在这部剧中,两个流浪汉一直在乡间的小路上等待戈多,他们日复一日地等待着。没有人知道戈多是谁?他是干什么的?为什么要等待戈多?他们不知道,没有任何人知道。
[爱尔兰]萨缪尔·贝克特(1906—1989),爱尔兰著名戏剧家、小说家、诗人,荒诞派奠基人之一。1969年因其作品“以新的小说和戏剧的形式从现代人的窘困中获得崇高”而荣膺诺贝尔文学奖。
“我们走吧。” “我们不能。” “为什么不能?” “我们在等待戈多。” ——-《等待戈多》 两个流浪汉等待一个没见过不认识的戈多,戈多没有来但等来一个他的信史的小男孩...
评分“我们走吧。” “我们不能。” “为什么不能?” “我们在等待戈多。” ——-《等待戈多》 两个流浪汉等待一个没见过不认识的戈多,戈多没有来但等来一个他的信史的小男孩...
评分《等待戈多》只有两幕,却被称为“英国荒诞派戏剧的第一剧”。它的经典之名让二十一世纪的我们依然拜读。它何以久负盛名呢? 《等待戈多》出自于爱尔兰剧作家、小说家,荒诞派戏剧奠基人——贝克特之手。在剧中,没有展示激烈的戏剧冲突、引人入胜的情节,甚至没有塑造任...
评分【【阅读本评前的预防针→虽然只是摘录,但是注意:偏·腐,慎!一本正经的读者别告诉我我没提醒你】】 虽然是电子书所以不知道读的是哪个译本,但我所读的译本翻译得很不错(需要TXT的请移步讨论区:http://book.douban.com/subject/1051714/discussion/52520590/),两个傻...
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这部作品的舞台设定和叙事节奏,简直像一场永无止境的迷雾行走。它不是那种会给你清晰地图标和明确目的地的冒险故事,更像是一次对“存在”本身的哲学拷问。读者得有极大的耐心去适应那种缓慢到近乎凝滞的时间感。我记得最清楚的是,开篇不久,那种无望的期盼感就牢牢抓住了我,仿佛连空气都带着尘土的味道。两个主要角色,他们之间那种既相互依赖又相互折磨的关系,真是写得入木三分。他们的对话充满了重复和循环,初读时会让人感到一丝烦躁,但细想之下,这不正是我们日常生活中那些徒劳的坚持和沟通的缩影吗?作者对语言的运用达到了炉火纯青的地步,他能用最简洁的词汇构建出最复杂的心理空间。尤其是当他们谈论希望、上帝、或者仅仅是等待一辆永远不会来的马车时,那种荒谬感和深刻的悲剧色彩交织在一起,让人在笑过之后,心头涌上一阵难以言喻的沉重。这本书强迫你慢下来,去审视那些你平日里习惯性忽略掉的间隙和空白,它剥离了所有传统叙事的外衣,只留下最核心的、关于“活下去”这一行为本身的赤裸本质。
评分这本书的结构和节奏处理,简直是对传统文学规范的一次大胆的颠覆。它的叙事是如此的扁平化,以至于读者很容易在阅读过程中迷失方向,但正是这种迷失,构成了作品的核心体验。对我来说,最大的震撼来自于那些关于“时间”的描绘。时间在这里不再是线性的、可量化的度量衡,而是一种粘稠的、可以被无限拉伸和压缩的主观感受。角色们对昨日和明日的记忆是如此模糊,以至于“现在”这个瞬间被无限地放大,变成了一个永恒的、无法逃脱的囚笼。书中对环境的寥寥数笔,比如那棵光秃秃的树,简直是神来之笔——它既是具体的参照物,又是虚无的象征。它成了唯一能证明“时间在流逝”的物证,但即便如此,它也只是枯死着,无声地宣告着一切努力的徒劳。我尝试着去寻找那种传统意义上的“情节高潮”,但每一次都落空了,而正是这种持续的“未完成感”,让这本书的后劲比任何爆裂式的结局都要持久。
