植物的记忆与藏书乐 在线电子书 图书标签: 翁贝托·埃科  意大利  艾柯  随笔  外国文学  翁贝托·艾柯  文学  意大利文学   

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“植物的记忆“翻译的太生硬了吧？”植物性记忆“才说得通吧！明明是讲人的记忆，这样翻译太误导人了。

“博尔赫斯笔下博闻强识的富内斯和部落老人篝火旁的娓娓道来，我们称之为肉身的记忆；石洞壁上的楔形文字和哥特教堂矗立的尖顶，我们称之为矿石的记忆；然而散发出最浓郁的知识芬芳和铭刻下最隽永的历史选择的，却是纸张书籍上的文字，我们把这种最美好的形态称作植物的记忆。”——这比喻太经典了

对于非藏书爱好者来说，挺无趣的

像所有爱书人一样，在这部书中，艾柯扮演了一个宣讲者，向人们传达图书的热爱，嘲笑电子书，从书籍目录中寻找书籍的记忆。而且，他不仅是一个藏书者而且还是爱书人。在书中，他讲述了一个故事，当朋友到他的书房，问他这些书都读完了吗？他很生气，提供了三个答案，没有、读完了，第三个回答是，我的读完的书都在图书馆，这里是我未来两个星期要读的。问题是，这是三万册的巨型书房。这个故事给那些被问读完了的书友们，当有人问你读完藏书的时候，不妨用艾柯的回答来回应。艾柯说，爱书人与藏书人不同，在于书是用来读的而不是用来藏的，藏书与杀书并无不同。这句话与我心有戚戚焉。

石壁銘文，礦石記憶；篝火故事，肉身記憶；芬芳植物，文字記憶；記憶一切意味著不辨任何事物，富內斯的苦惱。收藏癖，版本強迫症，古書保護。 赫爾墨斯發明，尋愛綺夢 ，宇宙志，紐倫堡編年史，埃及的俄狄浦斯。書籍即視感的三種闡釋，林迪斯芳的美妙詩句，混亂美，色彩勝利。豪華時禱書，基歇爾偉大的光影藝術。永恆的智慧劇場，兩性亞當，同體者，版畫排序。地球空洞，天文學狂想，知識散射。蓋布矛盾，門的悖論，馬斯蒂尼亞人。誠如另一評論所言，前三篇較好，於我是前兩篇。騰斯法密碼根本不可靠吧，後世對達芬奇智慧的想象，生搬硬套的某種含義，有解答也不應是牽強附會的11（《最後的晚餐》）

標題有點繞，但我想說的是一本關于書的書。 《植物的記憶與藏書樂》，是去年暑假時買的，但書太多，一直都沒得空看，哪怕是拆掉塑封掃一眼。精裝本，拿在手里很有感覺，尤其是想裝有文化的時候。再加上此次寒假回家剛剛新買了一只好看的檯燈——其實是很普通的檯燈，但我就是...  

翁贝托对书本的描述很生动，不过里面许多关于藏书版本的考究不太感兴趣，还好买的是电子书版本，在飞快跳过的时候，并不觉得心痛。 我们这个时代，书籍存在的形式发生着变化，电子书渐渐成为这20年来的新事物。电子书的出现，打击了许多以收藏为爱好的藏书者，因...  

翁贝托•艾柯：我沉浸于人类对离经叛道思想的偏好，因而收集的书，都是关于我本人不信的事，像犹太神秘教、炼金术、魔法、胡编乱造的语言。我有托勒密的书，没有伽利略的，因为伽利略讲的是事实，我更喜欢疯子学说。  

文/吴情 艾柯先生不用介绍了，点开维基百科的相关词条，你便可以看见他的一系列身份：哲学家、文学家、史学家、文学批评家、美学家、藏书家等等。这位被誉为“当代达·芬奇”的人物，已经出版相关著作一百多部，学术类著作更是对现代文学发展趋势影响深远，例如他阐释文学...  

众所周知，书精已经有几千年的历史，并且还将秘密地存活下去。自从有了泥版账簿、莎草纸的亡灵接引手册、竹简上的语录，这种小仙人就一直在书的世界徘徊，有时被那些阴郁的人士描述为“像一个幽灵”，其实必须承认，它们远比幽灵可爱。 关于书精的形体素有争议，因为它们显然...