譯者 前言狄爾泰及其“曆史”、“哲學”
一、狄爾泰其人
二、狄爾泰的“曆史觀”和“哲學觀”
三、關於翻譯本書的一些基本情況
第一章 曆史世界和曆史學方法
一、曆史的問題
二、對世界曆史的探討
三、曆史理性批判的任務
四、對精神科學範圍的界定(一)
五、對精神科學範圍的界定(二)
六、生活
七、客觀知識就精神科學而言的可能性
八、意義和結構
九、意義、意味和價值
十、就精神科學而言知識如何可能
十一、解釋學
十二、作為生活和體驗生活的基礎的各種理想單元
第二章 自傳和生平的曆史關聯
一、自傳
二、生命的模式
三、傳記的科學本性
四、作為藝術作品的傳記
五、各種過程在理解過程之中的相互依賴
第三章 個體的生活及其意義
一、對於精神科學研究的界定(第三研究)
二、對於客觀領悟的界定
三、錶徵怎樣以經驗為基礎
四、自傳
五、意義
六、補充第三節：生命的模式
七、更加高級的理解形式
第四章 對其他人的理解和客觀精神
一、對音樂的理解
二、對其他人及其各種有關生命的錶達的理解過程
三、“通過兩種學科之間持續不斷的互動逐漸闡明對於生命的各種錶達”和“生命的各種客觀化”
四、生命的客觀化(續前節)和“作為一種解釋係統的、受到精神影響的世界”
第五章 曆史學的探討和人類世界的秩序
一、曆史
二、我們所麵臨的任務
三、曆史的概念
四、曆史的知識
五、客觀知識在各種精神科學研究之中存在的可能性
六、曆史性理解的各個階段，作為一個互動係統的受到精神影響的世界
七、各種民族，民族史
八、各種時代和時期
九、普遍曆史的脈絡
第六章 意義和曆史的相對性
一、這個受到精神影響的世界作為一個互動係統
二、曆史的世界和意義；價值和曆史
三、啓濛運動時代的國傢
四、曆史懷疑主義
五、受到精神影響的世界作為一個互動係統
六、實在，價值，文化；曆史學之中的價值問題；本文的結論
附錄：哲學的本質
引論
第一部分：用於確定哲學本質的曆史程序
一、對於總體陛情境的初步說明
二、哲學的本質特徵就它那些係統的聯係而言的曆史起源
三、哲學與宗教、散文、詩歌之問的聯係環節
第二部分：根據哲學在精神世界之中的地位理解的哲學的本質
一、把哲學的各種功能置於由精神生活、社會和曆史構成的係統之中
二、關於Weltanschauung唱(世界觀)的理論，與哲學聯係在一起的宗教和詩歌
三、哲學Weltanschauung；把這種Weltanschauung提升到具有普遍有效性層次的嘗試
四、哲學和科學
五、哲學本質這個概念，關於它的曆史和結構
· · · · · · (收起)