中國鄉村

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出版者:聯經
作者:蕭公權
出品人:
页数:728
译者:張皓
出版时间:2014-1-3
价格:NT$900
装帧:精装
isbn号码:9789570837674
丛书系列:
图书标签:
  • 萧公权
  • 海外中国研究
  • 社会学
  • 中国近代史
  • 社会史
  • 历史
  • 近代史
  • 清史
  • 中國鄉村
  • 農村生活
  • 鄉土文化
  • 農業社會
  • 傳統習俗
  • 地方風情
  • 社會變遷
  • 鄉村教育
  • 基層治理
  • 鄉愁記憶
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具体描述

本書專門研究19世紀時期清王朝統治中國鄉村的政治體系,特色在於從歷史發展的長河中,探討清王朝對鄉村政治統治體系的設置、理論和實際運作情況。

《尘埃落定:一个中国乡村的百年变迁》 《尘埃落定》并非一本关于中国乡村的宏大叙事,也不是对某个特定地域风土人情的细致描摹。它更像是一张褪色的老照片,静静地诉说着一个普通中国乡村,在时代洪流中,个体生命如何被裹挟、被塑造、又如何挣扎着寻找自身定位的平凡故事。 这本书聚焦的,是一个名字早已淹没在广袤乡村图景中的小村落。作者没有选择那些声名显赫的古镇,也没有刻意渲染世外桃源般的宁静。相反,他将目光投向了那片被许多人遗忘的土地,那里没有显赫的历史名人,也没有惊天动地的事件,只有一代代普通人在土地上耕耘、生活、生老病死的真实轨迹。 故事的起点,可以追溯到上世纪初。那是一个古老传统尚未完全褪色的年代,乡村依然维持着千百年来形成的宗族结构和社会秩序。人们遵循着祖辈的耕作方式,敬畏着土地的赐予,也依循着村落内部的规矩。作者通过细腻的笔触,勾勒出那个年代村民们的日常。清晨的炊烟,午间的劳作,傍晚的集市,节日里的祭祀,这些看似琐碎的画面,共同构成了那个时代乡村的肌理。书中出现的,是那些脸庞刻满风霜的老人,是那些在田埂上奔跑嬉戏的孩子,是那些默默支撑着家庭的妇女。他们或许没有惊人的才华,也没有远大的抱负,但他们的汗水和辛劳,却是乡村得以延续的基石。 然而,时代的脚步从未停歇。随着新中国的成立,以及随之而来的各项社会变革,这个小村落也如同中国大地的每一个角落一样,迎来了前所未有的冲击。集体化的大潮席卷而来,土地被重新划分,生产方式被改变,曾经稳定的社会关系也开始松动。书中会详细描述这一过程对村民们生活的影响,那种从土地到集体的转变,从个体所有到集体共有的陌生感。人们的劳动不再仅仅是为了养活自己的家庭,更是为了完成国家下达的任务。这份变革带来的,既有对国家建设的朴素认同,也有在集体生活中的个人失落。 改革开放之后,新的机遇与挑战再次降临。城市的飞速发展,吸引着乡村的年轻一代,土地的价值开始重新被审视,市场经济的浪潮冲击着传统的观念。许多年轻人选择离开村庄,涌向城市寻找更好的生活,留下的,是日渐老迈的父母和日渐荒芜的田地。书中会描绘那些在城市打拼的年轻人的挣扎与选择,他们渴望改变命运,也承载着家庭的希望,但在繁华都市里,他们又时常怀念故乡的泥土和亲情。而留在村庄里的老人,则在日复一日的劳作中,看着熟悉的面孔渐渐离去,村庄的生机似乎也随之减弱。 书中并没有刻意去强调某一种“典型”的乡村生活。它展现的是一种普遍性,是在中国广袤农村地区,无数个相似又各异的生命片段的集合。作者注重从细节处入手,例如,一顿朴素的家常饭菜,一次邻里间的琐碎闲谈,一次乡间小路的黄昏散步,这些看似微不足道的元素,却承载着时代的印记和人情世故。书中会出现一些具有代表性的人物,他们或许是村里最早外出打工的年轻人,是改革浪潮中的早期受益者,也可能是坚守传统、不愿改变的老人。他们的命运,折射出乡村社会在不同历史时期所面临的困境与选择。 《尘埃落定》也不是一本宣扬怀旧的书。它承认时代变迁带来的进步,也正视其过程中所伴随的阵痛。作者在叙述中保持着一种克制的观察,不回避乡村发展中的问题,比如人口外流、环境变化、传统文化传承的困境等等。但他更希望通过对这些个体命运的呈现,让读者看到,在这些宏大的社会变迁背后,是无数个鲜活的生命,他们用自己的方式,书写着属于自己的故事。 本书的语言风格朴实而真挚,没有华丽的辞藻,也没有刻意的煽情。作者试图用一种冷静的观察,去记录和理解这些发生在土地上的故事,让读者能够感受到乡村的温度,理解那些在时代变迁中,普通中国人所经历的喜怒哀乐、选择与坚持。它或许不能为你描绘出一个理想化的乡村景象,但它能够让你看到,在那些被称为“中国乡村”的广阔背景下,无数真实而鲜活的生命,如何在尘埃落定中,寻找属于自己的意义。

