乡土中国 在线电子书 图书标签: 社会学 费孝通 中国 社会 文化 经典 三联书店 生活读书心知三联书店
发表于2025-02-04
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社会学就是对于历史和人文的充分研究,和土地以及土地上生活着的人密切相关。《乡土中国》可以说是中国千年来的一个家庭文化缩影。但是随着社会告诉发展,也许我们慢慢要远离这种长老统治,注定走向地缘化的经历法治了。 《差序格局》这一章特别有意思,值得单独读。
评分乡土中国是黄仁宇三明治里的下层社会结构,其基础是生于斯死于斯的封闭农业社会形态,其“加载”的文化是儒家人伦纲常的传统,其表现是亲疏远近的差序格局,这些层面的互相强化形成一种所谓静止/稳态,有形的家族规模和无形的道德规则,都可以随情势变化而伸缩(因此有世态炎凉),个人的权利与义务都被“礼治”的教化系统转化为一种秩序中的位置,以至于无需发展出社会契约来处理公私的边界。至于四种权力,我觉得核心是形塑乡土性的长老统治,传统的正当性来自经验,由此基因“继替”才能与模因教化协同。可能正是在时代剧变和异乡客旅中,费孝通有一种敏锐的比较视野,从概念及于现象,他观察到中西夫妇关系驱动之不同(情感/功能,实质是男权)、“灵验”蕴含巫术智力,教化是对传统的自我规训、地缘是血缘的“空间投影”等,这些痕迹并未褪尽。
评分一本中国社会学的重要著作,对于了解中国农村的社会结构、差序格局、熟人社会等内容有很大帮助。这本薄薄的册子里,充满了费先生对中国农村的现实调查和精辟见解,作者在《重刊序言》里提到,书里的概念是“理想型”,带着这样的意识去读该书的时候,处处能够感觉到——嗯,有道理!本书最大的缺点,就是作者在那篇附录里面提到的,“见社会不见人”,只强调社会整体的影响力,却忽视了个人的力量。
评分对于我来说,这本书部分篇幅应该加入中学生课本的,最近看了一些书,才发现之前自己所受的教育是很糟糕的,没有人告诉我去问一些概念是怎么来的,我也只是接受,整个人就不明不白地接受,现在想起来都委屈。好在还不算晚,别让遗憾继续,一切都来得及。
评分社会学经典。深度剖析中国人情社会的结构和特点以及种种变迁。
费孝通(1910.11~2005.4)生于江苏吴江县城。1920年入振华女校(今苏州第十中学)。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中,秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系,获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系,获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学,获哲学博士学位。1938年秋回国,任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授,并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家,曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际应用人类学会颁发的马林诺斯基名誉奖;1981年获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章;1988年在联合国接受1988年“大英百科全书”奖;1993年获日本亚洲文化奖;1994年接受菲律宾马克赛赛社区领袖奖。
本书是作者对有关农村社会问题研究的成果,由14篇论文构成。分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面观察,剖析了乡土社会的结构及其特点。书中不作空泛说教和简单类比,一切以时空条件为转移,从结构、道德、法律、家庭、权力等方面来看中西文化差异。
今天读了一本小书,书虽然小,但是很有启发。有一个词,叫醍醐灌顶,大概如此,本来有很多模糊的想法,经他一说,便清晰起来。 这本小书是《乡土中国》,属于中国社会学领域的名著经典。虽是经典,读起来却很轻松,因为这本书原是费孝通1946年在西南联大教书时的讲义,后来应...
评分正如费孝通先生这部作品的名字:乡土中国。中国自古以来就是纯粹的乡土社会和农业地域,在此基础上诞生的中华文明因而带有浓厚的乡土气息,与以工商业为主要经济活动的西方文明截然不同。 近代以来,西方工商业蓬勃发展促生的的资本主义力量在全球扩张,并按照西方文...
评分读费孝通《乡土中国》(一) 第一章是“乡土本色”。作者开篇就说“从基层看去,中国社会是乡土性的。”这句话有两层意思,一个是说中国社会虽然有很多阶层,但是他们都是从乡村社会分离出去的,在行为方式社会习惯方面还带有很多乡土社会同样的痕迹(虽然他们自己是很不愿...
评分记得在村里读书时,一天夜里熄灯后和宿舍的兄弟们卧谈时,我提出了一个问题:什么是中国人?或者再明确一点:中国人的特征是什么?即我们何以认为自己是中国人。这个问题,当时没有讨论出结果,也不会一下子就得出什么结果,因为我发现在探讨“中国人”时,我首先需...
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