費希特和康德論自由、權利和法律 在線電子書 圖書標籤: 康德  哲學  費希特  思想史  德國古典哲學  法哲學  法學  法意譯叢   

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辨析各種自由概念，有不少國內很少提的東西，可以澄清很多國內關於費希特前後期轉變的欠妥說法（劇透請看tag）。康德的消極自由是指能意識到自己可做不同選擇的狀態，無涉行動（外在）自由，所以自律概念並不分析地包含諸外在自由權利；康德的自由政體是自發的社會曆史進程必然達到的終點，而非評判製度正當性的非曆史的標準。論證雖細但也略繁瑣，注釋編排十分不便，做筆記過於鍛煉耐心

辨析各種自由概念，有不少國內很少提的東西，可以澄清很多國內關於費希特前後期轉變的欠妥說法（劇透請看tag）。康德的消極自由是指能意識到自己可做不同選擇的狀態，無涉行動（外在）自由，所以自律概念並不分析地包含諸外在自由權利；康德的自由政體是自發的社會曆史進程必然達到的終點，而非評判製度正當性的非曆史的標準。論證雖細但也略繁瑣，注釋編排十分不便，做筆記過於鍛煉耐心

知道費希特有點瘋，但是沒想到晚期竟然 High 成這樣

辨析各種自由概念，有不少國內很少提的東西，可以澄清很多國內關於費希特前後期轉變的欠妥說法（劇透請看tag）。康德的消極自由是指能意識到自己可做不同選擇的狀態，無涉行動（外在）自由，所以自律概念並不分析地包含諸外在自由權利；康德的自由政體是自發的社會曆史進程必然達到的終點，而非評判製度正當性的非曆史的標準。論證雖細但也略繁瑣，注釋編排十分不便，做筆記過於鍛煉耐心

辨析各種自由概念，有不少國內很少提的東西，可以澄清很多國內關於費希特前後期轉變的欠妥說法（劇透請看tag）。康德的消極自由是指能意識到自己可做不同選擇的狀態，無涉行動（外在）自由，所以自律概念並不分析地包含諸外在自由權利；康德的自由政體是自發的社會曆史進程必然達到的終點，而非評判製度正當性的非曆史的標準。論證雖細但也略繁瑣，注釋編排十分不便，做筆記過於鍛煉耐心