革命後記 在线电子书 图书标签: 韩少功  文革  历史  社会学  政治社会学  现当代文学  社会科学  牛津   

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在地铁里拿着这本书，总觉得有一种不合时宜。他对文革印象的诸多矫正之前读过，只是这次写得更加直接（文体上的），但一些观点依然有启发，比如文革资本主义化、资本主义文革化这样的提法，革命尤其是革命之后的艰难，平等还重要吗？以及对晚年毛泽东个人心境的理解和揣测。

最近几年来看的最有启发的书。

修行30th，韩少功摆脱作家身份，就历史进行了深刻思考，以治学的态度写就了这本书，用力很猛，颇有诚心。短处在于个人修为略逊，逻辑感不足，写的略乱，而且颇有类比失当的错处。本书旨在说明文革之发动毛不能负全责甚至不能承担主要责任，责任是高层共同体的，也是民众自我意愿借势而为所产生的。前面的论点如红色国家均极左；毛多次试图阻遏极左趋势；政治斗争论属妖魔化臆造等说法均显勉强，而后文对民众心态的分析，比如个人观点的多面性和自相矛盾的特点，群众对突出和表现的争取在物质匮乏时转移到政治，以及最关键的毛意图中的文革与群众想做并做出来的文革大大不同这几点都极为精当，论证的也颇为好看，这个写出了马桥辞典、爸爸爸的作家最懂的还是农民，瑕瑜互见之下，此书还是很有阅读价值的，不是韩少功雄心勃勃的结果，而是一个补充

什么玩意

作家谈社会问题难免各种漏洞，好在韩爷对人性和社会的体认与理解都足够复杂，使得本书在对“文革”的解读上超越目前绝大多数相关书籍。

据说文化革命是中国历史乃至世界历史中极为重要的事件,那几年里不仅大陆在打倒一切,香港在罢工罢课,甚至日本的东京大学也挂起了造反有理,法国巴黎的年轻人们也要自己来负责解放自己.据说这是不应该被遗忘的十年,于是仁人志士们痛心疾首于年轻人对文革的无知,既呼吁建立博物馆,...  

作者也是长沙人，所用笔法视角从学术（“潜理论”、“符号社会主义革命”）到恳切（作者的父亲）到中年佛系油腻（屁股等比喻），来去自如，可读性极高，我是坐在长韶娄高速摇摇晃晃的灯光下看完后一半的，很多观点大受启发，没有能力展开评论，仅做笔记如下供记录、参考： 1.p2...  

“革命似乎已经遥远。在当下这个竞相逐富的市场社会，革命已成为怀旧，是一些老头老太在小院里哼唱的红歌” 这是开篇！ 容易猜出作者在这本书上要表达的是革命不遥远，对，主旨分明。但也确定了作者接下来要说服读者“为什么革命不遥远”。 很多人经历了那段被下放，被批斗的...

作者也是长沙人，所用笔法视角从学术（“潜理论”、“符号社会主义革命”）到恳切（作者的父亲）到中年佛系油腻（屁股等比喻），来去自如，可读性极高，我是坐在长韶娄高速摇摇晃晃的灯光下看完后一半的，很多观点大受启发，没有能力展开评论，仅做笔记如下供记录、参考： 1.p2...  

据说文化革命是中国历史乃至世界历史中极为重要的事件,那几年里不仅大陆在打倒一切,香港在罢工罢课,甚至日本的东京大学也挂起了造反有理,法国巴黎的年轻人们也要自己来负责解放自己.据说这是不应该被遗忘的十年,于是仁人志士们痛心疾首于年轻人对文革的无知,既呼吁建立博物馆,...