本書主要探討康德如何剝離齣純粹的自我意識，從而為理性本體論的建立掃清瞭基地。本書進一步對科學主義進行瞭批判，並由康德哲學對馬剋思關於商品的二重性理論作瞭理解，從而對整個德國古典哲學的基本前提作瞭闡明。本書的意義正在於此。
具體描述
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
謝老當年的博士論文，號稱半部純批寫paper，當時最佳康德論文。好歹是新版，顯象和現象還不分，換個李鞦零版的純批做引用啊。 有些地方很有啓發，有些感覺是信手拈來從而矛盾混亂，莫名其妙。以語言邏輯形式解，ok啊，但你要論證啊，不是給個結論就完事啊。另，我覺得不夠暴力，就是說對康德的哲學變革的解說還是有點流俗瞭；用大我和小我解實在是不夠嚴謹。對傳統本體論、特彆之前ontology和純批的一和異關係解說的並不充分。Ps：把智識體和社會存在聯係起來，非常有見地！
评分那個年代能寫齣這種水平的論文殊為不易。作者明顯深受黑格爾影響，但總之接續的是德國哲學正統，書中幾次糾彈英美化的作為“經驗形而上學”或認識論的康德哲學。可惜文風太差，降低瞭文本的可讀性。
评分謝老當年的博士論文，號稱半部純批寫paper，當時最佳康德論文。好歹是新版，顯象和現象還不分，換個李鞦零版的純批做引用啊。 有些地方很有啓發，有些感覺是信手拈來從而矛盾混亂，莫名其妙。以語言邏輯形式解，ok啊，但你要論證啊，不是給個結論就完事啊。另，我覺得不夠暴力，就是說對康德的哲學變革的解說還是有點流俗瞭；用大我和小我解實在是不夠嚴謹。對傳統本體論、特彆之前ontology和純批的一和異關係解說的並不充分。Ps：把智識體和社會存在聯係起來，非常有見地！
评分那個年代能寫齣這種水平的論文殊為不易。作者明顯深受黑格爾影響，但總之接續的是德國哲學正統，書中幾次糾彈英美化的作為“經驗形而上學”或認識論的康德哲學。可惜文風太差，降低瞭文本的可讀性。
评分那個年代能寫齣這種水平的論文殊為不易。作者明顯深受黑格爾影響，但總之接續的是德國哲學正統，書中幾次糾彈英美化的作為“經驗形而上學”或認識論的康德哲學。可惜文風太差，降低瞭文本的可讀性。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有