神曲 在线电子书 图书标签: 但丁 意大利文学 文艺复兴 外国文学 意大利 文学 宗教 神曲
发表于2024-05-09
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力比天神的不朽之作。对炼狱超凡入圣的构想,千百年来哺育无数缪斯承恩人的地狱图景,还有那建立在彼时最前沿科学理性下的高维天国。作者对只有数面之缘又早早夭逝的贝阿朵莉切之感情炽烈,天上地下古往今来真是没有几个人可以相比拟,以至于其以万世荣耀写就此书,只为成就一个实际上就他的生活来说颇为陌生的女子。我一介凡俗,无法评价这种情感,只希望自己所为不像女神所告诫作者的话:人生而幸福,若不自知,则是大罪。另,神曲世界的地平线,依稀可见一只全新的力量正在撼动已无法回头的旧世界。虽然作者本人是日渐猖獗的民族主义和资本主义的反对者,但他仍然希望可以找到解决的答案,虽然这仅仅是幻象。他生前无法重塑秩序,终于及其逝世,这天国的秩序也确实再也无法重来了。吾辈后人唯有坚信:人间天国本无疆土,一切只在自己的内心。
评分读得相当吃力了……
评分因为不愿意长久作盲人
评分地狱篇确实最易读,而凭着自己对圣经的一点熟识,天堂篇更引我入胜。集神话、历史、经文以及文学作品之大成,这是但丁式的百科全书,一如星星之火,试图燃起尚在沉睡的智慧。王维克译本虽为散文体,译者序以及脚注对初读者非常友好,把全曲最后一句呈上,足见译者之心血——“是爱也,动太阳而移群星”。读神曲,最大的感慨是,每一本书都是为读懂它的人而存在,这是一个双向的选择,选定之人自能领会其中奥妙。我等俗子想窥探天机,唯有勉强勉强自己……
评分2019年的最后一天读完 震撼的体验
《神曲》原名《喜剧》,大约写于一三〇七年至一三二一年,通过作者与地狱、净界及天堂中各种著名人物的对话,反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题,带有“百科全书”性质,从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。在这部长达一万四千余行的史诗中,但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义,表达了执着地追求真理的思想,对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。
因为出了修订本,所以我按这个新版本翻看了《地狱篇》前几章注释的情况,似乎并无改进。 首先,从英译本翻译的注释确实很有参考价值,由于研究水平的明显差距,英译者的注释比目前其它汉译本译者自己的注释要深刻,关注到很多西方学者的成果。但对全部翻译的注释(占了近一半...
评分【按语:但丁(Dante Alighieri,1265-1321)的《神曲》原名“喜剧”,薄伽丘(Boccaccio 1313-1375)为示崇敬,冠以“神圣的”称谓,后来的版本就都以La Divina Commedia(即《神曲》)为书名了。《神曲》虽是幻游类文学作品,但实际上隐喻繁多、思想深刻,尤其《炼狱篇(Purg...
评分一 概括:序曲,人生迷途在一个黑暗森林,山顶光亮象征理想希望,遇到豹(淫欲)狮(强暴)狼(贪婪),维吉尔是仁智的象征,用理性知识消除恐惧。分地狱炼狱天堂三章。 二 思想性: 满隐喻和象征性,鲜明的现实性和倾向性,采用中世纪特有的幻游方式,内容映进现实,让世人历...
评分让无聊的我来从《神曲》之《地狱篇》分析下但丁同学的心理吧。 首先,这家伙非常之自恋。他坚信自己拥有高人一等的道德品质,坚信自己的政治理想是对的,坚信自己在文学上的伟大才华一定会被后人认可,甚至把自己和荷马、维吉尔、奥维德、贺拉斯等并列。其实还有一点明显的证...
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