《宝镜三昧》是曹洞宗的纲宗，领会也难。冯老师明白无误地指出其中的奥妙，我们只要虚心学习，好好参究，有一个长远心，大家可以有『信心』成为『主中主』的。——佛源老和尚
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算是曹洞宗纲宗，洞山良价禅师所作心法。于室中密授，以定宗旨，以防渗漏。讲记里面也提到云门三句：函盖乾坤，截断众流，随波逐浪，一句心门，二句如是门，三句生灭门。作者冯学成也是个老居士，师从海灯法师，曾被莫须有反革命冤狱，和藏传密宗僧人关押在雪域八年，九死一生。
评分曹洞宗之宗风，不犯偏正，机贵回互，《宝镜三昧》所说之要义亦在此。冯先生所学所传，本在临济一宗，也似未真得彻底大悟，解读《宝镜三昧》，谬误颇多，如开篇以“内外澄澈、一尘不染”解读“银碗盛雪，明月藏鹭”，完全是谬解错见。
评分算是曹洞宗纲宗，洞山良价禅师所作心法。于室中密授，以定宗旨，以防渗漏。讲记里面也提到云门三句：函盖乾坤，截断众流，随波逐浪，一句心门，二句如是门，三句生灭门。作者冯学成也是个老居士，师从海灯法师，曾被莫须有反革命冤狱，和藏传密宗僧人关押在雪域八年，九死一生。
评分向上一路，千圣不传。随义悉檀，故形文采。此在儒乘，谓之太极。本不可名，强名太极。……今论此相，人我法中，有种种名，华严名此为一真法界，法华名此为一实相，涅槃名此为秘密藏。六道众生具此昧，此为第八阿赖耶识，名如来藏性。三世诸佛，转此证此，为第九庵摩罗识，名大圆镜智。历代祖师，悟此传此，为最上秘密宗旨，名宝镜三昧。……方山长者制论，动辄以八卦五行阴阳义理配释，岂皆出偶然耶？且河岂偶出图？洛岂偶出书？伏兮氏岂偶画卦？而数圣人者，妄着言象而玩索之耶？既非偶然，即此重离一卦中圆具世出世间一切法，若广摄义类，则诸佛教网、列祖纲宗、罄无不尽。钓雪按：参陈抟、周敦颐、朱熹、张法、拉康、巴迪欧、艾布拉姆斯……
评分向上一路，千圣不传。随义悉檀，故形文采。此在儒乘，谓之太极。本不可名，强名太极。……今论此相，人我法中，有种种名，华严名此为一真法界，法华名此为一实相，涅槃名此为秘密藏。六道众生具此昧，此为第八阿赖耶识，名如来藏性。三世诸佛，转此证此，为第九庵摩罗识，名大圆镜智。历代祖师，悟此传此，为最上秘密宗旨，名宝镜三昧。……方山长者制论，动辄以八卦五行阴阳义理配释，岂皆出偶然耶？且河岂偶出图？洛岂偶出书？伏兮氏岂偶画卦？而数圣人者，妄着言象而玩索之耶？既非偶然，即此重离一卦中圆具世出世间一切法，若广摄义类，则诸佛教网、列祖纲宗、罄无不尽。钓雪按：参陈抟、周敦颐、朱熹、张法、拉康、巴迪欧、艾布拉姆斯……
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