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葉啟政作者

遠流齣版公司

譯者

2013-11-1 出版日期

240 頁數

NT$240 價格

平裝

叢書系列

9789573273035 圖書編碼

象徵交換和正負情愫交融在線電子書圖書標籤: 葉啓政社會理論社會學後現代性葉啟政現代性颱版 social.theory

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發表於2024-11-16

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象徵交換和正負情愫交融在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

最後一節想說的、應當說的話多加一星，不太同意集體歡騰或巴赫金的狂歡本身的曖昧性，覺得應該是集體歡騰把主體在日常生活中的曖昧呈現齣來，象徵交換中曼納是漂浮的能指，召喚者能指斷裂後的曖昧。理性化的體製是將曖昧作為負擔而對待的卻野火燒不盡，冷誘惑的宿命策略直接拿曖昧呼喚權能意誌、超人、悲劇意識等（直接叫尼采你齣來）應對永恒輪迴的命運…

評分☆☆☆☆☆

社會人類學視角發起的一種後現代意象上的反思，簡單說當代的類似初民社會的非理性正反情愫以“懷古”的方式復現，看似狂歡但早已喪失瞭塗爾乾意味上的集體意識及社會秩序可能，毋寜的，這更是一種理性話語嬗變下的返魅！葉老師的這種理論徑路著實佩服！

評分☆☆☆☆☆

象徵交換和正負情愫交融在線電子書著者簡介

葉啟政

1943年生於新竹，新竹中學畢業，颱灣大學心理學學士、碩士，美國密蘇裏大學哥倫比亞校區社會學博士。任教於颱灣大學社會係教授，2007年退休，現任世新大學社會心理學係講座教授。

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象徵交換和正負情愫交融在線電子書圖書描述

布希亞（Jean Baudrillard）在《生產之鏡》（The Mirror of Production）與《對符碼的政治經濟學批判》（For a Critique of the Political Economy of the Sign）中，同時宣告瞭「需求的死亡」和「價值的死亡」。在葉啟政看來，這不啻是把整個西方社會思想的核心議題拆解瞭，而引發葉啟政思考布希亞的立論基礎：簡言之，就在於本書書名所標示的「象徵交換」與「正負情愫交融」。

布希亞認為，後現代社會的特徵錶現在符號消費社會的來臨，「為瞭成為消費的對象，一個客體必須先成為符號。」人所消費的不是物自身，而是物背後隱藏的象徵符號。於是，在資本主義市場邏輯的引導下，人耽溺於符號，而符號本身是武斷、飄盪、流動、拼貼、蔓延的。人與人之間的互動也是價值與意義被中空化的象徵交換，其決定原則是正負情愫交融的心理狀態。

葉啟政以布希亞的思想為底蘊，開展瞭對於溯及塗爾幹（Emile Durkheim）和牟斯（Marcel Mauss）的「人類學認知傳統」，科耶夫（Alexander Kojeve）、瓦爾（Jean Wahl）等人的「法國的黑格爾」學風、布荷東（Andre Breton）與列斐伏爾（Henri Lefebvre）「日常生活社會學」的探索。

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