作者简介

蕭公權(1897-1981)

是著名的歷史學家與社會學家,中央研究院院士,1926年於康乃爾大學哲學系獲得博士學位,1928-48年間,曾先後在大陸各名校教學,1949年應邀來台,在臺灣大學講學,後出任西雅圖華盛頓大學訪問教授,並轉為專任教授19年,講授中國政 治思想、中國社會制度以及中國政治思想及制度等課程。著有《小桐陰館詩詞》、《政治多元論》、《中國政治思想史》、《翁同龢與戊戌維新》、《康有為研究》、《憲政與民主》、《迹園文錄》等書。

譯者簡介

張皓

現任北京師範大學歷史系教授。

張升

現任北京師範大學歷史系教授。

目录信息

蕭著《中國鄉村》中譯本弁言(汪榮祖)

第一編 鄉村地區的組織
第一章 村莊、市集與城鎮
控制的問題
中國鄉村的輪廓
村莊的物質面貌
市集與城鎮
第二章 基層行政組織:保甲及里甲
保甲組織
里甲組織
保甲與里甲之間的關係
作為鄉村單位的社
第二編 鄉村控制
第三章 治安監控:保甲體系
保甲體系的理論與實踐
鄉村紳士與保甲
保甲體系試評
第四章 鄉村稅收:里甲體系
里甲在稅款攤派和登記中的角色
清朝的賦役制度
里甲與「黃冊」的編製
賦役合併對里甲的影響
里甲作為登記輔助工具的效用
里甲在稅收上所扮演的角色
對里甲體系的總評價
稅收問題
鄉紳與稅收制度
不法行為對清朝稅收的影響
第五章 饑荒控制:社倉及其他糧倉
清朝的糧倉體系
地方糧倉的組織和運行
常平倉
義倉
社倉
鄉村糧倉體系的敗壞
糧倉體系面臨的困難
存糧之取得
存糧之分發
糧倉之監督
社長之任命
紳士與鄉村糧倉
摘要與結論
第六章 思想控制:鄉約及其他制度
鄉約宣講體系
宣講的內容
宣講體系的範圍
鄉約的運作
講約體系的評價
鄉約的變質
鄉飲酒及其他敬老的方法
老民和老農
鄉飲酒
祠祀:地方祭祀
官方祭祀的目的與形式
宗教控制的效果與困難
「邪教」
鄉學
書院、社學與義學
作為控制工具的地方學校
控制鄉村生活的效果
鄉村控制的局限
第三編控制的效果
第七章村莊控制的效果
作為共同體的村莊
村莊領導
村莊領袖的種類
領袖的挑選
村莊活動
宗教活動
經濟活動
與地方秩序相關的活動
地方防衛
村際活動
村民的合作活動
紳士在村莊中的角色
總結
第八章 宗族與鄉村控制
宗族與村莊
成員與領導
宗族活動
族譜
「祭祖」
福利事業
族人的教育
秩序與道德
自衛
茶坑──一個19世紀的單族村莊
政府對宗族的控制
宗族組織的衰落
第九章 鄉村對控制的反應(一)
鄉村居民的一般特點
鄉村環境
經濟條件
政府與土地問題
鄉村的衰敗
西方對鄉村環境的衝擊
第十章 鄉村對控制的反應(二)
「良民」
「莠民」
爭鬥
暴動
盜匪
造反
西方的衝擊
一般影響
排外暴動
紳士與文人在排外暴動中的角色
與西方列強的戰爭
第十一章 總結與後敘
鄉村控制的合理性與效果
專制統治的局限
農民的角色
附錄一 里甲組織的變異
附錄二 清代以前的糧倉體系
附錄三 「耆老」
清朝皇帝世系表
參考書目
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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《中国乡村:19世纪的帝国控制》是萧公权先生的学术名著,此书撰成于1956年,出版已是1960年之事。虽然时隔六十有年,然此书之资料丰富、论断允当,至今仍然具有重要的参考价值。 笔者最为关注的是此书与“皇权不下县”这一成说的关联——即萧先生既以丰富的文献,有力驳倒了“...  

