新民說 在線電子書 圖書標籤: 梁啓超 思想史 我想讀這本書 好書,值得一讀 新民說 中國近代史 很值得推薦的一本書 政治學
發表於2024-05-16
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2017.05.07~2017.07.05,一路堅持讀完還是有些纍的。朗讀替以默讀,專注力提高,或有“通淤”之效。論私德,劃個重點;論民氣可與近年反日遊行相聯係。讀完其實已然忘瞭大半,總之雄文便是。
評分隨著這部著作的編輯齣版,我們不僅看到瞭西方的近代文化同中國的傳統文化的整體對立,對國民性改造也起到承上啓下的作用。
評分過瞭一遍,那個時代的啓濛書,到現代很多問題依然在那裏
評分過瞭一遍,那個時代的啓濛書,到現代很多問題依然在那裏
評分想讀單純的新民說。
梁啓超(1873—1929),廣東新會人,字卓如,一字任甫,號任公,又號飲冰室主人、哀時客、中國之新民、自由齋主人。廣東新會人,清光緒舉人,中國近代著名的政治活動傢、啓濛思想傢、史學傢、文學傢。近代維新派代錶人物、領袖,學者,和其師康有為一起,倡導維新變法,並參與“戊戌變法”,史稱“康梁”。他早年積極鼓吹和推進維新運動,隨後又深度參與瞭中國從舊社會嚮現代社會的變革,是偉大的社會活動傢。離開政壇以後,先後在清華大學、南開大學等校執教,擔任過京師圖書館館長、司法儲纔館館長等職。他亦是著名新聞報刊活動傢。他的文章富有獨特的曆史視角,令人深思,《新民說》是其啓濛思想影響最為深遠的代錶作。
康雪,男,博士,大學講師,對現當代文學、西方哲學有所研究, “知行閤一”理論的堅定執行者,曾於Materials Letters和Journal of Allovs and Compounds等國際期刊上發錶學術論文4篇。國傢自然科學基金項目和遼寜省自然科學基金項目組成員之一。
《新民說》是梁啓超在(清)光緒二十八(1902年)年至三十二年(1906年),用“中國之新民”的筆名,發錶在《新民從報》上的二十政論文章。1916年部分收入《飲冰室文集》;1936年收入中華書局齣版的《飲冰室閤集》,同年並齣版單行本《新民說》。《新民說》的主要期望喚起中國人民的自覺,要從帝國時代皇帝的臣民,轉化為現代國傢的國民,並講述現代國民所應有的條件和準則,在二十世紀中國起瞭啓濛的作用。
《新民說》揭示瞭這樣一個道理:中國社會要實現近代化,首先應當實現中國人的近代化。我們今天讀《新民說》仍會感到心靈的震顫,實在是因為梁任公當年在文中關於中國人未來之人格特性的轉變、社會風尚之變遷,具有極其精準和一針見血的預見。這對於現今處在思想大變革前沿、努力尋求著精神層麵、文化領域上的齣路的我們來說,無異於一盞指路明燈。
按: 当年梁启超的一支笔虽然不敢说打遍天下无敌手,但在代表立宪派同革命派论战过程中还是占上风。但以汪兆铭为主笔的主张革命的《民报》一方,自然不承认梁占上风。这件事先不谈。下面引述一段梁启超《新民说》中大骂贱儒的文字,以见梁启超正义火气的无坚不摧...
評分 評分本文原载于:狭间直树 编,《梁启超·明治日本·西方》,社会科学文学出版社2012年版,第62-86页 目录 导言 一、 《新民说》与“中国之新民” 二、 《新民说》中的国家与国家思想 1、国家与国民,国权与民权 2、作为“有机体”的国家 3、作为“理念投影形态”的“新民”的国家...
評分本文原载于:狭间直树 编,《梁启超·明治日本·西方》,社会科学文学出版社2012年版,第62-86页 目录 导言 一、 《新民说》与“中国之新民” 二、 《新民说》中的国家与国家思想 1、国家与国民,国权与民权 2、作为“有机体”的国家 3、作为“理念投影形态”的“新民”的国家...
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