革命後記

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韓少功,生於湖南長沙,初中畢業後到汨羅縣下鄉插隊,1985年大學畢業,曾任《海南紀實》主編、《天涯》社長,海南省作傢協會主席、海南省文聯主席。現在一半時間生活在汨羅農村,一半時間生活在城市。八十年代首倡尋根文學。作品被翻譯為各種外國文字並曾多次獲得國內外文學獎項。主要作品包括:小說《誘惑》《空城》《謀殺》《爸爸爸》《馬橋詞典》《暗示》《日夜書》,散文《聖戰與遊戲》《山南水北》,譯著有《生命中不能承受之輕》《惶然錄》等。

出版者:牛津大學齣版社
作者:韓少功
出品人:
頁數:298
译者:
出版時間:2013-12
價格:HKD88.00
裝幀:精裝
isbn號碼:9780199433629
叢書系列:
圖書標籤:
  • 韓少功 
  • 文革 
  • 曆史 
  • 社會學 
  • 政治社會學 
  • 現當代文學 
  • 社會科學 
  • 牛津 
  •  
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「文革」是一個事實和情緒的巨大總量,交織瞭數億人太多的紛爭和尷尬,沉浮和恩怨,遺忘和誇張,以至任何判斷都可能掛一漏萬。事情已過去三十多年,但三十多年後的有關爭議不是更少,而是更多;不是更緩,而是更烈……。」

本書作者韓少功,作為在場者之一,他說:我不可能接受一些嘻哈族的「文革」,比如他們覺得紅衛兵步行串聯特有趣,那不就是「驢友」探險嗎?他們覺得知青下鄉也特來勁兒,那不就是真人秀的「魔鬼訓練」嗎?他們甚至覺得子彈橫飛的武鬥夠爽,夠刺激,嘿,那時候「軍迷」玩一把真的耶。我也不可能接受一些洋左派的「文革」,他們曾認定革命樣闆戲就是文化領域人民主權的神聖標誌,紅衛兵挎上駁殼槍就是最徹底的解放,工人趕走廠長就是共產主義的夢想成真。當然,我也完全不可接受某些中國官員的振振有詞:「你以為現在還是文革?你們還想踢開黨委鬧革命?」

問題是,這些人的「文革」印象錯在哪裏?憑什麼本書作者就認為自己的「文革」記憶比他們的更可靠?憑什麼他能相信自己的記憶不是另一種瞎子摸象,在這裏的饒舌不是以白詆青、以宮笑角,五十步看百步?

具體描述

讀後感

評分

作者也是长沙人,所用笔法视角从学术(“潜理论”、“符号社会主义革命”)到恳切(作者的父亲)到中年佛系油腻(屁股等比喻),来去自如,可读性极高,我是坐在长韶娄高速摇摇晃晃的灯光下看完后一半的,很多观点大受启发,没有能力展开评论,仅做笔记如下供记录、参考: 1.p2...  

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作者也是长沙人,所用笔法视角从学术(“潜理论”、“符号社会主义革命”)到恳切(作者的父亲)到中年佛系油腻(屁股等比喻),来去自如,可读性极高,我是坐在长韶娄高速摇摇晃晃的灯光下看完后一半的,很多观点大受启发,没有能力展开评论,仅做笔记如下供记录、参考: 1.p2...  

評分

“革命似乎已经遥远。在当下这个竞相逐富的市场社会,革命已成为怀旧,是一些老头老太在小院里哼唱的红歌” 这是开篇! 容易猜出作者在这本书上要表达的是革命不遥远,对,主旨分明。但也确定了作者接下来要说服读者“为什么革命不遥远”。 很多人经历了那段被下放,被批斗的...

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“革命似乎已经遥远。在当下这个竞相逐富的市场社会,革命已成为怀旧,是一些老头老太在小院里哼唱的红歌” 这是开篇! 容易猜出作者在这本书上要表达的是革命不遥远,对,主旨分明。但也确定了作者接下来要说服读者“为什么革命不遥远”。 很多人经历了那段被下放,被批斗的...

評分

作者也是长沙人,所用笔法视角从学术(“潜理论”、“符号社会主义革命”)到恳切(作者的父亲)到中年佛系油腻(屁股等比喻),来去自如,可读性极高,我是坐在长韶娄高速摇摇晃晃的灯光下看完后一半的,很多观点大受启发,没有能力展开评论,仅做笔记如下供记录、参考: 1.p2...  

用戶評價

评分

在地鐵裏拿著這本書,總覺得有一種不閤時宜。他對文革印象的諸多矯正之前讀過,隻是這次寫得更加直接(文體上的),但一些觀點依然有啓發,比如文革資本主義化、資本主義文革化這樣的提法,革命尤其是革命之後的艱難,平等還重要嗎?以及對晚年毛澤東個人心境的理解和揣測。

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韓老師一邊炒股一邊寫齣來的書,充滿八十年代的老年味。

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國內買不到單行本,因此隻能從孔夫子舊書網上買原刊瞭。說韓少功是文學傢中的思想傢毫不為過,他對於中國革命的思考比莫言、賈平凹等人要深刻的多。從文本中能看齣韓少功的思想矛盾——從個人生命經曆來說,他對那段曆史應該是持批判立場的;但從對現實社會的反思角度上說,又有某種程度的認同。這種張力顯示齣瞭韓老師思考的深度。隻是在某一點上,韓老師還是落入瞭窠臼,那就是——因為我的祖上是知識分子、地主,所以我反革命;因為我的祖上是貧農,所以我支持革命。而韓老師要高明一些——雖然我父親文革中自殺,但我依然可以辨證地看那段曆史。其實還是陷入一種以個人經驗來體驗曆史的局限之中。畢竟,個人經曆,說重要也重要,說不重要也不重要。

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老韓是個好人。

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作為個人經驗和閱讀經驗一樣豐富,問題意識和思想意識同等關切的過來人,韓少功對WG的思索難能可貴,且價值極高。他文學傢的身份,使其能從人性的復雜麵嚮和人格的多樣角度來考察大時代的暴動與變遷,他不失悲憫卻決然省察的態度,又對還原社會背景、恢復曆史細節和體味人物心態多有發見。但他和此書的更大意義,在WG學為西方學者壟斷的情境下自我反思與獨立探索的努力,和為學術研究及數據分析掩蓋的WG與WG中人的樣貌,彌補瞭一份感性的考量。

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