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本书研究了19世纪清王朝在中国乡村的控制体系,包括理论基础、措施和效果。 作者认为,在传统专制国家,统治者、官僚、民众之间的利益是背道而驰的,皇帝们借助各级官僚(包括乡绅)建构的,对乡村民众的控制大厦,看似巍然不动,实则弱不禁风。一旦遭遇环境变化(如自然灾害...  

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本书研究了19世纪清王朝在中国乡村的控制体系,包括理论基础、措施和效果。 作者认为,在传统专制国家,统治者、官僚、民众之间的利益是背道而驰的,皇帝们借助各级官僚(包括乡绅)建构的,对乡村民众的控制大厦,看似巍然不动,实则弱不禁风。一旦遭遇环境变化(如自然灾害...  

用户评价

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我特别被《中国乡村》这本书中对“人”的关注所打动。它不仅仅是在记录乡村的风景、习俗,更是在捕捉生活在乡村中的那些鲜活的生命。我看到了勤劳的农民,他们日出而作,日落而息,用双手耕耘着这片土地;我看到了智慧的老者,他们是乡村的记忆,传承着古老的智慧和经验;我看到了充满活力的年轻人,他们或选择留在故土,或远赴他乡,他们身上承载着乡村的希望与未来。作者的文字,充满了对这些普通人的尊重和关怀。他用细腻的笔触,刻画了他们在生活中的喜怒哀乐,他们的奋斗与挣扎,他们的梦想与失落。我仿佛能听到村民们在茶余饭后的闲谈,能感受到他们在农忙时的汗水,能体会到他们在家庭聚会时的温暖。这种对个体生命故事的关注,让这本书充满了人情味,也让我对中国乡村的理解,不再是抽象的符号,而是鲜活的个体。它让我看到了,无论时代如何变迁,无论社会如何发展,人,始终是这一切的中心。

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读完《中国乡村》这本书,我最大的感受是,它让我看到了中国乡村的“多样性”。我之前一直认为,中国乡村大体上是相似的,但这本书,彻底颠覆了我的这一认知。作者以极其细腻和严谨的笔触,展现了中国不同地区、不同文化背景下的乡村,它们各自有着独特的风貌、习俗、以及生活方式。从江南水乡的温婉,到黄土高原的粗犷;从东北农村的质朴,到西南边陲的神秘,每一个乡村都仿佛是一个独立的世界,都有着自己独特的生命力。作者的叙事,充满了对这些多样性的尊重和欣赏,他让我看到了,中国乡村的魅力,恰恰在于它的丰富性和复杂性。它让我明白,我们不能用一个单一的模板去套用所有乡村,而是要以一种开放和包容的心态,去理解和欣赏它们各自的特色。这让我对中国的地域文化,有了更加深刻和全面的认识。

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阅读《中国乡村》的过程,对我而言,更像是一次精神上的溯源之旅。我一直觉得,要理解一个民族,就必须理解其根基所在,而中国的根基,很大程度上就扎根于广袤的乡村大地。这本书恰恰做到了这一点,它不仅仅是记录,更是一种深刻的洞察。它探讨了乡村社会结构的变化,从传统的宗族体系到现代的家庭结构,以及这些变化对乡村生活带来的深远影响。我特别欣赏书中对一些特定社会现象的剖析,比如留守儿童问题、农村人口老龄化、以及年轻人对乡村生活的态度等等,这些都是当下中国乡村面临的真实困境,也是塑造着乡村未来的重要因素。作者并没有简单地将这些问题描绘成一幅幅悲情的画卷,而是试图去理解这些现象背后复杂的原因,以及其中蕴含的社会经济动因。在书中,我看到了那些在城市与乡村之间、传统与现代之间挣扎的个体,他们的选择,他们的困惑,他们的希望。这种真实而多维度的展现,让我在掩卷之后,依然久久不能平静。它迫使我反思,我们对“发展”的定义是否过于狭隘?我们是否在追求现代化的过程中,忽略了那些同样宝贵的、能够支撑我们精神世界的传统价值?这本书不是要我们怀旧,而是要我们理解,理解乡村的过去、现在和未来,理解那些构成我们文化血脉的元素。

