植物的記憶與藏書樂 在線電子書 圖書標籤: 翁貝托·埃科 意大利 艾柯 隨筆 外國文學 翁貝托·艾柯 文學 意大利文學
發表於2025-02-16
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重讀一遍,比第一遍能看進去一點瞭,感興趣的主要還是前半部分關於藏書癖的內容,後半部分依然讀不進去,艾柯對我來講太難瞭。2019.1.7,重讀第四遍,感覺越來越好瞭。
評分“植物的記憶“翻譯的太生硬瞭吧?”植物性記憶“纔說得通吧!明明是講人的記憶,這樣翻譯太誤導人瞭。
評分2016年買的。1、一如既往的貧。2、前三篇寫得很優美也富有趣味,是人人都能讀懂的關於愛書的散文。第三部分“文學/科學狂人”也很有意思,值得欣賞。第二部分關於一些西方古書做瞭把玩賞析,即使異邦讀者如我也能心有戚戚焉;第四部分最具艾柯特色,很炫很貧,但坦白說挺無聊的。3、這部書促使我思考瞭一個問題:西方文論的豐富性、“遞進性”不僅基於哲學的不斷發展,還基於西方書籍這一“物質基礎”,沒有這些韆奇百怪形形色色的書籍,就沒有西方文論的豐富多彩。所以,移植西方文論來言說異邦文本,不是不行,但總有“郢書燕說”之隔。中國文學這一土壤在生長文論方麵顯得相對嚴肅、單調,亦與古代書籍之嚴肅、敬惜、立言有關。
評分雖然艾柯很厲害 但能把藏書這件事寫得這麼無聊也是挺少見的……
評分內頁太花裏鬍哨的瞭,排版也嫌太緊湊。前後幾篇文章還看得懂,是艾柯慣有的刻薄範兒,其他的嘛,我真的每頁都掃瞭一眼呢。
翁貝托·艾柯(Umberto Eco),1932年齣生於意大利皮埃濛特大區,年輕時遵從父願進入都靈大學修習法律,隨後輟學,不顧父親的反對改修中世紀哲學與文學。博士畢業後他成為瞭意大利廣播電視公司文化部的編輯,同時在都靈大學任教。如今的艾柯是一位享譽世界的意大利學者、中世紀學傢、符號學傢、作傢與藏書傢,學術研究縱橫古今,小說隨筆睿智幽默。艾柯個人藏書超過三萬冊,散布在各地的傢中,其中有超過一韆兩百冊珍本。
《劍橋意大利文學史》將艾柯譽為20世紀後半葉最為耀眼的意大利作傢,並盛贊他那“貫穿於職業生涯的‘調停者’和‘綜閤者’意識”。艾柯有著輕鬆遊走於多個世界的纔能,既不保守也不偏激,正是這種能力使得他的作品遼闊繁復,又富有趣味,令讀者在跟隨他的頭腦風暴中,也品嘗到多重世界的魅力。
博爾赫斯筆下博聞強識的富內斯和部落老人篝火旁的娓娓道來,我們稱之為肉身的記憶;石洞壁上的楔形文字和哥特教堂矗立的尖頂,我們稱之為礦石的記憶;然而散發齣最濃鬱的知識芬芳和銘刻下最雋永的曆史選擇的,卻是紙張書籍上的文字,我們把這種最美好的形態稱作植物的記憶。
該書是艾柯關於愛書藏書的總結,橫跨曆史、文學、美學與科學的多元嚮度,暢談奇書逸事,關於書的意義與價值,關於閱讀的必要,關於愛書人無可自拔的執迷。從對紙質書籍本真的熱愛到對電子書自我認同的奇想,從對藏書世界奇聞異事的精彩講述到對一本古書撲朔迷離的起源的細緻考察,艾柯對於書籍的熱愛有著一種傳教士的熱忱,相信愛書教的虔誠信徒們定可以在他的這本書中找到真義。
文/吴情 艾柯先生不用介绍了,点开维基百科的相关词条,你便可以看见他的一系列身份:哲学家、文学家、史学家、文学批评家、美学家、藏书家等等。这位被誉为“当代达·芬奇”的人物,已经出版相关著作一百多部,学术类著作更是对现代文学发展趋势影响深远,例如他阐释文学...
評分文_未孩孩 “你带着这么一本书离去/里面有几年的悲欢忧喜/高兴你带着它辗转途中/不晓得会遇上什么/飘流随水还是零落沾尘/你们已不是我可担心的了……”当已故香港诗人也斯送别友人、以及一本书时,想到即将辗转异地的友人,也斯牵系于心的不是明月或垂柳,而是一本与...
評分 評分 評分艾柯拥有众多身份,其中之一是藏书家。他当然是书痴,跟我一样。读他这本书时,我获得最大快感,是读《关于爱书癖的思考》和《其他及珍品书》两节。 《关于爱书癖的思考》中那些爱书狂人实在可爱,中国古代有句话,叫“人无癖,不可交”,有一定道理,我非常喜欢这样的人。我...
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