任一橋大學與東京大學教授,以研究中國宋代至現代思想史而享譽學界,並是日中專傢研討項目“日中知識共同體”的骨乾成員。著作有《作為方法的中國》、《中國前近代思想的演變
》、《中國的衝擊》等。
本書為“溝口雄三著作集”之一本,作者將明末清初視為曆史變動期,力圖揭示這個時期的變動究竟具有什麼性質,又如何與清末的動蕩相聯係。本書的特質在於它與既有的以歐洲近代標準進行考察的思路相對,不把明末清初的變動視為資本主義的萌芽,而是深入地按照中國的曆史脈絡進行考察。
﹣這本書,引發起我很多的思考,特別是如何回到中國的脈絡裡去理解中國的現代化、近代化歴程。在讀完的那個晚上,我半夜四點多夢中想到書中某些啟發,想到要把相關的觀點帶回給同事,竟然搞到無法再入睡。 ﹣其實有很多東西都沒有讀懂,但這書某程度上是幫我開了個口,進入明...
評分日人喜用前近代一词,来大致囊括明清,甚至描述宋以后直至近代的时段。认为近代之中国是历史变革的关节,这一点与西方是相近的,但实质上,关于前近代一词无论其作为日语词的构词法是怎样,在翻译之后的关键,不应该是“近代”,而恰恰是那个“前”的部分,是否应将明清,乃至...
評分﹣這本書,引發起我很多的思考,特別是如何回到中國的脈絡裡去理解中國的現代化、近代化歴程。在讀完的那個晚上,我半夜四點多夢中想到書中某些啟發,想到要把相關的觀點帶回給同事,竟然搞到無法再入睡。 ﹣其實有很多東西都沒有讀懂,但這書某程度上是幫我開了個口,進入明...
評分日人喜用前近代一词,来大致囊括明清,甚至描述宋以后直至近代的时段。认为近代之中国是历史变革的关节,这一点与西方是相近的,但实质上,关于前近代一词无论其作为日语词的构词法是怎样,在翻译之后的关键,不应该是“近代”,而恰恰是那个“前”的部分,是否应将明清,乃至...
評分日人喜用前近代一词,来大致囊括明清,甚至描述宋以后直至近代的时段。认为近代之中国是历史变革的关节,这一点与西方是相近的,但实质上,关于前近代一词无论其作为日语词的构词法是怎样,在翻译之后的关键,不应该是“近代”,而恰恰是那个“前”的部分,是否应将明清,乃至...
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