林语堂、梁漱溟、胡适、柳亚子、徐悲鸿、郑振铎、巴金、郁达夫、老舍、叶圣陶、胡秋原、陈翰笙、张申府、严灵峰、邹韬奋、周谷城、陶孟和、俞平伯、何思敬、楼适夷、宋云彬、章乃器、茅盾、周予同、顾颉刚、施蛰存、周作人、杨杏佛、孙伏园、洪深、傅东华、马相伯等。
近几年有关“中国梦”的讨论很热烈,其实早在80年前,作为近代中国影响最大的一份刊物、创刊近三十年、久负盛名的商务印书馆主办的《东方杂志》,就曾围绕此话题发表过一组文章。
1932年11月1日,杂志主编胡愈之向全国各界知名人士发函400余份,提出两个问题:
一是“先生梦想中的未来中国是怎样(请描写一个轮廓或叙述未来中国的一方面)?”
二是“先生个人生活中有什么梦想(这梦想当然不一定是能实现的)?”
由此引发了一场前所未有、规模空前的“新年的梦想”。征“梦”活动激起热烈回响,截止到12月5日,共收到160多封答案,其中部分是《东方杂志》的读者。
1933年元旦出版的《东方杂志》(总第三十卷第一号)以83页的篇幅一下子刊出142人的244个“梦想”(不算以漫画形式做“梦”的丰子恺)。半个月后,第2号又以“梦想补遗”收入了梁漱溟、朱自清二人的复函。
这些作者大部分是知识分子,包括柳亚子、徐悲鸿、郑振铎、巴金、郁达夫、老舍、叶圣陶、胡秋原、陈翰笙、张申府、严灵峰、邹韬奋、周谷城、陶孟和、俞平伯、何思敬、楼适夷、宋云彬、章乃器、茅盾、周予同、顾颉刚、施蛰存、周作人、杨杏佛、孙伏园、洪深、傅东华、马相伯、林语堂等,几乎网罗了当时的文化界名流。
因此,这期专栏“虽然不能代表四万万五千万人的"梦",但是至少可以代表大部分知识分子的梦了”,在很大程度上反映了那个时代中国精英界的思想趋向,值得仔细品味。在上述名家形形色色的梦想中,流露出来的最迫切愿望就是实现民族复兴。这是与其身处的历史背景密切相关的。面对当时战乱频仍、兵燹不断的时局,有识之士怎会不深深担忧?本书图文并茂,首次向广大读者展现老一辈中国人的热切梦想。
民国,是我内心中的一大向往。在哪里,有民风的淳朴,有文人轶事,有伟大的文学家和哲学家,也有一些历史留名的故事和人物,让人神往。 我非常喜欢陈寅恪的那句“独立之精神,自由之思想”,读书人没有自己的精神和自由的灵魂,只能被束缚和捆绑,绝无可能有自己的一丁点进步...
评分坦白讲,对中国的任何一段历史,似乎都不及对“民国”的喜欢。只是这种喜欢颇有种假惺惺的味道。对我这种历史白痴加时间概念错乱的人来说,纵使把脑袋翻了个遍,我也说不上来民国在历史长河中的时间轴,我也说不上民国何以在中国近代史中这么突出,我更说不上来我为何为对民国...
评分织梦者 ——《1933,聆听民国》,TA们曾有梦 对于每一个学生仔来说,“中国梦”这个词语已经变成了一个头痛而又泛滥的名词。文科生尤甚:政治用上了,思想品德上也在讨论,语文作文更加不用说,材料换了千百遍,题目核心永不变……承认“中国梦”对于一个正在陷入迷茫的...
评分读了一阵有些疑惑:印如此一本书,难道就是为了沾沾时下极热的“中国梦”话题的光? 全书内容出自1932年《东方杂志》设计的一场问答活动,问题有两个:一是“先生梦想中的未来中国是怎样(请描写一个轮廓或叙述未来中国的一方面)?”;二是“先生个人生活中有什么梦想(这梦想...
评分读了一阵有些疑惑:印如此一本书,难道就是为了沾沾时下极热的“中国梦”话题的光? 全书内容出自1932年《东方杂志》设计的一场问答活动,问题有两个:一是“先生梦想中的未来中国是怎样(请描写一个轮廓或叙述未来中国的一方面)?”;二是“先生个人生活中有什么梦想(这梦想...
从民国历史找我们的世界,从世界找寻我的位置!
评分难得的民国资料 书是好书 只是感觉注释不够详细罢了
评分这才叫“20世纪的中国梦”,当然,主要是知识分子的中国梦,跟官方没有半毛钱的关系……读下来会发现有些yy近乎扯淡,比编小说还恶心,倒是那些跟我一样对所谓“梦”的憧憬毫无兴趣的评论还比较合我的意。看到结尾,鲁迅先生登台,果然气势压倒全场——闹了半天,原来整本书的内容是为他的杂文《听说梦》作注解啊。不管怎么说,这本书对研究中国现代文学的帮助还是很大的,只有回到当时的语境,重审时人的心态,才能更准确地把握住那个时代的特点
评分有些梦,庆幸已经实现;而有些梦,依然是梦…
评分这是本现在读来现实意味仍然十足的书,除了那些耳熟能详的大家之外,也可看到小人物的梦。时隔既久,仍然鲜活。
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