神學四講 在線電子書 圖書標籤: 神學 宗教 基督教 趙紫宸 趙紫宸 神學 宗教學 中國
發表於2024-09-26
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啓示的重要性|批自由主義神學“隻能歸結於人自己”|上帝創世但超過世界。人的理性隻是人自己的理解,上帝隻不違反但不受限製|由耶穌是人變為耶穌是上帝。耶穌傾空上帝的超玄性,又充滿上帝的道德性|由人的自救變為人的求救|同一論:人的得救是由於耶穌基督的與人同一,也由於人與耶穌基督的同一,而見到實際,得到實效的|人若遵守上帝之命成為有道德者,可建地上天國。不接受末世論
評分此書為趙紫宸後期思想代錶作,四講皆神學基礎命題,作者以隨感式的筆法寫來頗能體現“信”乃宗教之根本,至於其對上帝、基督和救贖的倫理化詮釋亦應特彆注意;所謂後期,與作者後半生空白,發一嘆息
評分不知怎的,我現在看宗教哲學類的總覺得像是在看散文小說。太嚴肅或者太澎湃的那種虔誠情感已經被自動屏蔽瞭吧。倒是他們的一生遭遇以及整個時代的遭遇與信仰間的關係令人深思。
評分認識一下自由派——新正統。趙先生晚年留下瞭27年的空白,可惜。
評分啓示的重要性|批自由主義神學“隻能歸結於人自己”|上帝創世但超過世界。人的理性隻是人自己的理解,上帝隻不違反但不受限製|由耶穌是人變為耶穌是上帝。耶穌傾空上帝的超玄性,又充滿上帝的道德性|由人的自救變為人的求救|同一論:人的得救是由於耶穌基督的與人同一,也由於人與耶穌基督的同一,而見到實際,得到實效的|人若遵守上帝之命成為有道德者,可建地上天國。不接受末世論
趙紫宸(1888年2月14日~1979)是我國基督教神學傢,學者。浙江省德清縣人。他是中國20世紀最具影響力的神學傢之一,是中國處境化神學的早期締造者,也是“中國係統神學”的最早倡導者;集神學傢、宗教教育傢、詩人、作傢於一身。他在西方基督教界享有較高聲譽,被譽為“嚮東方心靈詮釋基督教信仰的首席學者”。趙紫宸先生著述甚豐,先後著有《從中國文化說到基督教》、《基督教進解》、《耶穌小傳》、《聖保羅傳》、《係獄記》、《基督教的倫理》等幾部作品,它們在當今基督教思想界、宗教學界仍具有廣泛而深遠的影響。《神學四講》作為“中國人在神學上的試作”,是趙紫宸後期思想的代錶作。趙先生嘗試建構一套和西方神學相脫離的“中國係統神學”。《神學四講》齣版於1948年。這部著作和趙氏之前的作品有著明顯的分彆,也是他最後的一部神學著作,自1949年以後,由於政治氣候的轉變,趙氏再難有重要的神學作品麵世。故《神學四講》可作為趙氏在40年代的神學思想的一個總結。在《神學四講》前,趙紫宸對基督教作瞭本色化的探索,使用還原主義,一定程度上是要響應本色化問題和國人對於基督教是否閤乎中國國性的懷疑,希望能減少基督教的西方色彩,找齣一個國人可接受的耶穌。20年代初,因應五四新文化運動和非基督教運動的衝擊,趙氏開始思索基督教本色化問題,並一改他早年對中國傳統文化的批判態度,謀求中國文化能與基督教融閤。《神學四講》清楚看到趙氏的關注已不是耶穌的人格性,而是肯定瞭道成肉身的耶穌首先是一位先存永恒的上帝。
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