哲学宣言 在线电子书 图书标签: 哲学 巴迪欧 法国 阿兰·巴迪欧 西方哲学 当代激进思想译丛 巴迪欧著作集 巴迪欧及其研究
发表于2025-03-03
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有某几处翻译并不好,没有约定俗成地将译名译出来,像一些人名和作品名……
评分完全读不懂。。。
评分作者使用的概念体系本身及其翻译太多都是新的,并不是说翻译不好,我只是无法有把握地说我哪怕是粗略地把握了作者创造的概念体系。作者对数和诗,尤其是对数的运用让人印象深刻。
评分有某几处翻译并不好,没有约定俗成地将译名译出来,像一些人名和作品名……
评分大旗举的很有煽动力,将四种真理前提(数元、诗、革命性政治、爱)和哲学联系起来,且用这一套拆解哲学史,黑格尔哲学是和科学的缝合,马克思是和政治和科学的缝合,而尼采海德格则是和诗的缝合。对最后这个和诗的还未被人认真反思过的缝合,巴丢还是借历史/时间为武器,认为诗的时代终结。不是很明白他如何“诸多真理在一个时代中的统一体”这个位点和具体的时代本身的关联。理论感觉像是站在时间的最后带着对先辈哲学的记忆所做的一次整合,其煽动性也是建立在我们对其先辈的理论的肯认和记忆之上,但是问题出在先辈们之间矛盾的点如何处理,在诗,数元,政治,爱中间,不会陷入出尔反尔的可操作的空间在哪里。不连贯并非矛盾啊。
阿兰·巴迪欧(Alain Badiou,1937— )巴黎高等师范学院前哲学教授,法国哲学家。从师于法国马克思主义的旗帜性人物路易·阿尔都塞,并参与了阿尔都塞为科学家举办的哲学讲座班。进入20世纪80年代之后,巴迪欧对阿尔都塞的思想进行了反思,并先后发表了《主体理论》(1982年)、《存在与事件》(1988年)、《存在与事件2:世界的诸逻辑》(2006年),宣告了他以康托尔数学集合论为根基的新哲学的诞生。他的其他重要著作还包括《能思考政治吗?》《元政治学概述》《伦理学》《爱的礼赞》《非美学手册》《维特根斯坦的反哲学》《德勒兹存在的喧嚣》《圣保罗:普世主义的根基》《瓦格纳五讲》《柏拉图的理想国》《哲学与政治的神秘关系》《法国哲学的降临》等。
蓝江,湖北荆州人,南京大学哲学系教授,研究方向为当代欧洲激进思潮。现主要从事法国思想家巴迪欧、朗西埃,以及意大利思想家阿甘本等人的研究,旨在从当代拉康主义的角度,寻找当代激进左翼的逻辑线索。已翻译巴迪欧的《世纪》《小万神殿》《元政治学概述》,以及阿甘本的《王国与荣耀》。在国内期刊上发表论文50余篇,出版专著2部。主持国家社会科学基金项目和教育部基地重大项目各1项。
上个世纪末,以利奥塔、德勒兹、德里达、拉库-拉巴特等人为代表的后现代主义、后结构主义、解构主义都宣布哲学,尤其是其本体论哲学业已终结。似乎在那一刻,我们仿佛进入到一个哲学死亡的时代。当代法国思想家巴迪欧则反其道而行之,将矛头指向了这种哲学终结论,他大声质问道:“哲学终结了吗?”不,永远不会终结!只要我们还在这个世界上存在,哲学就不会终结。因此,对于巴迪欧来说,写一部关于哲学的宣言是必要的,这种肤浅的哲学终结论,不过是自尼采和海德格尔以降诗人时代的副产品,当将本真同诗歌联系起来,便遮蔽了本真同其他真理程序(数元、革新的政治、爱)缝合的可能性。因此,在今天,与其掩耳盗铃般地说哲学终结,不如开宗明义地大胆宣称:哲学存在!而我们的任务就是在一个更为错综复杂的今天重新发现哲学。
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