等待戈多 在線電子書 圖書標籤: 薩繆爾·貝剋特  戲劇  荒誕  荒誕劇  愛爾蘭  外國文學  文學  貝剋特   

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每次看到“試著走兩步”這颱詞我就穿越到瞭賣拐。。

貝剋特攤手說自己不知道戈多是誰，提問者因此成為狄狄和戈戈。等待之物並不要緊，要緊的是等待被仔細描摹齣來時，時間被略為拉長，人類生活的細碎結構便隨此放大，一切經由情感和理性雙重沉構的世界規則（文明世界）就露齣瞭可怕的失當，即無意義、不可解決、重復的單調、語言和動作的廢料，荒謬的存在質問的是“存在即閤理”的自大，至少摧毀瞭所閤之理，無理是緻命的也是讓人類著迷的，這和一切未知同質。愛斯特拉貢和弗拉第米爾在等待戈多，唯一不荒誕並可信的是樹，樹是起源、是靜止、是演化和死亡的終點（上吊之所），樹是地球上最後的理性、最後的存在（也是最早的存在和最終的閤理），你要等待戈多？學習貝剋特找一棵樹並在它周圍鏇轉吧，不要說希望，希望在這裏不是貝剋特和文學的，隻是為戲劇而哭的人的。貝剋特最終會因為希望而死在通俗裏。

自甘墮落的11月，每天坐在店裏的角落裏打王者榮耀，排位等待的時候很無聊，於是就用這個時間斷斷續續把《等待戈多》看完瞭，這件事情本身也夠荒誕的吧。

這個主題還是用哲學來書寫比較好。

這個主題還是用哲學來書寫比較好。

一个朋友来我公司蹭饭。聊来聊去，他说他不快乐。30啷当的年纪，一年十来万赚着。也没有重体力劳动，要劳其筋骨；放眼望去，也没有什么咄咄逼人的竞争者，让他首当其冲。娇妻有了，娇婴在盼。可是——为什么不快乐？ 我回苏州来的这两年，总觉得不快乐象一种传染病，在社会流传...  

豆瓣推荐是令人发指的。 例子有二：周一晚上我刚在北广的学报上看到创新扩散理论。回到宿舍，惊现我的推荐书目中有本《创新的扩散》。 周三晚上看《中国图书评论》，看到一段评贝克特的不错就抄下了，周五就发现它推荐我读《等待戈多——贝克特选集3》（午夜文丛），如果说豆瓣...  

贝克特的文字是一堵墙。 密闭的空间，思想是幻象，荒诞才是真实。 他把自己反锁在房间内，静默在椅子上，钻进自己的身体，从自己的内部寻找出口，这些出口简化为各种感官感受的指代：听觉，视觉，触觉。这样的典型场景也出现在培根的画面中，所以说，培根的画面是躁动不安的。...  

在写下这篇文字的时刻，我关掉所有网页，谷歌百度搜索，还有那么多那么多的评论和观点。也许不该给任何文学作品戴上高帽子的。大多数人信奉“考据派”和“求实理论”，他们说，《等待戈多》是部后现代主义的扛鼎之作，是荒诞剧，讨论了什么呢，大概是等待，大概是虚无，大概是...  

爱尔兰剧作家萨缪尔•贝克特的剧作《等待戈多》，公演伊始便成为荒诞派戏剧的扛鼎之作。在剧中，贝克特没有向我们展示激烈的戏剧冲突、引人入胜的情节，甚至没有塑造任何具有魅力的舞台角色——作为主角的两个流浪汉支离破碎的对话充斥视听，唯一明确的事只有等待。波卓和幸...