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《中国乡村》这本书,对我来说,是一次关于“家园”的深度探索。它让我重新审视了“家园”的含义,不仅仅是物理上的居住空间,更是一种情感的寄托,一种文化的认同,一种精神的归属。书中对一些乡村地区独特的建筑风格、家庭聚会、邻里关系等细节的描绘,都充满了浓郁的地域特色和人情味。我仿佛看到了那古老的四合院,那热闹的家庭晚餐,那互助友爱的邻里情谊,这些都构成了乡村独特而温馨的家园景象。作者的文字,充满了对这些充满温情的生活场景的珍视,他让我看到了,在中国乡村,虽然物质条件可能不比城市优越,但那种人与人之间紧密的联系,那种温暖的情感交流,却是许多城市人所渴望而不可及的。它让我思考,我们是否在追求个人主义的现代社会中,逐渐淡忘了“家园”的意义?我们是否也因此,而感到失落和疏离?

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《中国乡村》这本书,以其独特的叙事方式,成功地打破了我之前对乡村的刻板印象。它不是那种单一维度的赞美,也不是那种过于强调衰败的悲观论调,而是呈现出一种更加复杂、更加 nuanced 的图景。我看到了乡村的活力,也看到了乡村的挑战;我看到了传统的魅力,也看到了变革的必然。书中对于一些正在发生改变的乡村案例的记录,让我印象深刻。比如,一些乡村如何利用旅游资源,发展特色民宿,走出一条新的发展道路;一些年轻人如何回到乡村,利用现代科技,改变传统的农业生产方式,等等。这些故事充满了希望,也展现了中国乡村在不断探索和适应中的韧性。作者的笔触,冷静而客观,他并没有刻意去煽情,也没有去回避问题,而是用一种平和的态度,去呈现中国乡村的真实面貌。这使得这本书具有很强的说服力,也让我对中国乡村的未来充满了更理性的期待。它让我认识到,乡村的发展,是一个动态而持续的过程,充满了各种可能性。

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《中国乡村》这本书,让我对“生活”本身,有了全新的理解。它不仅仅是一本书,更像是一面镜子,照见了中国乡村丰富而复杂的生活图景,也让我反思了自己的生活方式。我看到了乡村人民的勤劳与智慧,他们用双手创造着价值,用辛勤的汗水浇灌着希望。我看到了乡村人民的坚韧与乐观,即使面对生活的艰辛,他们依然保持着对未来的憧憬。我看到了乡村人民的淳朴与热情,他们用真诚的心对待他人,用温暖的情感连接彼此。作者的文字,充满了对这些生活细节的捕捉和对生命力的赞美。他让我看到了,生活,可以如此简单,又可以如此深刻;生活,可以如此艰难,又可以如此充满希望。它让我明白,无论身处何种环境,我们都可以选择积极的生活态度,都可以从中找到属于自己的幸福和意义。这本书,让我对“活着”这件事,有了更深的敬畏和更饱满的热情。

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坦白说,《中国乡村》这本书给我的震撼,更多地来自于它传递出的那种“在场感”。作者的文字,仿佛自带一种摄影机的镜头感,能够将我直接“拉”进那些我从未到访过的村落,让我身临其境地感受那里的空气、声音、以及人们的情感。我尤其沉醉于书中对乡村节日庆典、婚丧嫁娶等习俗的细致描绘。这些不仅仅是仪式感的展现,更是对人与人之间情感纽带、社区凝聚力的生动诠释。我仿佛能听到锣鼓喧天的庙会声,看到家家户户忙碌准备的场景,感受到那种人情味浓厚、充满仪式感的氛围。更重要的是,作者在描绘这些习俗时,并没有流于表面,而是深入到这些仪式背后所承载的文化意义、历史渊源,以及它们如何塑造着乡村居民的集体记忆和身份认同。我看到了那些代代相传的技艺,那些凝结着劳动智慧的农具,那些传承着家族故事的老物件,这些都让乡村充满了厚重的历史感和文化底蕴。它让我明白,乡村的生活,从来不是单调乏味的,而是充满了细节,充满了值得被珍视的传承。我仿佛通过这本书,与那些远去的时光、那些淳朴的先辈们进行了一场无声的对话。

