《寶鏡三昧》是曹洞宗的綱宗，領會也難。馮老師明白無誤地指齣其中的奧妙，我們隻要虛心學習，好好參究，有一個長遠心，大傢可以有『信心』成為『主中主』的。——佛源老和尚
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#淘書偶記#這本《〈寶鏡三昧〉講記》最初隻在網上有，這次是第一迴齣版。附錄中的《禪修備考六則》《念頭上的禪觀與功行》《也談僧伽的禪修》《虛雲老和尚及其禪法》也非常精彩。
评分#淘書偶記#這本《〈寶鏡三昧〉講記》最初隻在網上有，這次是第一迴齣版。附錄中的《禪修備考六則》《念頭上的禪觀與功行》《也談僧伽的禪修》《虛雲老和尚及其禪法》也非常精彩。
评分曹洞宗之宗風，不犯偏正，機貴迴互，《寶鏡三昧》所說之要義亦在此。馮先生所學所傳，本在臨濟一宗，也似未真得徹底大悟，解讀《寶鏡三昧》，謬誤頗多，如開篇以“內外澄澈、一塵不染”解讀“銀碗盛雪，明月藏鷺”，完全是謬解錯見。
评分嚮上一路，韆聖不傳。隨義悉檀，故形文采。此在儒乘，謂之太極。本不可名，強名太極。……今論此相，人我法中，有種種名，華嚴名此為一真法界，法華名此為一實相，涅槃名此為秘密藏。六道眾生具此昧，此為第八阿賴耶識，名如來藏性。三世諸佛，轉此證此，為第九庵摩羅識，名大圓鏡智。曆代祖師，悟此傳此，為最上秘密宗旨，名寶鏡三昧。……方山長者製論，動輒以八卦五行陰陽義理配釋，豈皆齣偶然耶？且河豈偶齣圖？洛豈偶齣書？伏兮氏豈偶畫卦？而數聖人者，妄著言象而玩索之耶？既非偶然，即此重離一卦中圓具世齣世間一切法，若廣攝義類，則諸佛教網、列祖綱宗、罄無不盡。釣雪按：參陳摶、周敦頤、硃熹、張法、拉康、巴迪歐、艾布拉姆斯……
评分嚮上一路，韆聖不傳。隨義悉檀，故形文采。此在儒乘，謂之太極。本不可名，強名太極。……今論此相，人我法中，有種種名，華嚴名此為一真法界，法華名此為一實相，涅槃名此為秘密藏。六道眾生具此昧，此為第八阿賴耶識，名如來藏性。三世諸佛，轉此證此，為第九庵摩羅識，名大圓鏡智。曆代祖師，悟此傳此，為最上秘密宗旨，名寶鏡三昧。……方山長者製論，動輒以八卦五行陰陽義理配釋，豈皆齣偶然耶？且河豈偶齣圖？洛豈偶齣書？伏兮氏豈偶畫卦？而數聖人者，妄著言象而玩索之耶？既非偶然，即此重離一卦中圓具世齣世間一切法，若廣攝義類，則諸佛教網、列祖綱宗、罄無不盡。釣雪按：參陳摶、周敦頤、硃熹、張法、拉康、巴迪歐、艾布拉姆斯……
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