具体描述
以悬疑与推理演义《西游记》
玄奘与“一千零一夜”中大卫魔瓶的终极对决
再现公元七世纪大唐、波斯、突厥的中亚大博弈
前传《大唐泥犁狱》电影版开拍在即
公元629年，贞观三年秋，玄奘踏上西游之路，偷渡大漠边关，进入西域。此时的西域，正值四百年未有之大变局的前夜。
这一年，唐太宗李世民对东突厥发起灭国之战。
这一年，西突厥可汗统叶护，陷入了战与和的煎熬。
这一年，西域列国争霸丝绸之路，狼烟烽火。
这一年，古老的波斯帝国在与拜占庭的战争中溃败，拜占庭与西突厥人兵围巴格达。
日薄西山的王朝末日中，波斯皇帝库斯鲁二世设下一个神鬼莫测的奇谋——将传说中的大卫王瓶送给大唐皇帝李世民！从此，一场改变七世纪世界格局的巅峰谋略之战，在西域大漠上演。西域有妖，佛子东来。这只融合了传说、魔力和妖异的大卫王瓶，最终与玄奘在西域碰撞！
高昌王、吐火罗王、两代波斯皇帝、四代突厥可汗，西域列王在大卫王瓶的魔咒下国破家亡，身死魂销。在这场佛与妖的角斗终将结束时，玄奘才明白，自己刚刚踏进一场更加恐怖与妖异的旅程。
作者简介
陈渐，七零末生人，现居北京。曾为编辑，现为编剧，一直是作家。所著不多，只为娱人。子曰：以书乐人，不亦乐乎？
已出版作品：青春校园小说《大学桥》；悬疑小说《地狱传媒》《弗洛伊德禁地》《地下有耳》《大唐泥犁狱》；历史奇幻小说《帝世纪》。
目录信息
序章二
第一章 西域有妖，佛子东来
第二章 高昌王子，焉耆公主
第三章 大卫王瓶：一千零一夜的传说
第四章 王子与魔鬼的契约
第五章 公主与和尚的赌约
第六章 蜘蛛坐在网中央
第七章 井渠世界，流人王国
第八章 吾家嫁我兮天一方
第九章 公元629年的政变
第十章 魔鬼自瓶中而生
第十一章 大唐使者，突厥权贵，还魂之术
第十二章 大卫王瓶第三愿：死者复活
第十三章 玄奘的推理
第十四章 有佛，必然有魔
第十五章 我的归宿在天山雪海、火焰地狱
第十六章 占卜师，赠马人，西游僧
第十七章 复活的死者，死去的生者
第十八章 一个人，掌控婆娑世界
第十九章 西游路上的王国、城池、雪山与魔鬼
第二十章 古波斯的咒语
第二十一章 突厥王庭的竖井、政变与尸体
第二十二章 波斯瓶中人
第二十三章 来于黑暗，归于火焰
附录
· · · · · · (收起)
读后感
作为一名推理小说作者，我觉得推理小说的各种类型中，最难写的是历史推理。相比只有一个核心诡计就能洋洋洒洒写出几十万字的本格派，只有一个核心问题就能引申出无数悲催故事的社会派，以及完全靠动作戏和床戏就能支撑全书的冷硬派，历史推理除了要有推理内核外，还要有非常深...
评分长安有术人何弘达者，诵咒占观多有所中。玄奘法师令其占卜西游事。达曰：师可去。去时形状似乘一老赤瘦马，漆鞍桥前有铁。 ——《大慈恩寺三藏法师传》 序章二 贞观三年，秋八月。 这一年，长安霜降，庄稼绝收，在贞观盛世的前夕添上一层浓重的阴霾。月初，朝廷诏令，灾民...
评分长安有术人何弘达者，诵咒占观多有所中。玄奘法师令其占卜西游事。达曰：师可去。去时形状似乘一老赤瘦马，漆鞍桥前有铁。 ——《大慈恩寺三藏法师传》 序章二 贞观三年，秋八月。 这一年，长安霜降，庄稼绝收，在贞观盛世的前夕添上一层浓重的阴霾。月初，朝廷诏令，灾民...
评分 评分作为一名推理小说作者，我觉得推理小说的各种类型中，最难写的是历史推理。相比只有一个核心诡计就能洋洋洒洒写出几十万字的本格派，只有一个核心问题就能引申出无数悲催故事的社会派，以及完全靠动作戏和床戏就能支撑全书的冷硬派，历史推理除了要有推理内核外，还要有非常深...