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这本书,我必须承认,在我翻开它之前,我对“中国乡村”这个概念的认知其实相当模糊,更多的是停留于一些零散的、甚至有些刻板的印象——稻田、炊烟、淳朴的农民,以及那种与现代都市截然不同的节奏。然而,《中国乡村》这本书,如同一扇缓缓推开的古老木门,将我引入了一个我从未真正触及过的世界。它不是那种空泛的、描绘宏大图景的地理学著作,也不是那种流于表面的民俗画册,而是以一种极其细腻、极具人文关怀的视角,深入到中国乡村的肌理之中。我尤其被书中对不同地区乡村风貌、生活习俗、以及其中蕴含的独特精神力量的描绘所打动。例如,书中对于南方水乡小镇的描写,不仅仅是罗列了小桥流水人家的景致,更是深入到当地居民的生活节奏,他们如何与水共生,如何在这种环境中孕育出温婉细腻的生活态度。而当笔锋一转,描绘起北方黄土高原上的村落时,那种粗犷、坚韧的生命力扑面而来,土地的厚重感,以及在严酷自然环境中人们所展现出的顽强不屈的意志,都通过作者的文字变得触手可及。这本书让我意识到,中国乡村绝非是一个单一的、同质化的概念,而是由无数个充满个性和生命力的鲜活个体构成的庞大而复杂的集合。我看到了那些在时代变迁中依然坚守着传统、却又在默默适应新变化的村落,也看到了那些在现代化浪潮中面临挑战,却依然努力寻找出路的乡村。它让我重新思考了“家”的意义,以及我们与土地、与传统的联系。

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《中国乡村》这本书,对我来说,是一次关于“根”的思考。我来自一个城市家庭,对乡村的了解,更多来自于书本和媒体。然而,这本书,却让我感受到了一种久违的、与土地相连的亲切感。它描绘的乡村生活,虽然与我所熟悉的生活方式截然不同,却传递出一种朴素、自然、而又充满生命力的力量。我尤其被书中对乡村自然环境的描写所吸引。那些在四季更迭中展现出不同风貌的山川、河流、田野,与其中生活的人们,构成了一幅幅和谐而充满诗意的画面。作者并没有简单地将自然环境作为背景,而是深入探讨了人与自然之间的相互关系,以及这种关系如何影响着乡村的文化和生活方式。我看到了农民们如何顺应自然,如何在与自然的互动中,孕育出独特的生存智慧和哲学。这种人与自然的和谐共处,在当下这个日益强调“征服自然”的时代,显得尤为珍贵。它让我反思,我们是否在追求物质文明的过程中,失去了与自然的连接?是否也因此,失去了内心深处的宁静?

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我必须承认,《中国乡村》这本书,在某种程度上,颠覆了我对“传统”的认知。过去,我可能倾向于将传统视为一种陈旧的、需要被摒弃的事物。然而,这本书,却让我看到了传统在中国乡村的生命力,以及它如何与现代社会并行不悖。书中对一些乡村地区非物质文化遗产的传承,以及这些遗产如何融入到当代生活中,给我留下了深刻的印象。我看到了那些精湛的传统手工艺,那些口耳相传的民俗故事,那些凝聚着集体智慧的生产方式,它们并没有因为时代的变迁而消失,而是在以一种更加灵活、更加创新的方式,延续着生命的活力。作者的叙述,充满了对这些传统文化元素的尊重和肯定,他让我看到了,传统并不是僵化的教条,而是鲜活的生命,是可以不断被赋予新的意义和价值的。它让我明白,拥抱现代,并不意味着要割裂与过去的联系,而是要从中汲取养分,创造更美好的未来。

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許多好問題

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用假期最后两天读过。经典著作。结语对ccp的表述或许代表那个时代的普遍看法。校对不够细致,有多处错字,仅有一次提到我家也被划归湖南省;最后一页清代皇帝世系表生卒年都有误,惹我怀疑是盗版了。

评分

相当了不起的著作,难过被汪荣祖他们那么崇拜,第十一章〈总结与后叙〉是精华总结,萧公权分析得出满清是以“维稳”为目的,所以对农村社会很少有建设性政策,而且是缺乏效能的政府,而萧公权对TG统治下的农民反抗的预言也因为人民公社而得到了证实。

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六百多页的大部头,九百新台币,果然当时哭着喊着要买是正确的 : )

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本书的最大贡献 1)是提出了一套很有意思的理论。2)从地方志和时人记录中搜集了许多事实。需要说明的是,萧公权先生的理论对中国历史的刻画是带有一定争议的,甚至在读书的时候,我也感到书中的论证在纷繁复杂的事实有时很难自圆其说。但这也给后人留下了完善和检验的空间。

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