具体描述
中国人心目中的故乡是一个怎样的存在？
对每个人来说，故乡很难被正面注视，也很难被客观书写，是因为我们都带着特殊的感情去看待故乡。
一方面，从家到族到国的概念连接，家乡的神圣性无可动摇；另一方面，再从国到族到家，老家所在的那块土地，往往被神化成一个坛，安置我们对于理想家园梦境般的美好想像。
帕慕克说：“我们一生当中至少都有一次反思，带领我们检视自己出生的环境。”但大多数时候，我们文字里的故乡，不是经过反思的环境，而是一种胆怯的想像所造就的虚构的图景。老家所在的那块土地，也就神化成一个坛，只好安置我们对于理想家园梦境般的美好想像。
莫言、阎连科、阿来、蒋子龙、刘心武、迟子建……看中国最优秀的作家们心中的故乡。
作者简介
目录信息
人在胡同第几槐 蒋子龙
上个世纪的飞雪和溪流 迟子建
洪水•牛蛙——故乡散记文 莫言
二程牌坊寻旧 阎连科
前、后南京 韩东
我的台北观 李欣频
从一条街上出发 邱华栋
暧昧之城 陈希我
长春的性情 金仁顺
· · · · · · (收起)
读后感
上海最近处在雨季，难得一个阴沉的下午，便拿着kindle出去走走。 当在地铁上的时候，我在读蒋子龙的天津卫，天津的名字真好听，放银河里那就是天河的渡口了。 当走在福州路上的时候，我在读刘心武笔下的北京。他的童年，有胡同，还有高大的古槐。我抬头看看福州路两旁的梧桐...
评分上海最近处在雨季，难得一个阴沉的下午，便拿着kindle出去走走。 当在地铁上的时候，我在读蒋子龙的天津卫，天津的名字真好听，放银河里那就是天河的渡口了。 当走在福州路上的时候，我在读刘心武笔下的北京。他的童年，有胡同，还有高大的古槐。我抬头看看福州路两旁的梧桐...
评分批判文学届对于故乡的赞美的是在建立在潜意识虚构的美好上。而没有去面对现实。革命者们给大众设定了一个必须去热爱虚构的故乡的框架，压抑原始的人性。而后还在环境上连这么一点的可爱也给抹去。 虚饰的故乡是拒绝真实的记忆，观想出来的假象自我陶醉，扩展到民族到国家，虚伪...
评分上海最近处在雨季，难得一个阴沉的下午，便拿着kindle出去走走。 当在地铁上的时候，我在读蒋子龙的天津卫，天津的名字真好听，放银河里那就是天河的渡口了。 当走在福州路上的时候，我在读刘心武笔下的北京。他的童年，有胡同，还有高大的古槐。我抬头看看福州路两旁的梧桐...
评分批判文学届对于故乡的赞美的是在建立在潜意识虚构的美好上。而没有去面对现实。革命者们给大众设定了一个必须去热爱虚构的故乡的框架，压抑原始的人性。而后还在环境上连这么一点的可爱也给抹去。 虚饰的故乡是拒绝真实的记忆，观想出来的假象自我陶醉，扩展到民族到国家，虚伪...
用户评价
刚好趁着过年在家这会儿看完了 与其说描写的是自己的故乡 不如说是自己的理想乡吧
评分在家，全然不知故乡的意义。只有等到常年在外，才觉得故乡，和故乡的一切，都那么可爱。
评分《中國故事》叢書的品質太不穩定了，這本算是不錯的了。
评分果然故乡是文人们逃不开的话题。
评分11个笔下的故乡。阎连科写的河南嵩县田湖镇的牌楼下，旧日和今日的对比，让人感慨从前人们的质朴。蒋子龙写的天津，用几个历史小故事和有趣的俗语涨姿势，很幽默。
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