评分读完这本书,我感觉像是经历了一场盛大却又空无一物的节日庆典。它的魅力在于那种近乎纯粹的戏剧张力,尽管表面上什么都没有发生,但内在的能量却在不断累积和释放。场景的转换几乎为零,大部分的描写都集中在两个流浪汉对环境和彼此的细微观察上。我尤其欣赏作者对“等待”这一状态的解构。这不仅仅是被动地耗费时间,而是一种主动构建意义的行为。为了对抗虚无,他们发明了游戏、争吵、回忆,甚至创造了那个遥远的、永远缺席的“戈多”。这种对意义的被迫创造,揭示了人类精神世界中对秩序和目的性的本能需求。故事中穿插的一些滑稽的肢体动作和近乎闹剧的片段,成功地稀释了主题的沉重,使得整部作品在极端的严肃性中保持了一种微妙的平衡感。这是一种高超的平衡术,让读者能够在笑声中直面存在的困境,而不是被直接淹没。它不是一本提供答案的书,而是一个精心布置的提问场,让每一个翻页的人都成了那个提问的共同参与者。
评分这部作品在语言运用上展现出一种近乎音乐性的韵律感,尤其是那几组重复的对白和动作,读起来非常有仪式感,仿佛不是在阅读剧本,而是在聆听一场极简主义的室内乐。作者对人物的刻画,通过他们如何处理“无聊”这件事来完成的。无聊不是一种负面情绪,而是一种生存状态,他们用尽一切方法去填充它,但越是填充,空洞感就越是明显。我尤其喜欢那位镇长和仆人的出场,他们的出现短暂地打破了原本的二人世界,带来了一股短暂的、粗暴的现实感,但这股现实感却比前后的虚无更加令人不安。他们带来了远方的消息,但这些消息最终也只是被吸收进了“等待戈多”这个巨大的黑洞里,没有激起任何真正的涟漪。这说明了,外界的喧嚣和变化,在面对根深蒂固的内在执念时,是多么的苍白无力。整本书弥漫着一种冰冷的、抽离的观察视角,作者像一个冷静的解剖师,在剖析人类面对荒谬命运时的所有无效挣扎。
评分从文学史的角度来看,这部作品的突破性在于它敢于直面叙事的终结。它彻底拒绝了传统戏剧中那种因果报应、目标达成或者至少是明确的毁灭。它呈现给我们的,是一种“永恒的中间状态”。阅读过程中,我的情绪经历了从困惑、抗拒到最终的某种程度的接纳。这种接纳不是屈服,而是一种对作者构建的世界观的理解:人生可能就是一场没有预告片、没有字幕的漫长排练。角色们对彼此的依赖,那种互相搀扶着走过一天又一天的情景,是我感触最深的部分。他们可能不是彼此最好的伙伴,但他们是彼此唯一的“现实锚点”。当一个人想要彻底放弃时,另一个人总能以某种近乎本能的方式将其拉回来,即使他们自己也不知道为什么还要坚持下去。这种纯粹的、非理性的相互依存,超越了所有关于宗教或政治的隐喻,触及到了最基本的人类社会性——我们共同忍受着,我们共同期待着,哪怕那份期待最终被证明是一场盛大的错觉。
评分最早还是从高中班上最文艺的同学那里听来这个故事,然后戈多是谁这个问题就摆在那里。今天才算正经读了全文,已经不太在乎戈多是谁了,而对那个等待过程感同身受,天黑了没有,树上叶子长了几片,这一切是不是真的发生过……其中的异化与虚无,脑洞大开,是“希望与等待”的另一个变种。
评分最早还是从高中班上最文艺的同学那里听来这个故事,然后戈多是谁这个问题就摆在那里。今天才算正经读了全文,已经不太在乎戈多是谁了,而对那个等待过程感同身受,天黑了没有,树上叶子长了几片,这一切是不是真的发生过……其中的异化与虚无,脑洞大开,是“希望与等待”的另一个变种。
评分每天都满怀希望,然而每一个明天都已事先被预告。一日复一日,绝望似乎在重演。如同推着巨石的西西弗斯。骄奢被剜去了双眼,理性被阉割了声带。看似一成不变,或者也许并没有变得更坏。互望着彼此满身的无助,一边缅怀往昔的美好,一边又渴望着脱离困境共赴天国。到头来发现,就连一根上吊用的裤腰带都是奢侈品。
评分一本讲述什么是无聊的书。同去看话剧的王先生感触颇深:我已经很无聊了,居然还要花钱看他怎么无聊!!走在回家的路上他十分气愤,表示没见到这么骗钱的,到家就气呼呼的睡了。【本人由于中午看书的时候就睡了午觉晚上勉强还能撑住。观众席哈欠连连。
评分一本讲述什么是无聊的书。同去看话剧的王先生感触颇深:我已经很无聊了,居然还要花钱看他怎么无聊!!走在回家的路上他十分气愤,表示没见到这么骗钱的,到家就气呼呼的睡了。【本人由于中午看书的时候就睡了午觉晚上勉强还能撑住。观众席哈欠连连。