中國的曆史脈動 在線電子書 圖書標籤: 溝口雄三 思想史 海外中國研究 曆史 曆史學 日本 近現代史 日@溝口雄三
發表於2024-11-25
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思想史大牛還是大牛。
評分一生伏首拜溝口
評分這一本的選文確實有些重復性,其實讀完前半部分關於東林黨的長文就沒什麼必要讀後半瞭。溝口先生選擇瞭個挺特彆的視角看待中國近代史:以東林黨為例,明末清初先齣現瞭“鄉治”思想,清朝通過地主製實現瞭公益性的鄉治組織,鎮壓太平天國時齣現瞭湘軍淮軍這樣的地方武裝,最後是鄉治導緻瞭清朝以各省獨立的方式瓦解。溝口提齣瞭一個有趣的假設:如果沒有外國乾預,“原發”的中國近代會往土地公有化和地方分權化發展。這樣講來,人民公社化運動是“原發近代化”的一次嘗試,而不是純粹從西方引入的烏托邦價值觀的實驗。
評分貿大圖書館一下午看完打卡,思路太清晰瞭,蜜汁好看!
評分溝口雄三對於中國近代化的研究,是起於晚明東林黨,這有彆於內藤湖南的宋代近世說。在著名的《東林派人士的思想》中,著重考察瞭東林集團與土地社會的關係,並將其關係與現代化觀念加以闡述。由此引發對於明末清初、清末民初等曆史階段的考察。我關注他對於中國曆史的分期,與呂思勉、錢穆等人有接近之處。溝口將中國現代化與傳統復興結閤起來,這點值得新儒傢學習。
溝口雄三,(1932~2010)著名漢學傢、中國思想史學傢。1932年生於名古屋市。1958年畢業於東京大學文學部中國文學科。1967年名古屋大學大學院人文科學研究科修畢。 曆任埼玉大學教養部助教授,教授;一橋大學社會學部教授;東京大學文學部教授。 溝口雄三是東京大學名譽教授、前大東文化大學教授,因罹患帕金森病,於2010年7月13日淩晨1點,在東京都練馬區一傢敬老院逝世。 溝口曆任一橋大學與東京大學教授,以研究中國宋代至現代思想史而享譽學界,並是日中專傢研討項目“日中知識共同體”的骨乾成員。著作有《作為方法的中國》、《中國前近代思想的演變
》、《中國的衝擊》等。
本書為“溝口雄三著作集”之一本,作者將明末清初視為曆史變動期,力圖揭示這個時期的變動究竟具有什麼性質,又如何與清末的動蕩相聯係。本書的特質在於它與既有的以歐洲近代標準進行考察的思路相對,不把明末清初的變動視為資本主義的萌芽,而是深入地按照中國的曆史脈絡進行考察。
日人喜用前近代一词,来大致囊括明清,甚至描述宋以后直至近代的时段。认为近代之中国是历史变革的关节,这一点与西方是相近的,但实质上,关于前近代一词无论其作为日语词的构词法是怎样,在翻译之后的关键,不应该是“近代”,而恰恰是那个“前”的部分,是否应将明清,乃至...
評分日人喜用前近代一词,来大致囊括明清,甚至描述宋以后直至近代的时段。认为近代之中国是历史变革的关节,这一点与西方是相近的,但实质上,关于前近代一词无论其作为日语词的构词法是怎样,在翻译之后的关键,不应该是“近代”,而恰恰是那个“前”的部分,是否应将明清,乃至...
評分﹣這本書,引發起我很多的思考,特別是如何回到中國的脈絡裡去理解中國的現代化、近代化歴程。在讀完的那個晚上,我半夜四點多夢中想到書中某些啟發,想到要把相關的觀點帶回給同事,竟然搞到無法再入睡。 ﹣其實有很多東西都沒有讀懂,但這書某程度上是幫我開了個口,進入明...
評分﹣這本書,引發起我很多的思考,特別是如何回到中國的脈絡裡去理解中國的現代化、近代化歴程。在讀完的那個晚上,我半夜四點多夢中想到書中某些啟發,想到要把相關的觀點帶回給同事,竟然搞到無法再入睡。 ﹣其實有很多東西都沒有讀懂,但這書某程度上是幫我開了個口,進入明...
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