用户评价
这本书的格局感，是我非常看重的一点。很多关于区域历史的作品，容易将视野局限在那个小圈子里，难以展现出它与外部世界，比如中原王朝、草原民族，乃至更西方的文明之间的复杂互动关系。而从这本书的结构上来看，它显然是试图将这片“西域”置于一个更广阔的国际（或者说古代世界体系）的棋盘上去审视。我关注的是，作者如何处理这种多方势力的拉扯与平衡。是倾向于展现被动接受，还是强调了地方势力的能动性？尤其是在文化和宗教的传播与冲突中，作者有没有提供一种超越简单“正统”与“异端”二元对立的视角，去展现不同信仰和生活方式之间的碰撞与融合？这种宏大的视野，能够让读者跳脱出具体的某一个王朝兴衰，去理解一种地域文明的内在生命力及其演变规律，这才是历史读物最宝贵的价值所在。
评分从文学性的角度来看，这本书的文字功底着实令人赞叹。它不是那种追求华丽辞藻堆砌的“文青”式写法，它的语言是沉稳的、具有历史厚重感的，但又绝不晦涩难懂。它仿佛有一股魔力，能将那些晦涩难懂的古代术语或制度，通过恰当的比喻和精炼的语言，自然地融入到叙事流中，让初次接触相关背景的读者也能迅速领会。我喜欢它偶尔流露出的那种近乎诗意的散文笔法，尤其是在描绘沙漠的壮阔、或是一座古老城池在黄昏下的剪影时，那种寥落而又充满生命力的意境，让人不禁停下来，细细品味。这种文字上的张力，使得阅读过程本身就变成了一种享受，而不是单纯地获取信息。它成功地架设起了一座桥梁，连接了现代读者的理解与那个遥远时代的精神世界，这一点做得非常出色。
评分读完介绍的片段，我有一个非常强烈的直观感受：这本书似乎避免了将历史写成一味歌颂或批判的工具。它展现出一种罕见的审慎和客观。它没有急于给那些历史人物贴上“好”或“坏”的标签，而是将他们置于那个特定的历史语境中去审视他们的选择。这种“理解而非审判”的姿态，是我最推崇的史学态度。我期待看到的是，那些看似冷酷的政治手腕背后，是否也隐藏着保护一方百姓、延续文化血脉的朴素愿望。那种在生存压力下的无奈、在道德困境中的挣扎，如果能被作者描摹得淋漓尽致，那么这本书就不仅仅是一部历史记录，更是一面映照人性的镜子。它似乎承诺了一种复杂的、充满灰色地带的历史图景，而不是简单粗暴的黑白分明，这对我来说，具有不可抗拒的吸引力。
评分这本书，说实话，刚拿到手的时候，我还挺期待的。封面那种泛着古老油墨味道的质感，加上那几个遒劲有力的标题字体，一下子就把人拉进了一个遥远、神秘的时代背景里。我是一个对历史题材，尤其是那些边缘地带的历史特别着迷的读者，总觉得那些被主流史书忽略的角落里，藏着更生动、更富有人情味的故事。我特别喜欢那种史料的考据感，不是那种枯燥的年代事件堆砌，而是能把那些古代人物的动机、他们的挣扎，还原得栩栩如生的叙事方式。这本书似乎就抓住了这个点，从文字的描述来看，它并没有拘泥于宏大的战争场面，反而更侧重于描绘在权力更迭的夹缝中，那些地方统治者们如何周旋、如何试图维持自己那摇摇欲坠的王权。我尤其期待它对于地理环境与文化冲突的细腻描绘，毕竟“西域”这个词本身就充满了多元交融的张力。那种大漠孤烟、绿洲城邦的画面感，如果能被作者用充满画面感的笔触展现出来，那无疑是一次极佳的阅读体验。我希望它能像一把钥匙，打开一扇通往那个被黄沙掩埋的辉煌与哀愁并存的世界的大门。
评分这本书的叙事节奏，我感觉处理得相当老道。它不像某些历史小说那样，为了追求史诗感而把节奏拖得像慢炖的汤药，让人昏昏欲睡。相反，它似乎懂得在平缓的铺陈中，时不时地抛出一个足以让你精神为之一振的事件节点。我特别欣赏作者在人物塑造上的笔法——那种克制而精准的刻画。你看那些被历史铭记的帝王将相，往往都有着光环下的阴影，而这本书似乎很愿意去挖掘这些“王”们卸下面具后的真实面目。是权力的傲慢让他们迷失？还是生存的压力迫使他们做出违心的决定？这种对人性的探究，才是真正吸引我的地方。我读到一些关于地方贵族之间的外交辞令时，那种看似平和实则暗藏杀机的对话，让人忍不住要屏住呼吸，去揣摩字里行间潜藏的真实意图。这种智力上的博弈，比任何刀光剑影都来得更刺激人心。如果说历史是一出大戏，那么这本书显然是抓住了那些在幕后运筹帷幄的角色的精髓，而非仅仅展示台前的华丽。
评分好大一個局！雖然圓得有些勉強，情節銜接處也有些脫節，但仍不失是一部好看的小說。
评分相当有趣，推荐
评分每周一书计划考试前最后一本。和上本一样吸引人，一口气读完。这个题材其实可以发挥的点很多，玄奘西行一路亦真亦幻的降妖经历，还有各种阴谋阳谋的角力，氛围上有点京极夏彦的味道，可惜细节和语言雕琢不足，而且最重要的诡计部分略弱。包袱在三国联军高昌合战的时候已经抖完，读到解谜部分就只觉得“卧槽怎么是这样”，作为推理小说只能打两星。名为列王记，其实不如专注讲高昌的故事，给续集留点空间嘛。
评分相当有趣，推荐
评分这回的差口气到书读过半才彰显，前面铺垫还可以。然后内啥我就问句，一个为了所谓心上人高喊没你国家灭了又如何的王子，是怎么得出“善良宽仁睿智”等等词汇的....简直匪夷所思。个别人设有点莫名其妙，虽然整本书玄奘还是那个洞悉一切的高手，形象还比较自然挺好，但本人从始至终比较偏爱的...是泥敦....
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