許地山先生的《道教史》是中國道教史研究的先驅性著作，也是中國第一部道教專史。作者充分吸取前人及時人研究成果，係統地介紹瞭道教産生、發展和流傳的曆史。本書原是為大學生編寫的講義，分為上下兩編，上編“述道教及預備道教底種種法術”，下編“述道教發展中教相與教理”。現僅見上編，講述道教産生前的秦漢社會狀況和思想淵源、道底意義、道傢思想底建立者老子、老子以後底道傢、道傢最初底派彆、秦漢底道傢、神仙底信仰與追求、巫覡道與雜術。是道教史愛好者與研究者必備的經典之作。
具體描述
讀後感
俗语说“干一行要爱一行”，窃以为信教尤其需要类似的信条，即“信一教便爱一教”。在“科学教”大行其政的今天以世俗观点来看传统宗教的诸多理论都是站不住脚的，我们暂且不提老生常谈的“科学只是探寻真理的一种手段而非科学本身”这一论点，而是更极端的去相信自己所相信的...
評分道家曰“大道汜兮，其可左右”，形容其渊远深遂，需要“走出来，走进去”地修炼。作者于此开了个文字玩笑，引用此句调侃后来的道家把各种宗教（包括基督）收录门下。其实，回到本意还是很有回味的，鼓励一往无前的勇气而不是方法，否则也容易一叶障目，隐含的该有此意吧？
評分道家曰“大道汜兮，其可左右”，形容其渊远深遂，需要“走出来，走进去”地修炼。作者于此开了个文字玩笑，引用此句调侃后来的道家把各种宗教（包括基督）收录门下。其实，回到本意还是很有回味的，鼓励一往无前的勇气而不是方法，否则也容易一叶障目，隐含的该有此意吧？
評分读这民国时期的大学参考书颇有“硬书”的感觉，而且属于学术类，迥异于所谓的国学心灵鸡汤，因此读得很慢。哲学和宗教不同，道家和道教不同。道家与各家之间都是千丝万缕的纠结，特别对法家影响至深。不过，严肃学习后，还是有个来自心灵的共同疑问：“老子到底是谁？”
評分许地山是反道教的，不过依旧是一本非常值得一睹的经典，至少可以多视角的审视道教。 全书的年代跨度是从上古的“巫史”不分家，讫于东汉末年天师道与五米道。着重地分析了中国道家思想的起源和传承，汇聚、糅杂、融合、汇聚，与儒家、墨家、阴阳家互相借鉴参佐。 许地山先生试...
用戶評價
思路清晰，論述嚴謹，不過隻能全書說以先秦道傢思想為主。附錄那篇不錯
评分不是很愛看 附錄文采上來瞭
评分以經典文獻為主要內容，梳理瞭道傢思想和流派演化。因時間止於秦漢，且以道傢三大經典為主，書名“道教”讓很多人不信服，似叫“道傢思想考”更確切。值得一提的是附錄“道傢思想與道教”真正是探討道教的一篇長文，信息量很大。
评分條分縷析
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