制度如何思考 在线电子书 图书标签: 人类学 社会学 制度 玛丽道格拉斯 政治学 社会理论 制度主义 政治
发表于2024-12-25
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制度并不会以纯然功利的面目运行,人类创造出制度之后,便会将其自然化,以赋予其合法性。制度集中人们的注意力,提高决策效率,创造概念,制造对象,同时也让人们短视甚至盲目,局限人们的想象力。现代社会的个人自由和平等主义同样是一套制度,与原始社会并无不同,因此考察任何社会现象都不能脱离具体的制度来谈。MD回顾了从组织行为学到托马斯库恩和福柯的论述,坚决捍卫涂尔干和弗雷克的社会整体论,秉持文化相对论的态度,认为任何延续已久的制度都有其内在合理合法性,哪怕是那些“不平等的制度”。广泛对话社会科学各门派,破除“原始社会”迷思,将所有社会一视同仁的气魄有人类学气派。不足之处是将“制度”泛化了,而且将其人格化、本质化,对一个社会内部复杂的思想斗争和制度变迁重视不够。译文像是草稿,方便了译者,难为了大家,差评!
评分如果道格拉斯接触了新进化论就不会写成这样了
评分对人名书名观念引用式论证理解无能
评分很1960年代 ,很结构主义|译文真是灾难……
评分一本视野非常开阔的书,涉及了经济学、人类学、社会学、道德哲学的研究,翻译很难读,需要重新看英文版…大体上是延续了涂尔干后期的学术主张,即每一种社群都是一种思想世界,以它自己的思想风格表达,渗透成员的心智、定义他们的经验。从这个意义上来说,人们不是用制度去解决简单重复的事,以留出时间给重大的决定,而是通过制度去思考;人们的选择不是理性利益的计算,而是在制度之间的选择。
玛丽·道格拉斯(Mary Douglas)英国社会人类学家1921年3月25日出生于意大利圣雷莫。从大学到博士毕业一直就读于牛津大学。她早年曾受国际非洲协会(International African Institute)的资助,在比利时治下的刚果工作。她做过牛津大学和伦敦大学学院(University College of London)的人类学讲师,在伦敦大学学习人类学并在其后成为该大学的社会人类学教授。1977年,她作为罗素贤人基金会(Russell Sage Foundation)的文化研究部主任前往美国。1981年她作为艾瓦隆基金(Avalon Foundation)赞助的人文学教授赴美国西北大学教学,1986年任普林斯顿大学的客座教授,她于2007年5月16日在英国伦敦去世。
想像这样一个情形:一组五位探险者困陷在石洞中,他们已知洞外救援工作正在紧张进行,但需要十余日方能打通。而此时他们食粮已尽,无法维持到救援成功的时刻。惟一生存下去的希望是牺牲成员之一,食其肉以延生,以一死拯救四条生命。这一组成员会如何解决这一困境呢? 在《制度...
评分想像这样一个情形:一组五位探险者困陷在石洞中,他们已知洞外救援工作正在紧张进行,但需要十余日方能打通。而此时他们食粮已尽,无法维持到救援成功的时刻。惟一生存下去的希望是牺牲成员之一,食其肉以延生,以一死拯救四条生命。这一组成员会如何解决这一困境呢? 在《制度...
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