蔣勛說文學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
一九四七年生，福建長樂人。颱灣文化大學史學係、藝術研究所畢業，後負笈巴黎大學藝術研究所。一九七六年返迴颱灣。曾任《雄獅》美術月刊主編、東海大學美術係主任。現任《聯閤文學》社長。其文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美。著有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種，並多次舉辦畫展，深獲各界好評。近年專事兩岸美學教育推廣工作。他認為，美之於自己，就像是一種信仰，而自己用布道的心情傳播對美的感動。
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內容簡介：
先秦、漢魏、兩晉時期的文學，是中國文學逐漸成熟的階段，是一幅幅陶冶性靈、崇尚自然，充滿激情的生活畫捲，它們的美滿溢著情竇初開、浪漫憂思、風骨錚錚，為後世的文學樹立瞭不同的典範。
蔣勛先生從美學角度係統解析從先秦到“五四”近三韆年的中國文學之美。《蔣勛說文學》分上、下兩冊，上冊講述從《詩經》到陶淵明時期的代錶性作品，下冊從唐宋散文講到五四新文學。
《詩經》開啓瞭中國現實主義文學的傳統，自身帶有從泥土中生長齣來的樸實與天真，自由抒發所思所想。這種樸素的審美在其後數韆年的中國文學中一直存在。
《楚辭》是中國浪漫主義文學最早的代錶，熔生命激情與絢爛想象為一爐，提供瞭與《詩經》完全不同的、鋪張華麗的審美範本。
漢樂府是來自田陌市井的歌聲，既有《詩經》的質樸，又有《楚辭》的不羈，蒸騰著盛世的蓬勃生命力。
《古詩十九首》誕生於文人階層興起的年代，上承《詩經》，下啓魏晉，以文人憂思觀照民間，促使文人詩成為後世傳世詩歌中的主要部分，建立起瞭格律美的規範。
魏晉南北朝是中國曆史上最紛繁的時代，不僅有多種多樣的人，而且每個人身上都展現齣多麵性。從某種程度上來說，魏晉和我們現在的時代很像，有很多可能性，有很多凸顯自己的機會，或許由於最終的歸宿無法改變，所以人們最重視的是當下的狀態。
陶淵明的詩文中有一種“齣走”的氣質，但最後總會迴到真實的生活當中，從現實的山水迴到內心的田園，實現內化的自我完成。
“詩比曆史更真實。”它蘊藏瞭生活的本質，連綴起古今一貫的情感。文學中流傳韆年的美、詩意與哲思，在紛繁復雜的人世間，悲憫著傷痛，撫慰著渴望，釋放著天性，開解著生命的睏惑，聽蔣勛講述韆年的文學之美。
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編輯推薦：
文學，是一種救贖。文學之美時而浪漫溫暖，使人超然於簡單的生活之上，掙脫現實的糾葛；時而傷感落寞，通過對傷痛的悲憫，使人反觀內心深處，獲得靈魂的淨化。
繼《蔣勛說唐詩》《蔣勛說宋詞》之後，蔣勛先生全麵係統梳理中國文學脈絡，以美學視角詮釋從先秦到現代近三韆年的中國文學之美。在《中國文學之美係列·蔣勛說文學：從<詩經>到陶淵明》中，蔣勛先生憑藉深厚的美學功底及對現實生活的敏銳洞察，用平實的語言將《詩經》《楚辭》、漢朝及魏晉文學中的經典作品娓娓道來，以古典文學特有的意境，觀照當下人們的內心世界，幫助大傢迴歸心中的田園。
《詩經》的初民情懷、《楚辭》的南方激情、漢樂府的田陌市井、《古詩十九首》的文人憂思、魏晉文學的自在奔放、陶淵明的悠然恬淡，幾韆年來的文學之美、詩意與哲思，經由蔣勛先生細緻入微的解讀，被賦予瞭新的生命。
泥土的溫潤、樹葉的青綠、市井的爛漫、文人的憂思、遠人書信的墨香、潺潺如訴的水聲、興盛時代的自信、生命本質的哀傷……看似消失的卻被文字鎸刻，時間流去，而情懷永在。
具體描述
讀後感
摘录@道不远人所写： 用朴素平实的语言讲诗。不是注释，更不是翻译。所涉及范围远远大于诗词内容本身。蒋勋老师带我们读的，不仅仅是诗词本身，更是读我们自己的生活，我们所经历的种种。让我懂得，好的文学作品，源于生活，扎根于生活。 从诗经中的《氓》，到《古诗十九首》...
評分 評分蔣勛的寫法是六經註我的寫法，他有一套自己的文學觀，美學觀，他的講文學美學，都是在力圖貫徹自己的觀念。他試圖將這些古舊的事物融合到現代生活現代經驗中，所以也常常會在文本解釋的後面，不忘帶入自己的生活經驗。蔣勳常提到青春，他賦予這些文本的，就是一種青春的活力，...
評分蒋勋对于文学作品的解说让我看到了另外的一种可能性。 因为就我所接受的教育和我自己的主动探索来看，我还不足以理解很多文学背后所表达的东西。 就这本书所讲的古文作品来说，我的古文素养相当不足，很多字词意思不明确，好吧，其实就是不懂。因为这种文字的障碍，所以没有耐...
評分用戶評價
蔣勛的寫法是六經註我的寫法，他有一套自己的文學觀，美學觀，他的講文學美學，都是在力圖貫徹自己的觀念。他試圖將這些古舊的事物融閤到現代生活現代經驗中，所以也常常會在文本解釋的後麵，不忘帶入自己的生活經驗。蔣勳常提到青春，他賦予這些文本的，就是一種青春的活力，無處不有他的一種人的觀點，這種觀點很溫暖。 在本書中，他常常說“我一直很怕看詩文的註解，因為註解會把這個東西定型”，這或許就是蔣勳遭受批評之原因瞭，蔣勛認為註解是窄化詩意的工具，他可能不是讓你離詩越近而是越遠，但是另一方麵卻是，蔣勛可能跳脫文本，自說自話，沒有公認的基礎，就好像是不顧字義去概括段意，雖然這是極端的說法，蔣勛遠沒這麼幼稚。
评分蔣勛是解人，以心證文，感前人意，不斷的探索文本中豐富多元的況味。但是行文太嘮叨，東拉西扯的，互證的材料選題不佳。曆史錯謬多，我這小白都感到太一廂情願。以及，缺少厚重感，這種美太輕浮、太寡淡。比諸貢布裏希和李澤厚，隻能是一種文青的姿態啊。
评分依然把文學講得讀起來美美的，印象最深的是講詩經、短歌行、洛神賦還有桃花源記
评分颱灣文人特有的溫吞水錶述方式隻怕是現在各圈最缺乏的修行。從白先勇、蔣勛到蔡康永，難道和老毛老蔣的經營模式有關係？
评分蔣勛是解人，以心證文，感前人意，不斷的探索文本中豐富多元的況味。但是行文太嘮叨，東拉西扯的，互證的材料選題不佳。曆史錯謬多，我這小白都感到太一廂情願。以及，缺少厚重感，這種美太輕浮、太寡淡。比諸貢布裏希和李澤厚，隻能是一種文青的姿態啊。
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