神學四講 在線電子書 圖書標籤: 神學 宗教 基督教 趙紫宸 趙紫宸 神學 宗教學 中國
發表於2025-02-02
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補標
評分以我的水平很難評價內容,隻能說欽佩那個時候的學者,不知是我纔疏學淺還是怎樣,今天到是看不到瞭。
評分按需。
評分哲學與文學無法解釋的,在神學與佛學中自然明晰。毫不誇張地說,這本書著實讓我心潮澎湃,它真是理解文論與美學的極好的導引。雖然作者本意是係統論述神學,但其流露齣的靈與美足以照亮讀者內心。想起五年前某老師告訴我,真善美的最終追求必落於美,當時存疑,如今嘆服:天地有大美而不言,“識其靜,則水流心不競,雲在意俱遲;睹其動,則細雨魚兒齣,微風燕子斜;觀其細,則芹泥隨燕嘴,藥粉上蜂須;狀其大,則東笑蓮華卑,北知崆峒薄;稱其艷,則桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅。”
評分比較難讀,但若對神學處境化感興趣,值得一讀。其觀點多與新正統派閤。
趙紫宸(1888年2月14日~1979)是我國基督教神學傢,學者。浙江省德清縣人。他是中國20世紀最具影響力的神學傢之一,是中國處境化神學的早期締造者,也是“中國係統神學”的最早倡導者;集神學傢、宗教教育傢、詩人、作傢於一身。他在西方基督教界享有較高聲譽,被譽為“嚮東方心靈詮釋基督教信仰的首席學者”。趙紫宸先生著述甚豐,先後著有《從中國文化說到基督教》、《基督教進解》、《耶穌小傳》、《聖保羅傳》、《係獄記》、《基督教的倫理》等幾部作品,它們在當今基督教思想界、宗教學界仍具有廣泛而深遠的影響。《神學四講》作為“中國人在神學上的試作”,是趙紫宸後期思想的代錶作。趙先生嘗試建構一套和西方神學相脫離的“中國係統神學”。《神學四講》齣版於1948年。這部著作和趙氏之前的作品有著明顯的分彆,也是他最後的一部神學著作,自1949年以後,由於政治氣候的轉變,趙氏再難有重要的神學作品麵世。故《神學四講》可作為趙氏在40年代的神學思想的一個總結。在《神學四講》前,趙紫宸對基督教作瞭本色化的探索,使用還原主義,一定程度上是要響應本色化問題和國人對於基督教是否閤乎中國國性的懷疑,希望能減少基督教的西方色彩,找齣一個國人可接受的耶穌。20年代初,因應五四新文化運動和非基督教運動的衝擊,趙氏開始思索基督教本色化問題,並一改他早年對中國傳統文化的批判態度,謀求中國文化能與基督教融閤。《神學四講》清楚看到趙氏的關注已不是耶穌的人格性,而是肯定瞭道成肉身的耶穌首先是一位先存永恒的上帝。
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